Философия / 1.
Философия литературы и искусства
Тихая Е.В.
ФГБОУ ВПО «Государственная классическая
академия имени Маймонида», Россия, г. Москва
Полифункциональность современного искусства
и особенности его восприятия
Художественно-образный
характер современного искусства
требует учитывать особенности его восприятия. Художественное восприятие понимается
нами вид эстетической деятельности,
которая выражается в целеустремленном и целостном восприятии произведения
искусства как эстетической ценности и сопровождается эстетическим переживанием.
Иоганн Вольфганг фон Гёте выделял
три типа художественного восприятия: 1) наслаждаться красотой, не рассуждая; 2)
судить, не наслаждаясь; 3) судить, наслаждаясь, и наслаждаться, рассуждая.
Именно те, кто способен к последнему типу художественного восприятия, по мнению
Гете, и воссоздают произведение заново: только они способны усвоить все
богатство художественной мысли. Этот третий тип художественного восприятия
адекватен природе художественного произведения [1, с. 436-437].
Важным моментом механизма художественного восприятия, по мнению Зайцевой
М.Л., является синестезия, которая как «концентрированная и симультанная актуализация чувственного в широком
спектре его проявлений способствует лучшему восприятию целостности мира» [2, с. 165].
Синестезийное
восприятие способствует лучшему пониманию социокультурных реалий современного
общества. Синестезия является
важнейшей составляющей чувствознания как основания, формирующего когнитивные
потенции эстетического опыта, отличающегося органичностью, цельностью, нераздельностью
«ощущения и понимания» [2, с. 167].
Анхиважной задачей современного искусства
является повышение его гносеологической и дидактической функций. Возврат
искусства к традиционному синтезу с аксиологией и этикой позволит ему стать
спасительной альтернативой техногенной цивилизации [3, с. 63].
Современное искусство разделяется на ряд видов, каждый из которых владеет
специфическим языком, своей знаковой системой и средствами создания
эстетических феноменов. Многоязычность и многокрасочность художественной
культуры предусматривает, что творческий человек должен быть культурным
полиглотом. Отсюда вытекает, что современное искусство является полифункциональным.
Можно выделить следующие взаимосвязанные функции современного искусства
(рис. 1).


Рис. 1.
Взаимосвязанные функции современного искусства
Все взаимосвязанные
функции современного искусства концентрируются вокруг исходного средства художественного
воссоздания действительности — вокруг художественного образа. Именно специфика
художественного образа позволяет объяснить как силу влияния искусства на
личность, так и его основные функции.
Простое дублирование,
копирование действительности вряд ли можно считать художественно-творческой деятельностью,
а потому изображающая сторона искусства играет в нем подчиненную, а не ведущую
роль. Искусство
отражая преображает, а преображая, отражает.
Искусство не столько отображает действительность, сколько выражает ее сущностные
черты. При том действительность, как и человеческая жизнь, проявляются в искусстве
более выразительно и ярче, чем в повседневности. Это происходит потому, что художник
выбирает среди переплетенных в жизни явлений свой образ и подает его более
четко, контрастно, ярко. При этом фактически происходит очистка явления от
того, которое кажется художнику неважным, лишним. Даже тогда, когда художник
появляется сторонником реализма, он подает не все, что может броситься в глаза,
а лишь то, что, по его мнению, выражает наиболее важное, достойное внимания.
Отсюда становится понятным, почему определенные люди, или большинство людей в
определенные периоды своей жизни любят искусство больше, чем саму жизнь. Последняя
им часто кажется неинтересной, серой, невыразительной. Мы должны воспринимать
искусство как средство, которое помогает нам увидеть в жизни незаметное на
первый взгляд или заметное не сразу, лучше воспринять разнообразие и яркость
жизни.
Обращение к искусству как к важнейшей
составляющей художественной культуры позволяет выявить и осмыслить как его
важнейшие черты и особенности, так и ценность самой художественной культуры. Искусство
обладает такими уникальными характеристиками, которые позволяют нам глубже и
полнее осмыслить возможности человека и его отношение к миру, воздействие на
окружающую действительность.
Литература:
1. Борев Ю.Б.
Эстетика : Учебник /
Ю.Б. Борев. – М. : Высшая школа, 2002. — 511с.
2. Зайцева М. Л. Синестезийное восприятие и познание объективной реальности в пространстве эстетических коннотаций [Текст] / М. Л. Зайцева // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова, 2012. – № 1. – С. 164-167.
3. Тихая Е. В. Возврат искусства к традиционному синтезу с аксиологией и этикой как спасительная альтернатива техногенной цивилизации [Текст] / Е. В. Тихая // Materiały VIII Międzynarodowej naukowi-praktycznej konferencji [«Nauka i inowacja – 2012»] (07-15 października 2012). Volume 8. Historia. Filozofia. Politołogija. – Przemyśl : Nauka i studia, 2012. – S. 61-63.