Филологические
науки/ 1.Методика преподавания языка и
литературы
Шумилова А.К.
Лесосибирский педагогический институт - филиал СФУ, Россия
Ковалева
О.А., Толкушкина Е.А., Бахмутова Т.В.
МБОУ «СОШ № 4», г.
Лесосибирск, Россия
Научный руководитель: канд. филол. наук,
доцент Бахор Т.А.
Лесосибирский
педагогический институт - филиал СФУ,
Россия
Изучение сонета на
уроках литературного краеведения
Изучение литературного краеведения играет большую роль в «воспитании духовно
развитой личности, формировании гуманистического мировоззрения, гражданского
сознания, чувства патриотизма…» у учащихся [3]. Особенно эффективна эта работа
при изучении лирического произведения, небольшой объем которого и особая
концентрация в нем художественного смысла позволяет учителю организовать работу
всех учащихся, учитывая разнообразие их интересов. Как правило, творчество
поэтов и писателей, чьи биографии связаны с Сибирью, приковывает
повышенное внимание учащихся 5-8
классов. Этот краеведческий интерес учеников важно использовать для
формирования читательских навыков и умений школьников.
Уже в 7 классе учащиеся знакомятся с сонетами
Шекспира. В это же время обращаем их внимание на то, что форма сонета
продолжает быть актуальной и в наше время. В качестве задания предлагаем
ребятам найти в интернете сонеты современных сибирских авторов. Обычно
школьники с этим заданием легко справляются, демонстрируя сонеты С. Белякова–Сибирского,
И. Фонякова, Ю. Воробьева и др.
Так, повышенный интерес обычно вызывает сонет новосибирского
поэта С.Г. Белякова–Сибирского «Молитва» [1], в котором лиризм сочетается с
публицистичностью, особенно близкой и понятной учащимся-подросткам. Если
учитель предварит анализ стихотворения беседой о том, какой текст следует называть молитвой, то ученики без труда определяют, что к этому жанру можно
отнести любое обращение к Богу/Господу, особенно если оно содержит какую-либо
просьбу. Именно так начитается
стихотворение С. Белякова–Сибирского:
«Пошли мне, Господи, врагов достойных// И от друзей завистливых избавь!//
Гнев, ненависть в терпенье переплавь,// Дай дней побольше светлых и спокойных!».
И далее в тексте использованы глаголы в форме повелительного наклонения
(«рассей …навь», «вразуми …тех», «убереги … от предательства», «дай силы жить» и др.), которые выражают
просьбу лирического героя, обращенную к
Богу.
При анализе этого стихотворения важно обратить
внимание на его тему, образ лирического
героя, характер его размышлений, особенности композиции и т.д. Важно учитывать,
что в одном классе можно ограничиться анализом
размышлений героя, в другом обратить внимание на композицию, в третьем –
на стиль сонета и т.д.
Темой
анализируемого сонета является размышление лирического героя об истинных
ценностях человеческой жизни. Но первая строфа молитвы, акцентирующая наше внимание на врагах и
друзьях героя, позволяет школьникам увидеть, как развиваются мысль автора от
оценки отношений в плоскости «человек-человек» к размышлению о своих
собственных отношениях с миром и
людьми, представленных в просьбе лирического героя уберечь его «От лести,
словоблудия пурги...// И от тоски, что сердце моё сжала.// Дай силы жить! И выжить
помоги».
Основным
композиционным приемом в сонете является антитеза: враги противопоставлены
друзьям, гнев– терпенью, дни светлые –
нави и т.д. Образ нави воплощен во второй строфе, наиболее публицистичной во
всем сонете: «Рассей нависшую над миром навь// И вразуми всех тех - благопристойных,// Кто лбами нас столкнув в локальных войнах,// Живёт по принципу: дели и правь!». Следует
отметить, что, опираясь на контекст сонета, учащиеся понимают значение слова
«навь», определяя его как «зло», «вражда» и др. Можно обратиться к словарю
В. Даля, в котором указано лексическое значение «навь - мертвец,
покойник, усопший, умерший» [3], т.е. речь идет о духе смерти.
Продолжая
словарную работу над текстом, внимание учащихся следует привлечь к финалу
сонета, в котором лирический герой просит Господа: «Дай силы жить! И выжить
помоги». Учащимся предстоит определить разницу в лексическом значении глаголов
«жить» и «выжить». Если слово «жить»
указывает на процесс существования
человека», то глагол «выжить» указывает
на способность человека «выдержать
что-н., протерпеть в течение какого-н. времени, совершая действие, названное
мотивирующим глаголом’ (выжить, выстоять)» [4].
Эффективным является и работа по определению тех грехов,
с которыми борется герой. Можно попросить школьников вспомнить известные им смертные
грехи человека (гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие, похоть).
Анализ сонета показывает, что герой видит себя носителем большинства этих
грехов, с которыми ему предстоит бороться.
Литература
1. Беляков-Сибирский С. Молитва. [URL] http://www.stihi.ru/2013/09/16/3370.
2. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского
языка: В 4 т. - Спб., 1863-1866. [URL] http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc2p/268518
3. Примерная
программа по учебному предмету «Литература Красноярского края» [URL]
http://www.nrk.cross-ipk.ru/body/programs/literature-o.htm
4. Франгулис З.С.
Cемантико-словообразовательное своеобразие глаголов зрительного восприятия в
русском языке [URL] http://rus-lang.isu.ru/nir/collection/collection4/