“Филологические науки”/
Теоретические и методологические проблемы исследования языка.
Беликова О.В., Мейрманова Д.
Карагандинский Государственный университет
им.Е.А.Букетова, г.Караганда
«Английские концепты «mind», «soul», «spirit» в
сопоставлении с русскими «душа», «дух», «ум»
В
когнитивной лингвистике уделяется особое внимание изучению природы концепта. Концепт является базовым
понятием, которое необходимо раскрыть исследователю, работающему в рамках
когнитивной семантики.
Концепт
- явление того же порядка, что и понятие. По своей внутренней форме в русском
языке слова концепт и понятие одинаковы: концепт является
калькой с латинского conceptus «понятие», от глагола concipere «зачинать», т.е. значит буквально «понятие, зачатие». В
научном языке эти два слова также иногда выступают как синонимы, одно вместо другого.
Сам
термин «концепт» появился в научной литературе лишь в середине XX века, хотя его
употребление зафиксировано в 1928 году в статье С.А. Аскольдова «Концепт и слово». Под концептом
автор понимал «мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли
неопределенное множество предметов одного и того же рода» [1; 267].
Д.
С. Лихачев примерно в это же время использовал понятие концепт для обозначения обобщенной
мыслительной единицы, которая отражает и интерпретирует явления
действительности в зависимости от образования, личного опыта, профессионального
и социального опыта носителя языка и, являясь своего рода обобщением различных
значений слова в индивидуальных сознаниях носителей языка, позволяет общающимся
преодолевать существующие между ними индивидуальные различия в понимании слов.
Также по мнению Лихачева концепт это личностное осмысление, интерпретация
объективного значения и понятия как содержательного минимума значения [4].
С
философской точки зрения Концепт (от лат. conceptus — собрание, восприятие, зачатие) — акт «схватывания» смыслов вещи
(проблемы) в единстве речевого высказывания
[5].
В Энциклопедии эпистемологии и философии науки
дается определение концепта как единицы речевого высказывания, логически
смысловой компонент его семантической структуры; характеризует акт понимания и
его результат, полученный в коммуникации, тем самым предполагая направленность
на другого; акт схватывания смыслов [6].
Концепт, с точки зрения Ю. С. Степанова, - это как бы
сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в
ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт - это то, посредством
чего человек - рядовой, обычный человек, не «творец культурных ценностей» - сам
входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее [7]. Концепт -
основная ячейка культуры в ментальном мире человека. Степанов трактует концепт
как идею, включающую абстрактные, конкретно- ассоциативные и эмоционально-
оценочные признаки, а также спрессованную историю понятия[8].
С
точки зрения Е.С.Кубряковой концепт – это оперативная едница памяти,
ментального лексикона, концептуальной системы и языка мозга, всей картины мира,
квант знания [3; 90].
По
мнению Соломника концепт- это абстрактное научное понятие, выработанное на базе
конкретного житейского понятия [2; 46].
Колесов
определяет концепт как сущность понятия, явленная в своих содержательных
формах- в образе, понятии и в символе
[4].
А.А. Грицанов термином концепт называет содержание понятия, его смысловую наполненность в отвлечении от
конкретно-языковой формы его выражения (см. рисунок 1) [6].
Рисунок 1: Сущностные черты
термина «концепт».
Концепт "душа" как основная составная часть
включен во все религии мира: представление о душе, дарованной Богом, о ее
бессмертии является основой священного вероучения.
Душа - живая, женская часть пространства внутренней жизни человека. То, что
делает нас (и наш ум) - теплыми, а на наше тело дышащим, живым. Душа дает
энергию жизни. Это внутренние чувства, желания, порывы... Душа - начало
материнское, источник жизненности и тепла, личностная горизонталь.
Дух - мужское начало, воля и личностная вертикаль. Дух делает
душу высокой, одухотворяет ум и тело. Дух часто понимается как воля ("собрался с духом"), но воля только помогает
человеку не согнуться, а направляет ее вверх дух.
Ум - интеллектуальное содержание. Синоним «голова», близкое
«сознательное». Осталось в голове - запомнилось, вспомнится. Улучшенный ум -
чистый и наполненный - Разум. Лишенный ума - дурак. Ум, перешедший в тело, дает умения, умелость. Союз ума и души - разумная душа. Правильный ум должен обогатиться
сердечной заботливостью, но и линия сердца должна быть дополнена линией ума [9].
Таким образом, каждый ученый выделяет какие-то свои
сущностные черты термина «концепт». Однако во всех определениях можно выявить следующие
общие черты: во-первых, концепт неразрывно связан с культурой; во-вторых, он
является элементом человеческого сознания, будучи результатом мыслительной
деятельности. И, наконец, концепт зависит от опыта человека и его знаний о мире.
Литература:
1.Аскольдов С.А. Концепт и слово //
Русская словесность: Антология / под ред. В.П.Нерознака. – М.: Academia, 1997, –
300 с.
2. Соломоник А. Семиотика и
лингвистика. – М.: Наука, 1995. – 220 с.
3.Кубрякова Е.С. Концепт // Краткий
словарь когнитивных терминов / Кубрякова Е.С., Демьянков В.З., Панкрац Ю.Г.,
Лузина Л.Г. – М.: Мир, 1996. – С. 90-93.
4.http://zinki.ru/book/kognitivnaya-lingvistika/ponyatie-koncepta/
5.http://iph.ras.ru/elib/1510.html
6.http://gtmarket.ru/concepts/6888
7.http://ec-dejavu.ru/c/Concept.html
8.http://lektsii.net/1-169726.html
9.http://www.psychologos.ru/articles/view/duhzpt_umzpt_dusha_i_telo