Магистрант 2 курса Карканова А. Ж.
Казахский национальный университет им.
аль-Фараби,
город Алматы, Казахстан
Джеймс Джойс «Эвелин - как трагедия времени или судьба одного
человека»
В статье рассматривается
анализ произведения «Эвелин» ирландского писателя эпохи модернизма Джеймса
Джойса. Писатель в своих произведениях затрагивает основные проблемы того
времени, это боль, переживания и страдания своего народа, которую писатель не
мог скрыть. Ведь
начало 20 века было временем экспериментов — в литературе, искусстве, временем
появления известных философов и теории Фрейда. «Роман — поток сознания» — под
таким «кодом» он преподается в университетах на филологических факультетах.
Джемс Джойс – классик
ирландской литературы, писатель, оказавший существенное влияние на зарубежную
литературу 20 века. Удивительной судьбы человек, который покинул родную страну
Ирландию и город Дублин в возрасте 20
лет и больше никогда не возвращался туда. Почти все произведения Джеймса Джойса
посвящены воспоминаниям об Ирландии и о
Дублине, кроме рассказа «Джакомо Джойс». Перед своим отъездом он сказал
друзьям: «Что отправляется в изгнание –
лишь там, вдали от пут ирландской жизни он сможет выполнить свое предназначение
– сказать правду о своей родине, правду, которая пробудит от духовной спячки
его народ».
Самое известное
произведение Д. Джойса «Улисс». В произведениях Джеймсу Джойсу был интересен
внутренний мир человека, его переживания, мысли, связь размышлений с
поведением. В этом многие из исследователей видели аналогию с психоанализом
Фрейда, тогда уже всколыхнувшего образованную часть населения Европы своими
открытиями.
Нами рассматриваемый
рассказ «Эвелин» входит в сборник рассказов «Дублинцы». В «Дублинцах» по словам
автора, было намерение написать главу из духовной истории его страны, и он
выбрал именно Дублин, поскольку, с его
точки зрения, именно в этот город является центром паралича. Сам автор
писал: «Не моя вина в том, что мои
рассказы пропахли отравой, гнилыми водорослями и вонью отходов. Дайте
ирландскому народу, как следует вглядеться в собственное отражение в моем
отполированном зеркале. Я всегда пишу о Дублине, потому что, если я могу
постичь суть Дублина, я могу постичь суть всех городов на свете».
Паралич для Джойса – это
символ ненавистных ему пороков современной ирландской жизни: косности,
низкопоклонства, коррупции, культурной отсталости и бездуховности народа.
В рассказе «Эвелин»
автор описывает вечер и несколько часов героини, где перед ее глазами пролетает
вся ее жизнь, все трудности и невзгоды до этого момента. Мы прослеживаем
внутренний монолог человека, который хватается за прошлое, и при этом видит
свет в своем будущем. Рассказ начинается с воспоминаний о далеком детстве, в
котором Эвелин вспоминает пустырь, на котором они играли по вечерам с другими
детьми. Вспоминает маленького калеку Кьоу и его старшего брата Эрнста. Эрнест
не играл, так как был уже большой, и отец постоянно гонялся за ним с палкой,
но маленький Кьоу всегда смотрел в оба
и успевал крикнуть, завидев отца. Героиня
делает вывод: «И все-таки
тогда, жилось хорошо». Автор
показывает нам детский паралич и
невинность, сравнивая его с жестким обращением со стороны взрослых.
Дальше она осматривает
комнату, знакомые и дорогие ее сердцу вещи. Может быть, ей больше никогда не
придется увидеть эти вещи, с которыми она никогда и не думала расставаться.
Автор показывает нам, что многие люди живут в привычном и знакомом им месте, не
задумываясь даже на миг, о возможных переменах в своей жизни.
Свое решение уехать
героиня рассматривала с разумной точки зрения. Эвелин считала, что хоть и
работать приходилось много, а дома, по крайней мере, у нее есть крыша над
головой и кусок хлеба; есть те, с кем она прожила почти всю жизнь. Мы видит,
как героиня хватается за то малое, что у нее есть сейчас, с теми, кто с ней
рядом. Автор показывает внутренний спор с разумом и желанием перемен.
Эвелин надеялась, что в
новом доме, в далекой незнакомой стране с любимым ей человеком, все пойдет по-другому. Тогда она уже будет
замужем – она, Эвелин. Ее будут уважать люди. С ней не будут обращаться так,
как обращались с матерью. Эвелин боится своего отца за грубость и жесткость.
Отец бил ее братьев, а Эвелин не трогал, потому что она была девочкой. А сейчас
он ее не трогает из-за покойной матери. Эвелин отдавала отцу все свои
заработанные деньги, и он с трудом и упреками давал их ей на пропитание.
Героиня рассказа думает о новой жизни и светлом будущем, сравнивая ее с жизнью
своей матери. С грубость и жесткостью со стороны отца, автор показывает нам
ничтожность жизни человека, и если
человек живет в таком убогом обществе,
то он и подчиняется законам этого обществу.
Эвелин вспоминает: «Тяжело это было – вести хозяйство, следить,
чтобы двое младших ребят, оставленных на ее попечение, вовремя ушли в школу,
вовремя поели. Тяжелая работа – тяжелая жизнь, но теперь, когда она решилась
уехать, эта жизнь казалась ей не такой уж плохой». Автор показывает
внутреннее сопротивление и противоборство, что как бы трудно не было, не так-то
это и трудно. Почему когда человеку
дают шанс изменить что-то в жизни, ему сразу кажется, что все в его жизни
хорошо? Герой успокаивает себя и думает, что трудности все временные, а работа
у всех тяжелая.
И все-таки, Эвелин
решила, отправиться вместе с Фрэнком на поиски другой жизни. Она уедет и станет
его женой, будет жить с ним Буэнос-Айресе, где у него дом, дожидающийся его
приезда. Эвелин вспоминает их первую встречу, свидания и любовь, которая в ней
зарождалась. Эвелин думала о светлом будущем, которое ждет ее. Тут героиня
вспоминает отца, и замечает, как он заметно постарел, думает, как ему будет не
хватать ее. Эвелин вспоминает: «Иногда он
может быть очень добрым. Не так давно она, больная, пролежала день в постели, и
он читал ей рассказ о привидениях и поджаривал гренки в очаге».
Потом Эвелин вспоминает
свою мать, про обещание, данное матери,
– обещание как можно дольше не бросать дом.
Жизнь матери пронзила печалью все ее существо – жизнь, полная незаметных
жертв и закончившаяся безумием. Она вскочила, охваченная ужасом. Бежать! Надо
бежать! Фрэнк спасет ее! Автор предоставляет герою выбор между светлым будущим
и тенями прошлого ее отца и матери. Тени прошлого, которые неотступно следуют
за Эвелин. Героиня пытается найти светлые стороны своего прошлого и в ней
пробуждается внутренне сомнение перед обещанием, данным ей матери.
Дальше на пристани мы
видим, как в душе героини происходит борьба и сомнения: «Она чувствовала, как побледнели и похолодели у нее щеки, и, теряясь в
своем отчаянии, молилась, чтобы Бог вразумил ее, указал ей, в чем ее долг.
Внутренние чувства Эвелин, как волны всех морей бушевали вокруг ее сердца. Он
тянет ее в эту пучину; он утопит ее. Она вцепилась обеими руками в железные
перила. Это немыслимо. Ее руки судорожно ухватились за перила. И в пучину,
поглощавшую ее, она вскликнула воплем
отчаяния».
В конце автор
показывает, что люди как беспомощные животные живут по старым законам и
обычаям, не видя впереди лучшей и светлой
дороги. И когда дверь будущего
открывается для Эвелин, и остается сделать последний шаг, тут мы видим всю
человеческую слабость и никчемность. Героиня двумя руками хватается за перила,
которые может быть открыли бы ей целый мир. Джеймс Джойс дает герою выбор
другой жизни, более лучшее и счастливее. Автор
не лишает своих героев надеждой на лучшую жизнь впереди.
Джеймс Джойс затрагивает
основные темы своего времени - взаимонепонимание, немота, отчужденность людей
друг от друга и от мира, одиночество, мучительные поиски своего «я».
По творчеству великого
ирландского писателя Джеймся Джойса было написано много статей и
исследовательских работ. Многие
писатели использовали в своих работах приемы Джойса, а знаменитая английская писательница
эпохи модернизма Вирджиния Вульф писала в своем дневнике: «...размышляла над тем, что всё то, что я
делаю сейчас, вероятно, гораздо лучше могло бы быть осуществлено мистером
Джойсом».
Каждый из нас выдвигает
свое возможное предположение или интерпретацию касательно «Эвелин», а автор
рассказа Джемс Джойс сказал: «Жаль, что публика будет искать и находить
мораль в моей книге, и еще хуже, что она будет воспринимать ее серьезно. Слово
джентльмена, в ней нет ни одной серьезной строчки, мои герои — просто болтуны».
Подвести итог хочется
словами, для каждого времени свой бунтарь. И все же форма потока сознания в
произведении позволяет каждому читателю и тех лет, и современности — видеть и
находить что-то свое, личное в романе, и тем он ценен и интересен и даже
сегодня.
Литература
1.
Дублинцы
/ Перевод с англ. Сост., предисл. и коммент. Е. Гениевой. Москва: Известия, 1982.
2.
В.
Вишневский. Собр. соч. в 5-ти томах, т. 6 (дополнительный). Москва,
"Художественная литература", 1961.
3.
С.
Эйзенштейн. Избранные произведения. В 6-ти томах, т. 5, Москва,
"Искусство", 1963. Об отношении С. Эйзенштейна к Джойсу см. также
статьи "Автобиографические заметки", "Одолжайтесь!",
"Гордость".
4.
Горький
М. Полное собрание сочинений, в 30-ти
томах, Москва, "Художественная литература", 1954.
5.
Долинин
К.А. Интерпретация текста: Французский язык: Учебное пособие. Изд. 4-е. Москва:
КомКнига, 2010.