Психология и социология/12. Социальная психология

Магистрант 2 курса ППО ОУД Лобань М.С.

Мурманский государственный гуманитарный университет, Россия

К вопросу об интеграции детей мигрантов в поликультурное образовательное пространство

Интеграция мигрантов, на сегодняшний день является неотъемлемой частью развития России. Нельзя не отметить, что, благодаря этому явлению, российское общество решает многие проблемы. Так, например, демографические трудности побуждают не к закрытию границ, а к поиску новых путей совместного существования различных этносов и культур, конфессиональных и социальных групп. Миграция дает шанс на сохранение не только возрастного, но и, как следствие, экономического баланса в обществе. Трудоспособное население в России сокращается с каждым годом, и эти проблемы компенсируются исключительно миграционным потоком. Так же следует отметить снижение уровня конфликтности и ксенофобии, когда мигранты живут вместе с коренным населением, соблюдают законы, учатся в тех же школах и говорят на том же языке. Не говоря уже о том, что слияние различных культур подводит нашу страну и все человечество к осознанию феномена мультикультурности существующего общества. По сути, миграция давно уже представляет собой необратимый и даже в какой-то мере необходимый процесс. На фоне этого возникают сложности нового характера, связанные непосредственно с интеграцией новой особой культуры, которая воспринимается большинством в обществе как чужеродная и ассоциируется в первую очередь с языковыми и образовательными проблемами.

Россия, на сегодняшний момент стоящая на втором месте по числу гастарбайтеров (после США), не имеет объективных социально-экономических условий для цивилизованного приема мигрантов. Особенно актуальной становится эта тема в связи с появлением большого количества детей беженцев, мигрантов, переселенцев, испытывающих огромные материальные, социальные и образовательные трудности в адаптации к иной среде и культуре. На сегодняшний день в России нет достоверной официальной статистики, касающейся взрослых и детей, приезжающих из других стран, но по данным Института демографии Высшей школы экономики, в России около пяти млн. мигрантов. Примерно 10% из них приезжают вместе с детьми. Из них 80–90% детей не ходят в детские сады, 3–5% – в школы. Между тем именно детские сады и школы играют определяющую роль в интеграции детей-мигрантов в российское общество. Следовательно, вопросы социальной адаптации стоят сегодня достаточно остро [1].

Отсюда возникает настоятельная необходимость в разработке теоретических основ работы с данной категорией детей в поликультурном образовательном пространстве, а так же изменение положений и подходов в воспитании и обучении с учетом этнопедагогики, этнопсихологии и инновационных процессов.

Определения круга современных проблем, с которыми сталкиваются дети при попадании в новую среду, значительно облегчает пути работы, направленной на формирование этого пространства. К таким проблемам можно отнести:

1. Неприятие российскими детьми языка и культурных ценностей детей иной этнокультуры, что отрицательно сказывается на социализации ребенка в группе сверстников и на школьных успехах. Перед ним возникают две важнейшие личностно значимые проблемы: сохранение своей культурной идентичности и адаптация в поликультурной среде.

2. Зачастую детям мигрантов навязывается государственная идеология или мировоззрение большинства, из-за чего в классе может сложиться атмосфера скрытой вражды. Сложность процесса адаптации к иной этнокультурной среде объясняется тем, что этническая культура является опытом выживания этнической общности, закрепленной в памяти традициями.

3. В новой среде мигранты испытывают процессы культурной дезадаптации, потери языкового пространства.

4. Наиболее типичные трудности детей связаны с отличием программ обучения от привычных им, с языковым барьером, длительным перерывом в учебной деятельности, потерей личностного статуса по отношению к педагогам и сверстникам, необходимостью установления новых ролевых отношений и, как следствие, общее состояние тревожности и психологического недоверия детей к действиям школьной администрации, наличие негативных стереотипов.

5. Ещё одна специфическая сложность – передвижение семей по РФ и даже по населённому пункту, где они находятся, сложно контролировать, потому что нет единой базы по детям мигрантов, и при переезде в другой регион, дети могут не учиться.

6. Низкая доступность получения высшего образования и хорошо оплачиваемой работы при отсутствии гражданства и, как следствие, снижение мотивации к успешной учёбе.

7. Плохая адаптированность родителей в российском социуме, а так же низкий уровень жизни семей мигрантов, вызывающий агрессивную или депрессивную защитную реакцию части детей [2].

То есть, говоря о поликультурном образовании, имеется в виду построение процесса освоения подрастающим поколением этнической, общенациональной (российской) и мировой культуры в целях духовного обогащения, развития планетарного сознания, формирования готовности и умения жить в многокультурной полиэтнической среде. Основы поликультурного образования: культура, воспитание миролюбия, глобализма; интеграционные процессы в образовании, педагогическая и регионально-этническая культура народа, уважение к каждому этносу с его специфическим менталитетом.

Отсюда можно сформулировать требования к поликультурному образовательному учреждению как к институту совместной жизнедеятельности педагогов и учеников, в которой осуществляется соединение общекультурного, социального, собственно образовательного и личностного начал.

Таким образом, при построении поликультурного образовательного пространства необходимо учитывать не только уровень знаний, динамику представлений в зависимости от этапа обучения, а так же национальные, социальные, психологические особенности, ценностные ориентации и мотивационную сферу. Воспитание и образование должно проходить через воздействие этнических процессов, национальной культуры и межкультурных процессов.

Литература:

1. Дмитриев, Г.Д. Многокультурное образование [Текст] – М.: Народное образование, 2009

2. Абсалямова, А.Г., Горбачева, Ю.С Этика межнационального общения детей в поликультурной группе [Текст] - М.: Творчество, 2006