к. психол.н. Леоненко Н.О.
Уральский
государственный педагогический университет, Россия
к. психол.н. Чечулина К.С.
Уральский
государственный педагогический университет, Россия
Жизнестойкость как
ресурс позитивного развития личности студентов
Современная ситуация характеризуется глобальным расширением масштабности, сложности и
частоты серьезных чрезвычайных ситуаций во всем мире, что оказывает большое
воздействие на психическое здоровье и психологическое благополучие людей. Беспрецедентная стрессогенность определяет
повышенные требования к ресурсам личности, позволяющим эффективно преодолевать жизненные стрессы,
сохраняя при этом работоспособность, здоровье, психологическое благополучие.
В психологии активная модель преодоления
негативных воздействий наиболее емко отражена в понятии «жизнестойкость» («hardiness»), отражающем индивидуальные способности личности к зрелым
и сложным формам саморегуляции на экзистенциальном и психофизиологическом
уровнях функционирования человека (Maddi
S., Khoshaba D.; 1994) [2; 8].
Наибольшую актуальность проблема
жизнестойкости обретает в студенческий период, который характеризуется еще
более высокой стрессогенностью
из-за наслоения специфики образа жизни на целый ряд закономерных кризисов профессионального
развития. Вместе с тем, уровень развития интеллектуальной, мотивационной,
волевой сфер личности юношей является оптимальным для развития жизненного
потенциала, активного поиска и освоения поведенческих и когнитивных стратегий
преодоления трудных ситуаций жизни (И.Кон, Э.Эриксон, В.И.Слободчиков и др.).
При
анализе психологического содержания феномена жизнестойкости, большинство
отечественных и зарубежных авторов сходятся в признании ведущей роли ценностно-смысловой сферы личности (В. Франкл, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев,
Б.С. Братусь, Д.А. Леонтьев, В.Э. Чудновский и др.) [4]. Смысловая линия анализа позволила нам операционализировать
жизнестойкость через понятия «жизненные
ценности» и «смысложизненные
ориентации» личности. Жизненные
(терминальные) ценности мы понимаем как важнейшие цели личности и высший
уровень системы смысловой регуляции [6].
Индивидуальная система ценностей и целей личности, выбранных личностью в
качестве основополагающих существования составляет смысложизненные ориентации личности [1].
Являясь производными культуры, ценности и смысложизненные
ориентации в процессе социализации присваиваются личностью и становятся
устойчивыми регуляторами поведения, формируют адаптационный и инновационный
потенциал личности (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Р. Лурия,
А.Н. Леонтьев и др.). В свою очередь, ценности локализованы в духовных традициях и воплощаются в этничности как форме социальной
организации культурных различий. Следовательно, потенциал
жизнестойкости, обусловленный системой ценностей и смыслов личности, в
значительной степени определяется ценностным содержанием культуры конкретной
этнической общности [5; 7].
Опираясь на
данные нашего эмпирического исследования ценностно-смыслового содержания
жизнестойкости студентов разных этнических групп можно дать следующую характеристику
жизнестойких студентов [3]:
Такие
студенты характеризуются как устойчивых по отношению к риску.
Способность принять вызов является отражением философского отношения к
трудностям, при котором опасность воспринимается не как угроза, а как сложная
задача, решение которой побуждает к непрерывному росту.
Другой особенностью жизнестойких студентов
является высокая степень вовлеченности, т.е.
способности к максимальному сосредоточению на выполняемой деятельности,
непосредственному переживанию процесса жизни и его восприятии как интересного и
увлекательного.
Жизнестойкие студенты отличаются выраженной
установкой на контроль, выражающей убежденность в том, что борьба позволяет повлиять на
результат происходящего. В результате человек ощущает себя
автором собственной жизни, способным совладать с негативными воздействиями,
влияя на
результат происходящего, пусть даже это влияние не абсолютно и успех не гарантирован.
Смысложизненные
ориентации
жизнестойких студентов сбалансированы во временном аспекте, п.э. жизненная
активность определяется в равной мере прошлым опытом, процессом настоящего
времени и целями на будущее.
В ценностной системе жизнестойких студентов преобладают
ценности развития и духовного
удовлетворения. Для студентов с низкой жизнестойкостью более значимыми
представляются ценности собственного престижа и материального благополучия.
Таким образом, вектор жизнедеятельности жизнестойких студентов определяется
ценностями духовного содержания, что может свидетельствовать об их большей
психологической зрелости. Жизненные
интересы жизнестойких студентов в равной мере распределяются между всеми сферами жизни – учебной,
профессиональной, общественной, семейной, материальной, сферой увлечений и
физической активности. Возможно, такая гармоничность и определяет их внутреннюю
сбалансированность, что отличает их от сверстников с низкой жизнестойкостью,
чья активность в меньшей мере направлена на сферы
семьи и физической активности.
Итак, по своему психологическому содержанию
высокий уровень жизнестойкости характеризуется выраженными установками,
ориентациями и ценностями, составляющими основу
экзистенциального мировоззрения, что обеспечивает устойчивость личности в
ситуациях риска и неопределенности, ориентирует на открытость новому опыту,
освобождает от страха изменений, способствует более объективной оценке, а
значит и более адекватной реакции на события жизни на психическом и
соматическом уровнях функционирования человека.
Исходя из особенностей и возможностей
студенческого периода, жизнестойкость может стать ключевым ресурсом
эффективного совладания и позитивного всестороннего развития юношей в период их
активного профессионального, личностного и социального становления [4].
Литература:
1.
Леонтьев
Д.А. Тест смысложизненных
ориентации (СЖО). М..: "Смысл", 1992. - 16 с.
2.
Леонтьев
Д.А., Рассказова Е.И. Тест жизнестойкости. — М.: Смысл, 2006. – 63 с.
3.
Леоненко
Н.О. // V Международная конференция «Современные концепции научных
исследований» (Россия, г. Москва, 29-30 августа 2014 г.)/ Сборник научных
трудов – Москва, 2014.
4.
Леоненко
Н.О. Жизнестойкость личности студентов:
этнопсихологический аспект.
Монография. – Урал. гос. пед. ун-т. – Екатеринбург, 2013 – 135 с.
5.
Мухлынкина
Ю.В. Этническая
идентичность: сущность, содержание и основные тенденции развития. Автореферат
диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. – Москва,
2011.
6.
Сопов
В.Ф., Карпушина Л.В. Морфологический тест жизненных
ценностей: руководство
по применению. – Самара: СамИКП,
2002. – 56 с.
7.
Стефаненко
Т.Г. Этнопсихология: Учебник для вузов. — 4-е изд., испр. и доп. —
М.: Аспект Пресс, 2009.— 368 с.
8.
Суни
Л. Очерк общественно-политического развития Финляндии. Л.: Наука, Ленинградское
отделение, 1979, с. 104.
9.
Maddi
S., Khoshaba D. Hardiness and Mental Health // Journal of
Personality Assessment. 1994. Vol. 63, № 2. P.