Философия/4.Философия культуры

Маг. Ступак Е.Ю., к.ф.н., доцент Меркулова Н.В.

Воронежский государственный технический университет, Россия

Роль культуры в концепции креативного города

В контексте глобализации, ослабления государственного контроля, экономического кризиса и растущей безработицы мегаполисы ищут новые модели городского управления. Города сталкиваются с возрастающей конкуренцией, которая постоянно подталкивает их к проявлению креативности. Заманчивые перспективы процветания и привлекательность концепции креативного города кажутся выходом и становятся источником интереса. Чтобы привлечь финансирование и создать или сохранить свою индивидуальность, мегаполисы возвращаются к доктрине креативного города для обновления экономических и внутригородских связей.

Несмотря на многочисленные перспективы, которые она порождает, идея креативного города также подвергается критике. Возникает вопрос о роли культуры и содержания этого понятия, а именно: что обозначает термин «креативный», и, если культура присутствует, какую форму она может принимать и какие цели преследовать?

Креативный город: концепция и преимущества.

Особое внимание разработке концепции креативного города уделил британский урбанист Ч. Лэндри, ставший известным благодаря книге «Креативный город», опубликованной в 2000 г. [2]. По мнению автора, города имеют в себе творческий потенциал, благодаря которому они должны развиваться. Ч. Лэндри утверждает, что в концепции существует группа главных факторов: творчество, качество управленческой деятельности и возможность расширения городской инфраструктуры. Таким образом, креативный город (по Лэндри) – это модель территориального развития, своеобразный бренд территории, направленный на привлечение инвестиций.

Другой знаковой фигурой в размышлениях о современных городских преобразованиях является Р. Флорида, географ и урбанист из Торонто. Он утверждает, что экономическая эффективность городов зависит от присутствия определенного класса среди населения – «творческого класса», который является импульсом роста для всей региональной экономики [3]. Чтобы этого добиться, города должны использовать комбинации из трех взаимосвязанных областей по форме «3Т»: «технология, талант, толерантность». Так, в соответствии с данными показателями, всех жителей можно объединить в весьма разнообразные, но в то же время очень структурированные экономические и профессиональные группы. «Творческое брожение» индивидов становится движущей силой экономического роста городов.

Как правило, города, первыми испробовавшие на себе эту концепцию, ранее понесли наибольший упадок в индустриальном секторе (например, Сент-Этьен и Лилль). Они ориентированы на внедрение стратегических мероприятий, которые организуются как группа тесно взаимосвязанных элементов двух видов: инновационные группы или группы предприятий. Примером служит Силиконовая долина, где эти группы рассматриваются как приоритетные векторы развития для сохранения конкурентоспособности территории.

Культурный контекст.

Понятие креативности, как было описано выше, включает в себя широкий спектр профессиональной деятельности, который несколько снижает сугубо культурный вклад в реализацию концепции. В рамках идеи креативного города творчество не может ограничиваться только культурной и художественной областями, оно относится к способности, возможности индивида создавать, то есть представлять и реализовывать что-то новое. Кроме того, среди многочисленных интерпретаций понятия креативного города сфере искусства отводятся различные роли. Возникает вопрос об инструментализации культуры.

Несмотря на поддержку ЮНЕСКО в развитии городов, базирующихся на концепции креативной экономики, культуре присваивают также чисто утилитарное значение. Городской маркетинг стал необходимостью для местных органов управления. С помощью консалтинговых фирм разрабатываются стратегии городской и региональной привлекательности.

Помимо создания образов и символов, использование культуры служит чисто коммерческим целям. Креативный класс стоит в начале феномена «джентрификации», который символизирует процесс обновления населения района благодаря появлению новых социально-экономических свойств. Так, в рамках городской политики, культура является инструментом оценки территории.

Таким образом, в концепции креативного города неоднозначность трактовки термина «культура» позволяет использовать его как инструмент маркетинга и как источник дохода. Столкнувшись с международной конкуренцией, мегаполисы не упускают возможности привлечь к себе внимание за счет культурных брендов. На социальном уровне, благодаря творческому классу, культура может использоваться для оживления депрессивных кварталов. В итоге культуре в основном отводится экономическая роль, практически исключая другие возможности ее проявления. Эта трактовка изменяет суть культуры и порождает беспокойство за жизнеспособность концепции креативного города в будущем.

Литература:

1. «La ville créative : quelle place pour la culture ?» Laetitia Silvent, Mythe Imaginaire Société, 2012 // URL: http://www.mythe-imaginaire-societe.fr/?p=4352 [Дата обращения: 02.10.2016].

2. Лэндри Ч. Креативный город. Перевод с англ. В. Гнедовского, М. Хрусталевой. М. : Издательский дом «Классика-ХХI», 2011.

3. Флорида P. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. Перевод Перевод с англ. Константинов А. М. : Издательский дом «Классика- ХХI», 2007.