Психология и социология/8. Педагогическая психология

НЕКОТОРЫЕ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЭТНИЗАЦИИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Намазбаева Ж.И. – д.психол.н., академик, директор НИИ Психологии КазНПУ им.Абая (Г.Алматы, Казахстан)

Президент Республики Н.А.Назарбаев в стратегии «Казахстан - 2050» подчеркивает: «Гражданский мир и межнациональное согласие – наша главная цель. Мир и согласие, диалог культур и религий в нашей многонациональной стране справедливо признаны мировым эталоном» [1]

Известно, что образование – это механизм, с помощью которого культура проецируется на культуру личности, воплощается в ее знаниях, умениях и навыках. Каковы же, в связи с этим, приоритеты образования? В условиях общемировых процессов глобализации, политических и социально-экономических реформ в Казахстане очевидной потребностью общества является необходимость создания новой воспитательно-образовательной среды. Она должна развиваться на основе усиления этнизации как содержания обучения, так и содержания воспитания.

В КазНПУ им.Абая впервые научно разрабатывается психолого-педагогическое обеспечение национального воспитания. Перспектива и его основа видится в использовании богатейшего многообразия, традиций, обычаев, культурного наследия казахстанского народа для становления нового поколения людей в ХХІ века. Ядром же национального воспитания выступает национально-охранительный вектор формирования личности. Психологической сутью воспитания является гражданская самоидентификация личности в этнокультурном контексте, что и составляет интеграционную основу воспитания молодежи страны.

Идеи национального воспитания исходят из глобальных основ понимания человеческой сути, как представителя любой страны, поэтому это общецивилизованный планетарный подход к личности, который строится на этнизации формирования современного человека.

Психологический взгляд на культуру во многом зависит от того, как ее понимать. Как известно, психологи связывают культуру с творческой деятельностью. Когнитивная чувствительность человеческой психики в познании культуры очень велика. Психические свойства личности проявляются во всех видах культуротворчества. Идеи Л.С.Выготского [2] в культурно-исторической психологии можно рассматривать в связи с обсуждаемой проблемой в новой интерпретации. Речь идет о взаимообусловленности психологических и культурных механизмов жизнедеятельности человека. Человеческая психика порождает культуру, а культура оказывает определяющее влияние на формирование и развитие личности в целом. Вот это и является теоретико-методологической основой национального воспитания, которое впервые в Казахстане организационно, содержательно и методически в КазНПУ им.Абая поставлено во главу угла основной задачи вузов по формированию нового человека ХХІ века. Национальные ценности, осознание любви к ним, к казахскому народу совершенно несовместимы с проявлением недоброжелательного отношения к другим национальностям. Воспитательная работа в нашем университете по своей сути способствует улучшению психологического климата и укрепляет солидарность и терпимость к любому человеку. Это формирует важнейший компонент взаимодействия между молодежью и ППС – толерантность, которая необходима при любом общении для успешности, как в поведении, так и в совместной деятельности. А эмоциональная направленность состояния человека возможна только при условии владения механизмом регулирования собственного поведения и деятельности. Важно, чтобы по любым межличностным вопросам человек умел сдерживать и в то же время корректно проявлять собственные эмоции.

Главной психологической категорией автор и вслед за ним мы считаем, что переживание является сутью духовной жизни человека. Основу человеческих переживаний определяют язык, религия, традиции. В них есть индивидуальные этнические различия, но главным является наличие факта типически общего для всех национальностей. Это отношение к духовным ценностям высшего уровня.

Учитывая это, сотрудники НИИ Психологии стали исследовать эмоционально-потребностную сферу студентов, эмоции и переживания. Эксперименты показали, что многие виды, глубина, направленность эмоции и переживания у студентов зависят от психологического климата в студенческих группах, от самооценки и уровня притязаний, от отношения к ним педагогов и т.д. С учетом этих результатов нами были разработаны различные тренинговые программы, позволяющие переориентировать мотивы и потребности, активизировать личностное развитие, повысить адекватную самооценку молодежи. Эти тренинги объемом 76 часов были проведены со студентами и наставниками факультета казахской филологии. Анализ показал, что психологическое обеспечение воспитательного процесса на факультете дало положительные результаты. Снизилась тревожность и агрессия у 60% студентов І курса. Эти же студенты (по их словам и данным экспертных оценок) стали чувствовать себя более защищенными и, что самое ценное, у них наметилась тенденция позитивного восприятия окружающего мира [3]. Эта работа продолжается. Однако, принципиально важное значение приобретает принцип о том, что ни один народ в мире не одарен какой-либо способностью преимущественно перед другим, но каждый народ и ценен тем, что он имеет собственные истоки. И каждая частичка этих истоков составляет общекультурную цивилизацию, к которой необходимо нам всем стремиться во имя планомерного выполнения стратегии «Казахстан – 2050».

Литература

1. http://www.akorda.kz

2. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 1. Вопросы теории и истории психологии / Под ред. А.Р. Лурия, М.Г. Ярошевского. – М..: Педагогика, 1982.

3. Намазбаева Ж.И., Запрягаев Г.Г., Луцкина Р.К. Истоки развития психологии и дефектологии в Казахстане. изд. «Print-Express», Алматы, 2012.