Муликова С.А., Исабекова А.С., Джабаева Г.Н.
Карагандинский
экономический университет Казпотребсоюза
Социологический аспект семьи и брака в Казахстане
Для
современной казахстанской семьи стал актуальным вопрос постоянного сокращения
числа детей на каждую семейную пару.
Казахстанские
политологи бьют тревогу в связи с падением рождаемости у казахов в Казахстане:
«У казахов снижается рождаемость, идет социализация, вы не можете заставить
родить лишнего ребенка собственную жену, она дома это решает, поэтому идет
снижение рождаемости. На это влияют социализация и городской образ жизни.
Сейчас два с половиной ребенка у казахов это чуть выше, чем воспроизводство. А
раньше в семье было 6-7 детей. Снижение рождаемости среди казахов идет с
середины 60 годов, русских с середины 20 годов. Дальше будет снижаться
рождаемость, с какой интенсивностью трудно сказать. Сейчас в СМИ говорят якобы
высокая рождаемость в Казахстане и России, это не совсем правильно, просто
накопление молодых родителей произошло, они родили своих 2,5 ребенка и все, то
есть никакого повышения рождаемости ни в России, ни в Казахстане. В Казахстане
в 1989 году население было 16 млн 400 тыс, сейчас 16 млн 400 тысяч, мы потеряли
воспроизводство населения» [1].
Молодые
люди, создавая семью, планируют изначально не более одного-двух детей.
Ограниченное число детей в семье объясняется сложностями и трудностями
воспитательного процесса, дорогостоящим образованием, проблематичностью
трудоустройства, отсутствия собственного жилья, неуверенностью в завтрашнем дне,
и просто желанием пожить для себя. Воспитывая одного ребенка, родители пытаются
предоставить ему наилучшие условия воспитания, образования и самореализации.
Сокращение количества детей в семье также на сегодня
объясняется неспособностью женщины выполнять репродуктивную функцию по тем или
иным причинам.
Логически в качестве следующей проблемы необходимо
обозначить и такое явление как рост количества детей, родившихся вне зарегистрированного
брака своих родителей.
Как
сообщает информационное агентство «Новости-Казахстан»
согласно статистическим данным за
последние пять лет в республике более 20% детей в Казахстане рождаются вне
брака. Например, за 2005-2009 годы число детей родившихся вне брака в
Казахстане составило 352 400 человек или 21,8% от общего числа родившихся за тот период.
По
данным переписи населения 1999 года, в республике количество неполных семей
составило 487 100 семей. Количество «матерей-одиночек» и «отцов-одиночек»
соответственно составили 444 800 женщин и 423 00 мужчин. Число семей с одним
ребенком составило 812 800 человек, с двумя – 741 100 и многодетных (4 и более
детей) – 242 200 человек [2].
Актуальна
и для казахстанской семейной практики проблема рождения внебрачного ребёнка у
несовершеннолетней женщины.
Лига
женщин творческой инициативы не так давно провела исследование по проблемам
раннего материнства и подростковой беременности [3].
Несмотря
на то, что в Казахстане брачный возраст - в среднем 24 года, возраст начала
сексуальной жизни подростков снижается, причем интенсивнее это происходит среди
девушек 14-15 лет. Результатом такого рода «подростковой активности»
становятся, прежде всего, незапланированные беременности, исходы которых всегда
проблематичны: аборты у нерожавших, раннее материнство, стимулированные ранние
браки, отказ от ребенка, материнская и детская смертность. Особенно устрашает,
что казахстанская молодежь относится к аборту как к методу контрацепции.
По
данным Министерства здравоохранения Республики Казахстан, в 2009 году из 360
000 родов по Казахстану 4360 приходится на роды в возрасте с 15 до 18 лет.
Количество зарегистрированных беременностей среди 15-18-летних превышало 8 000,
а число зарегистрированных абортов у девочек-подростков этой возрастной группы
более 4 000. По данным Агентства по статистике республики, коэффициент
рождаемости в возрастной категории 15-19 лет составляет по Казахстану 31,04%, в
городе - 34%, в селе - 27%. Число случаев внебрачной рождаемости составило на
начало 2009 года у несовершеннолетних девушек (на 100 000 рожениц) 23,5%.
Результаты
исследования показали, что раннее начало сексуальной жизни подростков
происходит в условиях низкой контрацептивной культуры, малого числа специальных
медицинских, консультативных, психологических служб и программ сексуального
просвещения для подростков, специалистов. При этом 92%, то есть подавляющее
большинство опрошенных девочек-подростков, предпочло обсуждать вопросы своего
первого сексуального опыта и проблему беременности со сверстницами.
Немаловажной
проблемой казахстанцев является существование вне семьи, одиночество. Около 850
000 человек, или 6% населения, живет вне семьи.
По
мнению автора статьи «Проблема одиночества в социальной философии» [4], все
чаще те, кто живет в больших городах, выбирают для себя одиночество как
наиболее комфортный способ существования, обеспечивающий им свободу,
независимость и возможность посвятить себя своим индивидуальным целям. Большую
роль в том, что люди становятся далеки друг от друга, играет фактор
урбанизации. Современные крупные мегаполисы - это города возможностей, но в то
же время и одиночества. Люди нередко стараются сохранять вокруг себя как можно
больше места - личного пространства, личной свободы. Сегодняшняя молодежь не
верит в прочность и долговечность брака, считают, что институт брака исчерпал
сам себя и является устаревшим явлением. Браки становятся недолговечными. Этому
есть причины как социально-экономического, так и психологического характера.
Психотерапевты часто объясняют нежелание мужчин заключать брак тем, что у
взрослого мужчины страх перед семейной жизнью берет начало еще с детских лет,
если его мать была женщиной властной, либо тем, что существует такой тип
холостяков, которые росли в неполных или неблагополучных в социальном плане
семьях. Даже если к тридцати годам они женятся, то через непродолжительный
период времени следует развод, и происходит это потому, что такой тип мужчин не
хочет или не может брать на себя ответственность, которая так необходима в
семейной жизни. Если говорить о женщинах, то их одиночество в большей степени
зависит от мужского, так как и женская численность значительно выше мужской.
Конечно, в наше время отсутствие свидетельства о браке еще не означает
отсутствия постоянного партнера. Мужчина или женщина могут быть прекрасно
образованными людьми, физически привлекательными и общительными, но зачастую у
них не складывается личная жизнь. Многие подолгу живут одиноко и часто попадают
в ситуацию, когда их одинокий статус начинает мешать личным взаимоотношениям,
например, с друзьями, если у тех уже есть пара и они больше заняты друг другом,
чем одиноким товарищем (ситуация «третий лишний»). Многие пары предпочитают
жить на два дома, делить друг с другом радости и праздники, но не будни и
проблемы. Те, кто одинок, могут сознательно выбирать свое одиночество и
соответственно организовывать свой быт по причине неудач на личном фронте,
несостоявшихся встреч или тяжелый расставаний. Общество давно уже принимает
одиночек и одинокий образ жизни как нормальное явление, возник даже целый
потребительский рынок для одиноких людей: агентства эскорт-услуг, банки
донорской спермы, уже изобретены и поступают в продажу кибернетические женщины,
которые реагируют на прикосновение и способны поддержать разговор. Давно стали
привычными бюро или сайты знакомств, объявления в газетах, специализированные
передачи для одиноких на радио и телевидении. В больших городах, как правило,
развивается целая индустрия развлечений специально для одиноких, так как они
представляют собой огромный покупательный потенциал.
Немаловажной
проблемой современной семьи является проблема занятости и безработицы, с одной
стороны, и проблема женской занятости и двойной загруженности женщин - с
другой.
К вопросу о занятости и безработице среди женщин. Согласно
«Стратегии гендерного равенства Республики Казахстан на 2005-2015 годы» [5]
женщины менее востребованы на рынке труда. Из обращающихся в службы занятости по вопросам
трудоустройства, работу получает лишь каждая шестая. Самые малые перспективы
устройства на работу у женщин с высшим и средним специальным образованием, в
возрасте 45 лет и старше. В настоящее время среди лиц, работающих по найму,
женщины составляют почти половину. Но их заработная плата составляет лишь 61%
от зарплаты мужчин. Причина в том, что женщины, как правило, работают на более
низкооплачиваемых должностях, даже в таких традиционно «женских» отраслях, как
здравоохранение и образование. Женщинам труднее получить кредит, поскольку
многие из них не обладают залоговым имуществом. Среди женщин более высокий
уровень безработных по сравнению с мужчинами и скрытая дискриминация при приеме
на работу и увольнении. Также среди
женщин более высокий уровень бедности по сравнению с
мужчинами. На женщин возложена основная часть неоплачиваемой домашней работы и
у них остается меньше времени на карьеру, повышение квалификации,
самообразование. Наше общество до сих пор не признает экономической ценности
домашнего неоплачиваемого труда женщин, в том числе ухода за детьми. Высокий
уровень образования не гарантирует работающим женщинам-специалистам перспектив
должностного роста. В условиях безработицы женщины подвержены большей опасности
сексуальных домогательств и дискриминации, в том числе и на рабочем месте.
Согласно исследованиям потребность женщин
иметь работу вне дома обусловлена тремя группами мотивов:
- необходимость второго заработка в семье,
так как для обеспечения семьи, имеющей детей, необходим заработок как отца, так
и матери. Если же семья неполная, то зарплата единственного родителя является
важнейшим источником доходов;
- работа - важнейшее средство «социальной
страховки» как для женщины, так и для ее семьи. В условиях нарастающей
безработицы, массовых невыплат зарплаты работа обоих супругов может служить
хотя бы относительной гарантией выживания семьи.
- работа - средство самоутверждения,
саморазвития, способ получения признания, место, где можно получить
удовольствие от интересного общения, отдых от однообразных домашних дел.
Трудовая, внедомашняя занятость женщин -
объективный процесс неразрывно связанный с индустриализацией, развитием
производства и в конечном счете является одним из критериев перехода от
традиционного к модернизированному обществу.
Интеллектуализация труда, появление новых
высокотехнологичных отраслей промышленности, банковского и информационного
сервиса, иных сфер деятельности привели к появлению высокооплачиваемых рабочих
мест, рассчитанных на женщин, утверждению стереотипа деловой женщины, которая
добивается высокого положения собственным трудом. Возник феномен «бикарьерной семьи», в которой оба
супруга способны добиться высоких достижений на жизненном пути и никто не
жертвует своим успехом ради другого. К сожалению, как показывает опыт, подобный
тип отношений характерен в первую очередь только для высокообразованных,
интеллигентных и обеспеченных семейных пар. Распространенным стал также
вариант, когда муж, жертвуя своей карьерой, оставляет работу и семья переезжает
ближе к новому месту работы жены. Естественно, ломка прежних стереотипов
мужского доминирования в семье и карьере происходит с большим трудом.
К сожалению, оборотной стороной подобного
объективного и, безусловно, прогрессивного процесса стала «двойная занятость»,
женщины - на работе и дома, ибо в соответствии с традиционным разделением
домашних обязанностей женщина несет основную нагрузку по ведению домашних дел,
уходу за домочадцами, воспитанию детей.
Изменение внешней среды требует и
пересмотра системы подготовки молодого поколения к новому типу семейной жизни,
используя образование, искусство, средства массовой информации, общественное
мнение, общественные организации. Система семейного воспитания должна включать
в себя: воспитание нравственной ценности семьи как оптимальной среды
социализации и самовыражения личности; формирование личной психологической
готовности к браку; воспитание культуры межличностных отношений; формирование
культуры половых отношений; правильное понимание и выполнение супружеских
обязанностей, установку на компромиссы, терпеливое и уважительное отношение
друг к другу; ответственность и готовность строить брачно-семейные отношения
новой персоналитарной семьи.
Литература
1 В казахстанских
семьях снижается рождаемость - политолог // ИА «BNews.kz».
- URL: www.automan.kz/247447-v-kazakhstanskikh-semjakh-snizhaetsja-rozhdaemost.html (дата обращения:20.01.2012).
2. Каждый пятый казахстанец
рождается вне брака, каждый четвертый брак – распадается // Новости на сайте №1
в Усть-Каменогорске www.yk.kz. - URL: www.yk.kz/news/show/8297?print (дата обращения:
20.01.2012).
3 Цирулик А. Казахстанские подростки
предпочитают аборт // ЦентрАзия www.centrasia.ru. - URL: www.centrasia.ru/newsA.php?st=1289805720 (дата обращения: 20.01.2012).
4 Музашвили Д.
З. Проблема одиночества в социальной философии //Философия
и общество. Выпуск №3(59)/2010. - URL: www.socionauki.ru/journal/articles/128787/ (дата обращения: 09.01.2012).
5. Стратегия гендерного равенства
Республики Казахстан на 2005-2015 годы. - Астана, 2005. - URL: www.humanrights.kz/problems_07.php (дата обращения: 09.01.2012).