Педагогические науки/ Проблемы
подготовки специалистов
Л.Р. Золотарева, С.А.Кипшаков
Карагандинский государственный университет им. Е.А. Букетова, Казахстан
Методологические основы
художественно-педагогического образования
В Стратегическом плане развития Республики
Казахстан до 2020 года прогнозируются перспективы модернизации казахстанской
системы образования: «К 2020 году будет проведена кардинальная модернизация
всех уровней образования…, будут предоставляться возможности как для получения
знаний на каждом уровне образования, так и повышение профессиональной
квалификации, приобретение новых знаний и навыков на постоянной основе в
течение всей жизни человека… Благодаря значительной государственной поддержке
существенно повысится престиж профессии учителя» [1].
Особую актуальность
приобретает профессиональная подготовка специалистов в области
художественно-педагогического образования – учителей искусства, которым
предстоит обучать и воспитывать средствами различных искусств новое поколение в
условиях 12-летней общеобразовательной школы и тем самым обеспечить
социокультурное реформирование в стране. «Поставить образование преподавателей
искусства новым приоритетом в системе образования, давая им возможность внести
более эффективный вклад в процесс изучения и культурного развития», –
отмечается в документе ЮНЕСКО, принятом на Всемирной конференции по образованию
в области искусства [2].
Присвоение выпускникам академической
степени бакалавра образования значительно расширяет сферу деятельности молодых
специалистов – в образовательной, художественно-творческой,
культурно-просветительной деятельности. В связи с этим многостороннее
поликультурное, полихудожественное развитие – непременная особенность
современного специалиста.
Среди современных научных подходов к
образованию, в том числе художественно-педагогическому, исследователи выделяют
интегративный, личностный, ценностно-смысловой, феноменологический,
синергетический, деятельностно-творческий, культурологический. Методологической базой разработки научных основ
полихудожественного образования учителей
изобразительного искусства явился культурологический подход, сопряженный с
синергетическим и личностно-ориентированным.
Культурологический подход понимается как
система принципов культуросообразного построения образовательного процесса,
направленных на развитие модели социально-культурной личности – человека культуры как человека творческого на
базе полноценного усвоения содержания образования как «целостного культурного
текста», пригодного для восприятия и понимания.
Синергетический
подход, как междисциплинарное научное исследование, ныне понимается
как средство гуманизации образования. Современное синергетическое мышление
основано на принципе внутреннего многообразования и нелинейной логики.
Поскольку система полихудожественного образования будущих учителей
изобразительного искусства рассматривается как междисциплинарный проект, его
обоснование через призму синергетики является обоснованным.
Профессиональная подготовка учителя в
настоящее время не может быть узкоспециальной. Преподавание, мировой
художественной культуры, художественной культуры Казахстана,
предусматривающих интеграцию разных видов искусства и художественной
деятельности, выдвигает требование полихудожественной подготовки специалистов
художественно-эстетического профиля. Для целостного художественного развития
личности будущего бакалавра важно обучение не только изобразительному
искусству, а различным по своим средствам выражения искусствам, поскольку в
этом смысле имеет значение «художественная включенность» всех органов чувств
человека. Воздействие различных видов искусства вызывает гамму разнообразных
переживаний, которые являются выражением всего нравственно-эстетического опыта. Воспитательно-педагогическая
эффективность взаимосвязи и взаимодействия искусств усматривается в
возможностях адресовать свои импульсы к разным граням личности обучающихся (к
их чувствам, мыслям, воображению), формируя в конечном
итоге целостную полихудожественную личность учителя изобразительного искусства.
Обоснуем сущность понятия
«полихудожественность», связанное с интеграцией различных видов искусства и
разными типами художественной деятельности в художественном,
художественно-педагогическом образовании. Это понятие вошло в художественную
педагогику в середине 80-х годов ХХ века. В контексте нашего исследования
формулируется следующее определение применительно к вузовской системе обучения в условиях
профессионально-художественного (художественно-графического) факультета:
«Полихудожественное образование» – это комплексная взаимосвязь искусств в
процессе специального образования и воспитания обучающихся, которая возможна на
основе интеграции предметов
культурологического и искусствоведческо-эстетического цикла. Это не
замена традиционных академических занятий по искусству, а создание новых
условий их организации в интеграционном пространстве. Целевая задача
полихудожественного образования – формирование и развитие гуманитарного
диапазона знаний, полихудожественного мышления, творческих и исследовательских
способностей, культуры восприятия, воображения, эмпатии и
эмоционально-чувственной сферы обучающихся. В целостном педагогическом процессе
полихудожественное образование
неразрывно связано с исследованием и внедрением в практику интерактивных технологий для работы с будущими бакалаврами
искусства на основе личностных ценностей.
Сущность и
структурные компоненты художественно-педагогического образования,
исходя из интерпретации теоретической идеи Б.С. Гершунского,
понимаются как ценность, система, процесс,
результат [3, с. 34]. Однако, такое аспектное разделение
понятия «полихудожественное образование» не нарушает его целостности.
В Декларации
Всемирной Конференции ЮНЕСКО акцентируется роль искусства как центрального компонента образования. Интерпретируя
теоретические выводы исследователей (М.С.Кагана, С.В.Кривцуна, А.Ф.Еремеева,
Л.Н.Столовича, Ю.Б.Борева и др.), исходя из полифункциональности искусства, мы
систематизировали наиболее важные культурообразующие функции полихудожественного
образования: общественно-преобразующая функция; познавательно-эвристическая;
коммуникативная; художественно-концептуальная; творческая; суггестивно-гедонистическая; воспитательно-эстетическая
– формирование целостной личности, ее ценностных ориентаций.
Определяется содержание
полихудожественного образования как интеграционного пространства, подчеркивается интегративный характер самого процесса
обучения. Важным принципом является
изучение национальной культуры на фоне
мировой, сочетание национального, регионального и общечеловеческого компонентов.
В логике образовательного процесса
рассматривается содержание учебного
предмета как компонента культуры.
Культурологическая
модель полихудожественного образования представляет интегративный комплекс
междисциплинарного знания, конструируемый в образовательные модули.
Гуманитарно-культурологический: Культурология как методология
эстетико-искусствоведческих дисциплин; Полихудожественный:
История и теория изобразительного искусства (История искусства), История
искусств Казахстана, Семиотика искусства, Описание и анализ произведения
искусства, Психология художественного творчества; Художественно-педагогический: Педагогическое искусствоведение, Музееведение
(музейная практика); Научно-исследовательский:
курсовое и дипломное сочинение по предметам искусствоведческо-эстетического
цикла; деятельность студенческого научного объединения «Мир искусства».
Полихудожественное образование
как интеграционное пространство включает изучение
предметов искусствоведческо-эстетического и культурологического цикла на основе
взаимосвязи и синтеза родственных видов искусства: пластических,
изобразительных искусств как доминатных – литературы – музыки.
В системе полихудожественности
акцентируется личностно-ориентированное образование, которое является
прообразом теорий XXI века, а стало быть,
теоретической направляющей данного педагогического исследования. Среди
концепций личностно-ориентированного подхода к образованию в истории философии
культуры, педагогики и психологии и современной науке актуализируются
следующие: «поиска истины» Сократа (майевтика)
– метод эвристики, диалога
как художественного общения (В.С.Библер, С.Ю.Курганов); самоактуализации
(А.Маслоу и др.); «педагогической свободы» (Р.Штайнер, О.С.Газман); синергетическая,
ведущей идеей концепции является идея о формировании личностных структур сознания (обучающихся и
преподавателей) как источника и механизма самоорганизующего
педагогического творчества, способности выращивать в себе новые
качества (Р.Г.Баранцев, В.Г.Буданов, М.С. Каган, Е.Н.Князева, И.Пригожин,
Г.Хакен, С.С.Шевелева и др.); концепция
личностно-ориентированного образования культурологического типа – понимание
образования как культуросообразного процесса (В.С.Библер, Е.В.Бондаревская,
Л.В. Школяр и др.).
Выявляется профессиональная компетентность преподавателя
изобразительного искусства в контексте полихудожественного образования.
«Основной целью образования становится не простая совокупность знаний, умений и навыков, а основанная на них личная, социальная и
профессиональная компетентность –
умение самостоятельно добывать, анализировать и эффективно жить и работать в
быстро изменяющемся мире» [4]. В российском образовании изучение
сущности и содержания феномена профессиональной компетентности со стороны
ученых всегда уделялось пристальное внимание.
Определена профессиональная
полихудожественная компетентность будущего преподавателя изобразительного
искусства, включающая следующие группы
свойств: искусствоведческая определяется
«культурным миром» личности: общей художественно-культурологической
развитостью; системностью
искусствоведческих знаний на основе взаимосвязи и синтеза искусств; культурой
художественного восприятия и анализа художественных текстов, этнохудожественная предполагает определение роли и места,
значимости казахской культуры в мировом цивилизованном пространстве, «языковая»
– углубленное
освоение морфологии искусства, «языка» пластических, изобразительных искусств,
основ формально-стилистического, иконографического и иконологического анализа
произведения искусства, распредмечивание, постижение значений «образов-знаков», творческая – овладение
психологическими механизмами художественного творчества, эмпатической
способностью, условиями и факторами формирования творческой личности,
механизмами педагогического процесса в любом виде творчества, научно-исследовательская определяется
научным складом ума, знанием методологии и методики написания научного исследования, музееведческая – осмысление
комплексной деятельности художественного музея (научно-фондовой,
научно-эскпозиционной, научно-исследовательской и музейно-педагогической),
культурного и образовательного пространства художественного музея, опыта подготовки
музейных работников в странах дальнего и ближнего зарубежья в сфере
музееведения и музейной педагогики, модернизации музейного дела в Казахстане, педагогическая компетентность
(искусство педагогической технологии).
Педагогическая
компетентность характеризуется
искусством педагогики и включает такие
качества: способность эффективно действовать в процессе педагогической
деятельности; освоение инновационной педагогической технологии; владение
личностно-ориентированными технологиями, разнообразными творческими
педагогическими технологиями, средствами взаимосвязи разных видов искусств;
обладание эмпатической способностью (способностью проникать в психику
обучающегося, понимать его эмоциональное состояние и на этой основе предвидеть
реакцию) [5].
Таким образом, проведенное исследование
показало, что в современных условиях реформирования образования постановка
проблемы художественно-педагогического образования связана с необходимостью
разработки его полихудожественной концепции, направленной на развитие творческой личности будущего специалиста – человека культуры.
Литература:
1.
Стратегический план
развития Республики Казахстан до 2020 года // Собр. актов Президента Республики
Казахстан и Правительства РК. – Астана, 2010. – С. 163–220.
2. Дорожная карта художественного
образования: создание творческого потенциала для XXI века / Всемир. конф. по образованию в области
искусств. Лиссабон, 2006 [Электрон. ресурс]. Режим доступа:
http://portal.unesco.org/culture/en.
3.
Гершунский Б.С.
Философия образования для XXI века (В поисках
практико-ориентированных образовательных концепций). – Москва: Изд-во
«Совершенство», 1998. – 608 с.
4.
Концепция развития
образования Республики Казахстан до 2015 года // Наука и высшая школа
Казахстана. – Астана, 2004. 1 янв. – С. 5–7.
5.
Золотарева Л.Р. Культурологические основы
полихудожественного образования. – Saarbrücken, Germany: LAP LAMBERT Academic
Publishing, 2012. – 510 s.,tab.