Филологические науки /Риторика и стилистика

Мауленова А.Н.

Региональный социально – инновационный университет, Казахстан

Понятие картины мира

Понятие картины мира как модели мира, как смыслового моделирования мира в соответствии с логикой миропонимания и миропредставления в последнее время используется во многих науках. Под картиной мира в самом общем виде понимается упорядоченная совокупность знаний о действительности, сформировавшаяся в общественном сознании. Использование указанного выражения в научном обиходе соотносится со знаниями, к которым могут быть отнесены как знания о всех процессах материального мира – физических, биологических, химических и т.д., так и знания о всех проявлениях духовной жизни самого человека – этика, эстетика, искусство и т.д. Однако наиболее целесообразным является конденсированное понимание выражения “картина мира“, такое понимание, которое соотносилось бы с обобщенным (научным) представлением человечества о сущности окружающего мира на определенном этапе его развития. Содержание выражения “картина мира“ может быть в этом случае синонимично содержанию выражения “совокупность знаний о мире".

Средством познания мира, обеспечивающим проникновение человека в тайны его закономерностей, является мышление. А язык, в свою очередь, выступает как способ закрепления всей отражательной деятельности мышления. Человеческим фактором является сознание, которое в результате отражательной деятельности формирует концептуальную картину мира, позволяющую человеку эффективно ориентироваться в нем, использовать его в своих жизненных целях.

Принципиальным представляется разграничение двух картин мира – концептуальной и языковой.

Концептуальная картина мира представляет собой результат когниции (познания) действительности, выступает как результат деятельности когнитивного сознания и основывается на совокупности упорядоченных знаний - концептосфере. Н. М. Лебедева пишет: «Наша собственная культура задает нам когнитивную матрицу для понимания мира, так называемую «картину мира» (Лебедева 1999, с. 21).Таким образом, когнитивная картина мира - это совокупность концептосферы и стереотипов сознания, которые задаются культурой. Мышление выражается, фиксируется, номинируется, овнешняется языком, и изучение представлений о действительности, зафиксированных в языке определенного периода, позволяет косвенно судить о том, каким является мышление народа, реконструировать в какой-то степени в основных чертах его когнитивную картину мира.

При описании концептуальной картины мира невозможно не упомянуть о языковой картине мира. Понятие языковой картины мира восходит к идеям В. фон Гумбольдта и неогумбольдтианцев (Вайсгербер и др.) о внутренней форме языка, с одной стороны, и к идеям американской этнолингвистики, в частности так называемой гипотезе лингвистической относительности Сепира - Уорфа, - с другой.

Б.Уорф выводил картину мира прямо из языковой, что неминуемо вело его к их отождествлению. Он писал: “Мы расчленяем природу (и мир в целом) в направлении, подсказанном нашим родным языком. Мы выделяем в мире явлений те или иные категории и типы совсем не потому, что они (эти категории и типы) самоочевидны; напротив, мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит в основном - языковой системой, хранящейся в нашем сознании” [Уорф 1960: 174].

Под языковой картиной мира в настоящее время понимается «совокупность знаний о мире, которые отражены в языке, а также способы получения и интерпретации новых знаний» (Пименова, 2004в, с. 5). Языковая картина мира (ЯКМ) «фиксирует восприятие, осмысление и понимание мира конкретным этносом не на современном этапе его развития, а на этапе формирования языка, т. е. на этапе его первичного, наивного, донаучного познания мира» (Морковкин, Морковкина, 1997, с.11).

Языковая картина мира представляет собой индивидуальное содержание, образованное в результате отражения и познания действительности народом-носителем данного языка. Языковая картина мира заключает в себе особое мировосприятие и мировидение народа, закрепленное прежде всего в базисном понятийно-категориальном составе языка (в лексике, грамматике, словообразовании), а также и в образном представлении окружающего мира в семантике различных языковых единиц. Таким образом, языковая картина мира - это совокупность зафиксированных в единицах языка представлений народа о действительности на определенном этапе развития народа, представление о действительности, отраженное в значениях языковых знаков - языковое членение мира, языковое упорядочение предметов и явлений, заложенная в системных значениях слов информация о мире.

Литература:

1. Лебедева, Л.Б. Модальности и восприятия и их отражение в языке // Логический анализ языка. Языки динамического мира. / Под ред. Н.Д. Арутюновой. Дубна: Дубна, 1999.

2. Уорф Б. Л. Отношение норм поведения и мышления к языку / Пер. с англ.// Новое в лингвистике. – М.: Изд-во иностр. литературы, 1960. – № 1. – С. 135-168

3. Пименова М. В. Предисловие/ Введение в когнитивную лингвистику. Под ред. М. В. Пименовой. – Кемерово: 2004а. – №4. – 208с.

4. Морковкин В.В., Морковкина А.В. Русские агнонимы (Слова, которые мы не знаем). М., 1997.