Турдалиева Ш.Ж., Камалова Н.К.,Жолдасбекова К.А.

ЮКГУ им. М.Ауезова,г. Шымкент, Казахстан

Воспитание культуры общения молодежи на традиционных праздничных технологиях в учреждениях культуры Республики Казахстан

За последнее десятилетие в клубных учреждениях и во всех сферах культуры Республики Казахстан в соответствии с современными технологическими процессами и формированием стремятся применять в своей досуговой работе культурные услуги с технологическими основами, в частности для проведения государственных праздников.

Праздники в современном мире - это необходимые условия жизни и характерное выражение людей, обладающих исключительной способностью - праздновать, то есть включать в своё бытие веселье окружающих людей и жизненный опыт культуры предков, что, прежде всего, относится к государственным и национальным праздникам Республики Казахстан. Актуальность проблемы воспитания культуры общения молодежи на государственных праздниках подчеркивается в таких нормативно-правовых документах, как « «Интеллектуальная нация 2020» Республики Казахстан и «Государственная программа развития образования» Республики Казахстан на 2011-2020 годы.

Для наиболее точного понятия «праздник» нужно отчетливо видеть различие между празднеством и массовыми выступлениями и зрелищами. Праздник сконцентрирован на обширных территориях и не нуждается в локальных площадях, как представления, поэтому его понятие более обширно.

Праздник – один из древних и постоянно воспроизводимых элементов культуры, который в определённые исторические этапы способен испытать упадок, но не может раствориться навсегда. На его утрату общество, вероятно, не осмелилось бы, так как это один из важнейших компонентов человечности и необходимый источник для нормального бытия.

Праздник как этот компонент культуры направлен воспитывать и эстетически украшать досуг. И, безусловно, каждый раз, когда у какого-нибудь общества, класса или сословия возникали проблемы досуга, они непреднамеренно обращались к нему за поддержкой.

Праздники неизменно были и остаются до настоящего времени значимым средством развития и ратификации единства, оказывают содействие на социализацию личности.

В первобытную эпоху праздники играли роль одного из факторов зачатка и созревания художественной культуры и направленного на нее эстетически-цивилизованного разума [1].

В последствии они устойчиво выбирают в себя опыт искусства, своеобразно применяют его средства, а временами связывают разнообразные облики художественной культуры в непростом синтезе. Само понятие праздника, как такового, является одним из важнейших вопросов.

Праздник является контрастом будней с их заботой и трудами, это проявление необычного, праздничного свободного бытия, несхожего с жизнью обыденной, повседневной. «Праздник» означает обусловленные моменты времени (дни, часы), когда не заняты делом, характерен для такого свободного времени, когда отмечается, предопределенное событие, какое нужно выделить из течения прочих событий.

Праздник требует особенного душевного или психического настроения, он и обостряет его, при этом смысл этого настроения заключается в том, дабы реализовать в строении разума некоторые метаморфозы, невыполнимые в простые, задействованные работой периоды.

С недавнего периода и по сегодняшний день с понятиями праздника связывают не просто незанятое работой время, не просто отдых, а свободное время в смысле значительного социально-культурного действия, формирующего всенародные ценности. Ими являются: позитивная отметка (естества) независимости, торжественности, радости и т. п., которые изображаются благодаря празднику, не как незаурядные состояния, а как равновеликая и нужная доля всего движения существования.

Праздник, если обусловить его необычно, есть свободное времяпрепровождение, проходящее в чувственно-ощутимых гранях местности и периода времени и посредством активного контакта людей, собравшихся не принудительно. Территориально эта жизнедеятельность проходит, как правило, вне круга вещественной полезности и сопоставляется не столько с миром средств, сколько с миром идеалов.

Праздновать – означает легко контактировать и совместно испытывать чистые стремления, которые на период времени словно стали действительностью, и, таким образом, чувствовать всесторонность бытия - личной и общественной, находящейся в состоянии созвучия с собой и окружающим социальным и природным миром[2].

Иными словами, жизнедеятельность в условиях праздника приносит людям удовлетворенность в такой его конфигурации, которая в повседневных ситуациях сдерживается и пренебрегается [3]. Благодаря этому он дает человеку разрядку от той досадной интенсивности, которая копится в них вследствие воздействий будничного характера, и, одновременно, истинное касание к счастливому существованию.

В Казахстане в сфере культуры действуют тридцать восемь республиканских и более шести тысяч областных объединений культуры, являющихся инициативными проводниками государственной культурной политики. В том числе: 165 музеев, 3762 библиотек, 2300 клубов, 50 театров, 28 концертных организаций, 57 кинотеатров и телетеатров, 459 киноустановок, 4 зоопарка, 2 цирка, 38 парков культуры и отдыха. За последние несколько лет сеть организаций культуры в Казахстане выросла на 220 объектов.

В 2010 году в клубах, дворцах и домах культуры работало 7360 обьединений и курсов прикладного творчества и прикладных познаний, из них 3885 для детского возраста. В их работе участвовало 110,2 тыс. человек, из них 61,4 тыс. дети.

Творческих коллективов самодеятельности в клубных организациях насчитывалось 10938, в том числе 2810 танцевальных, 928 хоровых и певческих, 1295 драматургических, 1741 фольклорных, 833 оркестра народных инструментов, 930 эстрадных ансамблей, 697 семейных, 305 ансамблей песни и танца.

Участвовало в самодеятельном творчестве 146,3 тыс. человек, из них 70,7 тыс. детей. За период с 2010 года по 2013 год число кружков прикладного творчества увеличилось на 6,9%, коллективов самодеятельного творчества – на 15,6%.В республике на 10 тыс. населения области приходится по 2 клубных учреждения.

В Акмолинской, Западно-Казахстанской и Северо-Казахстанской областях на 10 тыс. жителей имеется по 4 клуба, в Актюбинской, Костанайской, Кызылординской и Павлодарской областях - по 3, в Атырауской, Восточно-Казахстанской, Жамбылской, Карагандинской областях - по 2 клуба, по 1 в Алматинской, Мангистауской и Южно-Казахстанской, в г.Алматы и г.Астана – менее одного.

Концертную деятельность на территории республики ведут 67 организаций. С 2010 года ими было организовано 7150 концертов, в том числе 3461 филармонических и 3689 эстрадных. В сельской местности показаны 852 концертные программы, 11,9% от всех концертов.

Побывали на мероприятиях, проводимых концертными обществами, 2746,5 тыс. зрителей, из них 269,8 тыс. – жители сельской местности. Вместимость их концертных залов составляет 21275 мест. За период с 2010 года по 2013 год количество организаций, осуществляющих концертную деятельность, и зрителей, посещающих их концерты, увеличилось на 7,3%.

Вышеуказанные данные об оснащенности деятельности и ее проведения с технологическими основами в статистических отчетах предоставлены следующими организациями культуры Казахстана: учреждения клубного типа (2010-2013 гг.), концертные организации (2010-2013 гг.).

Заметно увеличился объем оказываемых услуг по оснащенности деятельности организаций культуры Казахстана. Так, в 2010 году по республике поставлено 10 000 сценических показов, проведено 7 000 концертов, 80 000 музейных экскурсий, 10 000 лекций, отреставрировано 35 памятников истории и культуры, что в среднем ниже на 5-10 % показателей 2013 года.

В рамках среднесрочной программы формирования среды культуры на 2009-2011 годах прошли 2 интернациональных и 3 республиканских сценических фестиваля, 4 международных и 2 республиканских конкурса народного жанра, а также 3 международных кинофестиваля.

Мероприятия программы устремлены на решение системных вопросов в сфере формирования культуры, организацию настоящих условий для оставления культурного наследия и вырабатывания возможности всех регионов республики, обеспечение качества и доступности культурных услуг для граждан и увеличение степени удовлетворения их внутренних потребностей.

Таким образом, технологические основы проведения государственных праздников в Казахстане усовершенствуют процесс воспитания культуры общения молодежи. Национальные традиции, обряды, накопленные веками предками великого казахского народа, с технологическими основами проведения для молодежи укрепят и расширят их культурные представления.

Литература

1.Лукина Л.К.Проектирование пространства развития подроска в современных условиях / Л.К.Лукина // Педагогика.2000.№1.С.90

2.Урсина В.А. Свободное время как фактор развития социальной активности рабочей молодежи. Автореферат .дис....канд.пед.наук.Л,.1990.С.7.

3.Тульчинский Г.Л. Менеджмент в сфере культуры.СПб...2001.-С.54