Психология и социология/3.Современные тенденции в методологии пси­хологических исследований.

ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ В ВЫСШЕМ ОБРАЗОВАНИИ

Ибашова М.С.- магистр психологии КазНПУ имени Абая

Для современного этапа развития мира характерна двувекторность цивилизационных процессов: развитие тенденций унификации, с одной стороны, а с другой - сохранение этнокультурного своеобразия. Мировой опыт показывает, что наиболее успешной стратегией аккультурации является интеграция, сохранение собственной культурной идентичности наряду с овладением культурой других этносов. Отсюда и необходимость подготовки высококультурных и образованных членов общества, которые могут жить и работать в полиэтнической среде, знающих и уважающих не только свою этническую культуру, но и культуру других этнических групп, способных сочетать национальные и интернациональные интересы. /1/

Безусловно такая ситуация отражается на особенностях психологического сопровождения системы образования в Казахстане, где развивается ярко выраженная полиэтничная среда. Особенно важно социально-психологическое обеспечение такой среды в образовательных учреждениях, где происходят разноуровневые взаимодействия между людьми. Соответственно на первый план здесь выходят учебные заведения, выпускающие педагогические кадры.

Актуальность данной проблемы очевидна и также определяется ее недостаточной теоретической изученностью, дефицитом эмпирических данных, недостаточной разработанностью подходов, средств и методов психологического сопровождения в этнокультурном и этнопсихологическом аспекте.

Итак, рассмотрим основные положения по психологическому сопровождению образования и раскроем этнопсихологические аспекты.

Рассмотрим общие и конкретные задачи психологического сопровождения высшего образования:

P     содействие реализации гуманистических целей образования;

P     организация  и проведение психологического мониторинга по оценке качества образования в вузе;

P     Повышение социально-психологической компетентности и психологической культуры СОП.

P     содействие актуализации личностного, интеллектуального и творческого потенциала субъектов образовательного процесса (СОП);

P     содействие в оптимизации социально-психологического климата в коллективе;

P     содействие развитию психологического здоровья всех субъектов образовательной среды вуза. Выявление симптомов психического напряжения, пониженной умственной работоспособности, особенностей стрессоустойчивости, профилактика негативных психоэмоциональных состояний, и невротических расстройств у СОП;

P     психологическая поддержка студентов 1-2 курсов на  этапе адаптации к высшей школе,

P     профессиональное самоопределение учащихся психологическое консультирование при проектировании профессиональной карьеры, обеспечение психологической помощи старшекурсникам при трудоустройстве;

P     организация психолого-педагогической поддержки одаренным учащимся базовых школ и студентов;

P     анализ социального заказа общества на образовательные услуги и проведение психологических исследований по заказу потребителей;

P     создание банка данных о проведенных исследованиях: разработка психологических программ, технологий, методик психологического сопровождения, выпуск учебно-методической и научной литературы. /2,3/

Приведем пример ценностей казахской культуры общения в конкретном предметном воплощении этнопсихологических, социокультурных особенностей:

• уважение в общении с человеком и более высокой позиции в иерархии статусов;

• ориентация на групповые, а не индивидуальные ценности в общении;

• влияние на особенности установления контактов групповых эталонных моделей общения;

• значимость долговременного сохранения отношений и взаимосвязей;

Индивидуализм присущ обществам, которые характеризуются свободными связями между индивидуумами, т.е. приоритет предоставляется личным целям сравнению с группой, самоидентификация осуществляется на основе личностных черт, а не через отождествление себя с группой. Коллективизм это характерная черта тех обществ, в которых индивиды с момента рождения интегрированы в сплоченные группы, т.е. превалируют групповые цели.

В здоровьесберегающес аспекте психологического сопровождения важно ориентироваться на этнофункциональный подход. Суть разрабатываемого в этнофункционального подхода состоит в том, что в теоретическом обобщении элементы психики рассматриваются с точки зрения их этнической функции. В этом контексте вводится понятие этнической маргинальности. Оно является существенной характеристикой современного цивилизованного общества. Психологический смысл этнической маргинальности состоит в наличии в психике человека этнофункциональных рассогласований ее элементов.

Литература

1.     Поштарева Т. В. Теория и практика формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде: Монография. — Ставрополь, 2006.

2.     Кислова Вера Сергеевна. Особенности психологического сопровождения студентов университета в условиях рисков модернизации высшего образования : диссертация ... кандидата психологических наук : 19.00.07.- Ростов-на-Дону, 2006

3.     Меркулова, О.П. Психологические проблемы внедрения системы управления качеством в вузе / О.П. Меркулова // Управление качеством профессиональной подготовки специалистов в условиях перехода на многоуровневое образование: сб. науч. ст. по итогам Всерос. науч.-практ. конф. Волгоград, 22–25 сент. 2008 г.