Асваров Н.А.,

К.и.н.доцент ДГПИ

Молодежь Дагестана: особенности и процесс формирования правосознания и правовой культуры на современном этапе

В современный период в Республике Дагестан важное значение придают формирования правовой культуры, в том числе и в молодежной среде, особую актуальность придает то что в условиях смены ценностных ориентиров в государственной политике и в системе социализации подрастающего поколения проблема правосознания молодежи приобретает особую важность. Необходимо также отметить и то что изучение специфики правосознания молодежи с точки зрения перспектив российской государственности и сохранения территориальной целостности в таком стратегически важном для России регионе, как Республика Дагестан, важная для российского государства проблема.

Ввиду этого одной из первоочередных задач современной отечественной юридической науки и практики является разработка единой эффективной общенациональной правовой политики государства на ближайшее время и на перспективу, одним из критериев эффективности которой является высокий уровень общей и правовой культуры и правосознания граждан и должностных лиц [1. С.6-27].

В последнее время серьезное внимание уделяется решению проблем молодежи, что определяется вызовами современности и демографической ситуацией, поскольку молодежь России сегодня составляет более четверти населения страны. Реформирование всех сфер жизни российского общества невозможно без решения проблем российской молодежи, так как от степени осознанности ими общественных процессов, позитивного отношения к ним и, следовательно, активной жизненной позиции молодых людей зависит сегодня успех проводимых в стране реформ. О государственной значимости проблем молодежи, в том числе и её правосознания, свидетельствуют и проведенные Советом Федерации слушания о государственной молодежной политике и перспективах её развития, а также подготовленный Государственным советом РФ проект «Стратегия и основные направления государственной молодежной политики в Российской Федерации на период до 2012 года», в которых молодежные проблемы отмечаются как приоритетные ориентиры для государственной политики как в России в целом, так и в конкретных се регионах.

При разрешении проблем правосознания молодежи, так же, как и других государственно-правовых проблем, важно иметь в виду, что они обусловлены как общими для всей России, так и региональными особенностями, которые должны быть учтены при разработке мер в этой сфере. Применительно к Дагестану, как самому южному региону современной России, они обусловлены в основном характерными для него социально-политическими, экономическими предпосылками и занимаемым им геополитическим положением, исторически сложившейся на стыке восточной и западной цивилизаций спецификой культуры и уникальностью национального состава его народов, а также характерным для современного периода существенным воздействием обычаев, традиций и религиозных норм на правосознание молодежи. Все эти факторы определяют специфику правосознания, в том числе и молодежи в региональном аспекте, и нуждаются в разработке.

Молодежь Дагестана с большим недоверием относится к любой идеологии, в том числе и коммунистической, которая фактически не нашла официальной идеологической альтернативы, того, что принято называть «национальной идеей».

В Республике самый высокий уровень безработицы, который в шесть раз выше среднего по России. Дагестан относится к числу самых дотационных регионов России. Основной фактор, продолжающий оказывать неблагоприятное воздействие на рынок труда молодежи, - это опережающий рост численности трудовых ресурсов по сравнению с количеством вновь создаваемых рабочих мест. Положение молодежи значительно обострилось в результате обвального спада промышленного производства в городах, ликвидации колхозов, совхозов и филиалов промышленных предприятий в сельской местности и притока беженцев и вынужденных переселенцев в Республику.

Весьма актуальной проблемой для Республики остается преступность, которая отличается агрессивностью и специфическими региональнонациональными чертами. Главным фактором, негативно влияющим на молодежную преступность, является незанятость подростков учебой и трудом. Такое положение требует принятия неотложных мер со стороны Правительства Республики Дагестан, в частности установления брони (квоты) для трудоустройства несовершеннолетних на предприятиях, учреждениях, организациях независимо от форм собственности, предусмотрев при этом льготное налогообложение этих предприятий.

Важнейшим условием успешности проводимых в России реформ будет обращение к культурному наследию и правовым институтам, которые, несомненно, могут сыграть значительную роль в укреплении правопорядка, повышении уровня правосознания молодежи, утверждении идей истинно высшей законности и правовой дисциплины, преодолении правового нигилизма в целом как в стране, так и в регионах.

Религиозное и правовое сознание в одних случаях тесно между собой переплетены, в других - существуют параллельно. Приобщенность к религии поощряется общественным мнением и придает молодому человеку особый статус и признание. На правосознание молодежи религиозный фактор оказывает в целом положительное влияние. Росту религиозного самосознания молодежи в значительной степени способствуют тысячи построенных за последние годы мечетей в аулах и городах Дагестана, открытие медресе (религиозных школ), исламских вузов, беспрепятственный выезд паломников в Мекку, введение арабского языка в школах и вузах Республики, передачи на темы религии по местному и российскому радио и телевидению [2. С.41-44].

Религиозные и моральные нормы, не вступающие в противоречие с представлениями о справедливости, истине и правде, способны найти отклик в массовом правосознании молодежи Дагестана. При возрождении религиозной культуры, которая была традиционна, присуща дагестанскому обществу, возможно сохранение светского характера Республики.

На протяжении многих веков огромный нравственный потенциал несли в себе адаты (обычаи), намус (кодекс чести) и традиции, которые имели силу закона, объединяя и консолидируя все живущие в Дагестане народы. Моральные принципы молодежи, воспринятые в семье, являются наиболее устойчивыми, потому что здесь они доводятся до уровня чувства, которое в дальнейшем самой личностыо может восприниматься как врожденный инстинкт. В зрелом возрасте этностереотипы продолжают влиять на личность через социальный институт общественного мнения, способный оказать громадное влияние на процесс нравственно-правового воспитания личности, а тем самым, и на процесс социализации в целом. Личность «воспроизводит» основные традиции в процессе социализации подрастающего поколения, а также и для поддержания этнического социально-духовного равновесия. Объем понятия традиционного правосознания в значительной степени соответствует объему понятия религиозного правосознания.

Обычаи и традиции в жизни дагестанцев всегда играли важную роль. Нарушение обычая наказывалось гораздо строже, чем нарушение права, установленного государством или шариатом (мусульманским правом). Даже изменения материальной, социально-экономической основы тех или иных обычаев не приводит к их полному исчезновению. Именно на основе традиций у молодежи формируются положительные качества, являющиеся ценностями обшечеловеческими.

В связи с этим не только право нуждается в пропаганде, но и положительно влияющие на правосознание молодежи обычаи и традиции. Особенно это актуально в условиях урбанизации и отсутствия в семье представителей старшего поколения, которые могли бы передать положительный опыт молодым членам семьи. Поэтому перед законодателем стоит важная задача - изучить нормативное воздействие религии, обычаев и традиций с целыо эффективного использования их в правотворческом процессе.

Основная цель правового образования - сформировать у обучающихся правовые знания, практические навыки, умения, которые важны в повседневной жизни. Сознательное восприятие и усвоение правовых требований, прав и обязанностей, следовательно, осознанный выбор и готовность к деятельности в правовой сфере социальной жизни молодежи Дагестана возможны только на базе научных знаний.

Требуется коренной пересмотр государственной политики в области правового образования как в регионах (Дагестан), так и в России в целом, которая должна быть подчинена цели интеллектуального подъема страны. Государству необходимо показать молодому человеку, что его личный интерес находится в сочетании с общественным. Чем крепче молодое поколение сможет соединить свои личные интересы с интересами общества, положениями правовых и моральных норм, тем выше будет уровень его активности, сформируются убеждения уважать право и закон, а также нетерпимо относиться к нарушениям законов и со стороны других граждан.

Средние профессиональные учебные заведения, в которых для старшеклассников существует курс основ правовых знаний, не в состоянии в должной мере выполнить возложенную на них задачу повышения правовой грамотности учащихся. Это связано как с самим содержанием курса, так и отчасти с уровнем и методикой преподавания данного предмета в учебных заведениях.

В настоящее время наблюдается некий новый феномен в содержании правосознания молодежи, состоящий в том, что молодежь Дагестана обладает достаточными фактическими знаниями о праве, однако из-за того, что у нее отсутствуют положительные правовые убеждения, не выработана привычка правомерного поведения, она все равно предпочитает в соответствующей ситуации переступить границы дозволенного, а иногда даже встать на преступный путь.

Следует заметить, что молодежь Дагестана заинтересована в изучении права. При этом она отдает предпочтение электронным информационноправовым базам. Высокая заинтересованность в самостоятельном изучении норм права в Республике Дагестан присуща студентам и лицам, закончившим процесс обучения [3], что можно объяснить осознанием необходимости правовых знаний для успешного участия в жизни общества.

В результате перехода к новым социально-экономическим формам развития общества и связанным с ними процессам произошло отчуждение системы воспитания не только от ценностей мировой цивилизации, но и от традиций отечественной национальной культуры.

В этой связи очень важно сохранить нравственный потенциал дагестанского народа, способствующий воспитанию молодежи в лучших прогрессивных традициях, восстановить жизненную силу семейного, школьного, вузовского воспитания. При организации процесса воспитания следует учесть положительный опыт, накопленный в предшествующие годы, вносить новаторские идеи, не противоречащие духу дагестанского воспитания, использовать достижения мировой практики, разнообразить формы и методы образовательного процесса. Исторически сложившиеся общественные отношения, быт, традиции и культура народов Дагестана являются одними из важных факторов формирования здорового правосознания молодежи в регионе.

Литература

Матузов Н.И., Малько А.В., Шундиков К.В. Правовая политика современной России // Правовая политика и правовая жизнь. 2004. № 1.

Ханбабаев К.М. Религия и молодежь // Народы Дагестана. 1999. № 3.

Гасанов Г.Г. Роль правового образования в формировании правосознания молодежи// Сборник статей Ассоциации молодых ученых Дагестана. Махачкала, 2006. № 30.