Психология и социология/13. Современные технологии социологических опросов

К.с.н. Липатова Т.Н.

Казанский национальный исследовательский технологический университет, Россия

Ценностные ориентации молодежи в структуре ее духовного потенциала (на материалах Республики Татарстан)

Духовный потенциал молодежи, являясь характеристикой наличных и перспективных способностей, еще не нашедших свое воплощение в деятельности, определяет возможность развития или дезинтеграции социума. Реализованный в деятельности индивидов, органов власти и управления, духовный потенциал молодежи является не только основой совершенствования социальной системы региона в целом, но и необходимым условием культурного развития региона.

Республика Татарстан - поликультурный и полиэтничный регион, и процессы, происходящие в духовной сфере, правомерно рассматривать в этническом аспекте. Данный аспект предполагает реализацию духовного потенциала в направлении удовлетворения этнокультурных потребностей молодых людей в сфере образования, науки, искусства, религии, обеспечения межэтнического и межконфессионального согласия. Актуализация объективных и субъективных возможностей молодежи во многом определяется этническими традициями, стереотипами, ценностями, усвоенными членами этноса в ходе этнической социализации. Таким образом, для целостного понимания процесса реализации духовного потенциала молодежи поликультурного региона важное значение приобретает комплексное исследование ее ценностных ориентаций, а также анализ механизма взаимодействия ценностей молодежи и ее духовного развития, выявление закономерностей и возможных тенденций совершенствования данного взаимодействия.

В рамках исследования «Социальное самочувствие молодежи этнических групп в регионах Российской Федерации (на примере Республики Татарстан)» в апреле 2012 г. был проведен опрос. За генеральную совокупность принята численность населения Республики Татарстан в возрасте от 15 до 29 лет. Выборочная совокупность составила 1026 человек.

Стратифицированная выборка формировалась с учетом квот по полу, национальности, месту жительства и роду занятий. Городское население составило 75%, сельское 25%, юноши – 44,4%, девушки – 55,6%, татары – 48%, русские – 47,2%, другие национальности – 4,8%. Респонденты отбирались по месту учебы, работы, или, как в случае с безработными, на бирже труда и по месту жительства.

Анализ ценностных предпочтений региональной молодежи в структуре ее духовного потенциала позволяет сделать вывод, что в современных условиях основная роль в процессе развития духовного потенциала молодежи принадлежит ценностям гражданства, патриотизма, интернационализма, счастливой семейной жизни.

В результате анализа эмпирических данных выделены следующие взаимосвязи в структуре духовного потенциала молодежи Республики Татарстан:

– в большей степени закон представляет ценность для людей с высшим образованием;

– патриотизм, интернационализм, счастливая семейная жизнь, гражданство представляют ценности для тех, кто интересуется происходящим в стране и регионе;

– интернационализм и социальная справедливость представляют ценности для тех, кто участвует в мероприятиях по повышению своего профессионального уровня;

– счастливая семейная жизнь представляет ценность для тех, чье поведение определяют такие качества, как честность, доброта, справедливость, бескорыстие, умение ладить с людьми;

– придерживаются традиций и обычаев своего народа те, для кого религия выступает как мировоззренческая система (смыслообразующая ценность в жизни, самосовершенствование, единственно возможный и верный путь спасения души);

– закон, интернационализм и гражданство представляют ценность для тех, кто положительно относится к представителям иной веры;

– собственное гражданство представляет ценность для тех, кто хорошо знаком с национальным творчеством, и тех, кто скорее положительно относится к представителям иной веры;

– положительно относится к представителям иной веры те, кто не готов перешагнуть через свою совесть и моральные нормы ради материального благополучия и карьеры;

– желание воспитывать своих детей в традициях только одной культуры (татарской или русской) свойственно тем, кто считает, что современному человеку необходимо ощущать себя частью своего народа и его культуры.

Наличие духовного потенциала еще не является гарантией его реализации. Создание необходимых условий и осуществление конкретных действий со стороны государства и общества будет способствовать реализации перспективного духовного потенциала молодежи. Одним из направлений государственной политики может стать формирование приоритета ценностей, проявляющих наибольшую взаимосвязь с основными элементами духовного потенциала молодежи Республики Татарстан - гражданства, патриотизма, интернационализма, счастливой семейной жизни.

На современном этапе развития региона основные приоритеты государственной культурной политики с целью формирования и развития духовного потенциала молодежи видятся в следующем:

- восстановление престижа понятия «идеология» как комплекса общественно предпочитаемых и реализуемых государством ценностных ориентаций, новой социокультурной аксиологии;

- восстановление и повышение социального статуса интеллигенции как носителя наиболее сложного комплекса ценностных установок, повышение социального престижа самого феномена интеллигентности, интеллектуального труда, эрудированности, знаний. От масштаба и глубины влияния, от нравственного и интеллектуального авторитета интеллигенции в обществе в значительной мере зависят процессы формирования и развития духовного потенциала молодежи;

- стимулирование активного научного исследования актуальных вопросов системы ценностей, внедрение результатов в содержание школьного и вузовского образования, пропагандирование их в средствах массовой информации и в содержании досуговых мероприятий;
- корректировка государственной социальной, национальной, научной

и образовательной политики в сторону их большей взаимосвязи с задачами культурной политики, разработка ряда комплексных государственных программ, объединяющих усилия перечисленных направлений политики в решении задач более полной социализации человеческой личности, усложнения ее ценностных и идентифицирующих установок. Более сложные ценностные запросы естественным образом откорректируют массовый социальный заказ на предпочитаемые формы, содержание и качество продукции профессиональных культуротворческих институтов (художественных, издательских, информационных,досуговых);
- признание приоритетности культуры как совокупности ценностно- откорректированных форм общественной жизни, науки и образования или, по крайней мере, их равноценности политическому и социально-экономическому аспектам жизнедеятельности, осмысление их подлинного места в совокупном национальном богатстве страны, региона и переход к обеспечению (как государственному, так и стимулируемому внебюджетному) культуры, науки и образования в соответствии с их объективным социальным статусом.