Педагогические науки/2. Проблемы подготовки специалистов
Д.к., проф. Пирожков Г. П.
К.и.н., к.ю.н., доц. Пирожкова И.Г.
Тамбовский
государственный технический университет, Россия
КУЛЬТУРОЛОГО-КРАЕВЕДЕНИЕ
В
ВУЗОВСКОМ ОБРАЗОВАНИИ
(К
ПОСТАНОВКЕ ИНТЕГРАТИВНОГО УЧЕБНОГО КУРСА)
Во многих вузах
существует практика преподавания философско-культуролого-историко-краеведческих
курсов. Если вникнуть в содержание их предметов, будет ясно: между философией,
культурологией, отечественной историей и краеведением есть единство, поэтому
нельзя отказаться от какой-либо части комплекса. Краеведение давно входит в
блок гуманитарных дисциплин.
Авторская версия
краеведения [5; 6; 7; 8 и др.] обладает особенностями.
1. Близость к новым
научно-образовательным направлениям (регионалистика, региональная культурология
и др.). В последнее время авторами актуализированы некоторые проверенные
временем приемы и способы обучения и предложен ряд инновационных подходов и
технологий, вписанных, прежде всего, в процесс культурологизации образования
[2; 3; 9; 10; 12; 15].
2. Опора на
исследования членов Тамбовского центра краеведения профессора Г.П. Пирожкова
(ТЦК) [проект «Общественное объединение исследователей региональной истории и
культуры „Тамбовский центр краеведения“» осуществлен в 1995-2015 гг.], которые
проведены авторами и их коллегами по научной школе при ТЦК [11; 14 и др.]. В
результате была создана и реализована научно-образовательная
программа-компендиум «История и культура Тамбовского края». В её структуре
отобранный материал подчинен как идее выявления внутренних механизмов развития
культуры в рамках отдельного региона, так и использования местного материала в
культурологической подготовке студентов [13]. Выводы, подтвержденные
положительными результатами анализа экспериментальной преподавательской
практики, убедили, что использование краеведческого (местного) материала в
обучении обладает мощным образовательно-воспитательным ресурсом, дает
возможность работать над формированием «человека культуры». Убеждены,
программа-компендиум является примером демонстрирования диалектики глобального
и регионального, она может войти в структуру культурно ориентированного
образования.
3. Сопоставление
истории и современности, их диалог. Краеведение несет в себе, прежде всего,
заметный научно-прикладной и воспитательный потенциал, выполняет функцию
культурологической адаптации людей [4].
Результаты
педагогических экспериментов подвели авторов к разработке и постановке
интегративного культуролого-(родино)краеведческого учебного курса.
Известно, что в
профессиональном образовании интеграция знаний особо значима, здесь важно в
каждой образовательной области в рамках учебных курсов отразить перспективные
научные проблемы и пути их решения, заложив в основу понимание студентами
целостности предметной и духовной сред, принципы природосообразности и
культуросообразности с целью формирования соответствующих компетенций. Иначе не
получить специалиста как субъекта системы «человек – природа – информационное
общество», с сформированным ноосферным сознанием, действующего в условиях
устойчивого развития.
Рассматривая современное
культуролого-родино(отечество)ведение как теоретико-методологическую основу
краеведческого образования, как общественно-полезную работу в сфере локальной
истории и культуры, мы ориентируем предлагаемый курс на систематизацию знаний
об отечественном социокультурном и духовно-нравственном опыте, накопленном в
конкретной местности (регионе, городе); в центре его лежат основополагающие
ценности и идеалы российской цивилизации, формы и нормы социокультурной
практики.
Цель курса –
осмысление студентами системы ведущих ценностных ориентаций, свойственных
отечественному образу жизни, приобщение к устойчивому «ядру», «коду» и
«смыслам» российской культуры через родино(крае)ведческие практики. Поэтому в
курсе в качестве ведущих, прежде всего, содержательный и технологический
компоненты, причем, в каждом из них содержится ряд основных составляющих. В
содержательном компоненте мы выделяем мировоззренческую, аксиологическую,
философско-этическую, экономическую и онтологическую составляющие, так как
культуролого-краеведческое знание является важным стимулом познавательной,
ценностно-ориентационной, коммуникативной и гражданско-активной деятельности. В
технологическом компоненте важны педагогическая и результативная составляющие.
Курс обеспечивается как проверенными временем, так и инновационными
педагогическими технологиями. Результативная составляющая должна быть
представлена внедренными в практику научными разработками.
Сегодня от вузов
требуется подготовка социально активных и творческих специалистов,
адаптированных к современной жизни. Эту проблему позволяет решить комплексный
характер воздействия интегративной краеведческой деятельности на ее субъектов
[16], поэтому в предлагаемом курсе важнейшим является воспитательный компонент,
что имеет принципиальное значение, так как воспитательный процесс –
неотъемлемая часть всей системы образования.
Обратим внимание на
существенные основания воспитательного компонента курса. Бесспорно, что
культуролого-краеведение в самом широком смысле соединяет обучение и воспитание
в единый процесс, расширяет кругозор молодых людей, способствует формированию у
них творческого мышления и стойких личных позиций. Оно помогает студентам ярче
представить образ своей малой родины, играет существенную роль в воспитании
чувства гордости за своих предков. Приобщение молодых людей к местной культуре
делает их сопричастными к прошлому своего города, поселка, села. Эти и другие
образовательно-воспитательные задачи (осмысление культуры края; понимание
традиций народа, формирование чувства уважения к ним; воспитание духовности,
нравственности; приобщение к прекрасному) при освоении курса решаются с помощью
разнообразных форм, методов и приемов преподавания [2; 7].
Комплексный характер
краеведения как учебной дисциплины проявляется в тесном единстве науки с
родиноведческой практикой, когда передача исторической памяти народа
осуществляется в разнообразной профессиональной деятельности людей: каждый
специалист привносит в воспитательный процесс свое темпоральное видение
природы, общества и человека в нем. По этой же причине методологический арсенал
современного культуролого-краеведения разнообразен. Это исследовательское поле,
где «выкраиваются» предметные области регионалистики и урбанистики,
метагеографии и локальной истории, гуманитарной географии, метафизики города,
сакральной географии, исследований городского текста/сверхтекста, герменевтики
ландшафта и т. д. [1].
Известно, что
личность рождается в детстве, поэтому важно, чтобы ребенок с «молоком матери»
усваивал суть человеческих ценностей, а в школьные, затем в студенческие годы
становился их активным носителем. К сожалению, в студенческие аудитории сегодня
приходят в большинстве своем «неукорененные личности», основные черты которой
(она довольно распространена в нашей «широкой» стране) проявляются, прежде
всего, на уровне семьи: многие студенты не знают даже близкой родословной,
потеряли связи с малой Родиной, так как родились в одном месте, а живут в
другом. Поэтому одна из важнейших проблем воспитательной системы в любом
учебном заведении – «краеведческое развитие личности». Только патриот своего
края станет гражданином России, освоит ее великую культуру, может постичь
мировые культурные ценности. Таким образом, краеведение есть коренной источник
патриотического воспитания молодежи.
Краеведческая работа
стала ведущим направлением в деятельности библиотек, архивов, музеев, разных
центров информации, как государственных, так и общественных. Например, в
Тамбове – это Международный информационный Нобелевский центр (МИНЦ) профессора
В.М. Тютюнника, одним из заметных направлений работы которого является изучение
связей Нобелевских лауреатов с Тамбовским краем. За 20 лет деятельности
уникальный информационный ресурс сформировал ТЦК профессора Г.П. Пирожкова. Оба
объединения имеют архивы и библиотеки, МИНЦ создал музей, имеет издательство.
Поэтому при постановке предлагаемого курса особое значение придается
использованию в учебно-воспитательном процессе их возможностей.
Таким образом,
реализация образовательной программы-компендиума ТЦК профессора Г.П. Пирожкова,
в основе которой авторская версия краеведения, доказывает важность изучения
родного края, культуролого-родино(крае)ведческого образования, связывающего
интеллектуальные и духовные ресурсы человека и общества со средой обитания, для
повышения культурологической компетенции будущего специалиста. Она заявила о
себе как перспективный инструмент формирования
гуманитарно-культурологически грамотного специалиста и его интеграции в
профессиональную и культурную среду. Результаты апробации программы и
дальнейшие эксперименты подвели авторов к разработке и постановке
интегративного культуролого-(родино)краеведческого учебного курса.
Обязательность и полное наличие в нем представленных компонентов необходимо для
эффективности постановки курса, отсутствие любого из них уводит и
учебно-воспитательный процесс, и его результаты в виде конкретного
общественно-полезного продукта от планируемого и ожидаемого. Наличие в курсе
воспитательного компонента способно обеспечить наивысшую эффективность всей
учебно-воспитательной практики. Поэтому краеведение, ставшее важной
составляющей регионального компонента многих образовательных стандартов, надо
рассматривать и как воспитывающую науку. Воспитание краеведением должно носить
прикладной характер, важна нацеленность на диалог поколений, на их совместную
выработку целей и задач, норм и правил социальной деятельности, на совместное
духовное творчество, продукт которого – твердая жизненная позиция молодых
людей.
Литература:
1.
Басалаева И. П. Форматы постсоветского краеведения //
Краеведение как феномен провинциальной культуры: материалы Всерос. науч.-практ.
конф. (Омск, 27-29 октября 2011 г.). Омск: Издательство ОГИК музея, 2011. С.
89-95.
2.
Красников В. В., Пирожков Г. П., Пирожкова И. Г. Культурологизация
образования: традиционные родино(крае)ведческие средства и новые технологии //
NB: Педагогика и просвещение. 2014. № 3. С. 19-48. URL:
http://e-notabene.ru/pp/article_11057.html: (дата обращения: 22.07.2015).
3.
Красников В.В., Пирожкова И.Г., Пирожков Г.П. Ретродиалог
культур: почтовая карточка» (практикум в формате культуротворческой школы для
студентов-заочников Юридического института) // Актуальные проблемы гуманитарных
и естественных наук. М., 2014. № 3 (62). Ч. II. С. 382-384.
4.
Пирожков Г.П. Адаптационный потенциал родино(крае)ведения
// Теоретические и прикладные вопросы науки и образования: сб. науч. тр. по
материалам Междунар. науч.-практ. конф. 31 января 2015 г.: в 16 ч. Ч. 8.
Тамбов, 2015. С. 121-122.
5.
Пирожков Г.П. Историческое краеведение: программа автор.
курса. Тамбов, 2005. 20 с.
6.
Пирожков Г.П. Краеведение: терминолог. слов. Тамбов; М.;
СПб.; Баку; Вена: Изд-во МИНЦ, 2006. 80 с.
7.
Пирожков Г.П. Краеведение: учебник (допущен Министерством
образования и науки РФ в качестве учебника для вузов культуры и искусств).
Тамбов; М.; СПб.; Баку, Вена: Изд-во МИНЦ. 2006. 272 с.
8.
Пирожков Г.П. Краеведческое образование как составляющая
культурологической подготовки специалиста: монография. Тамбов; М.; СПб.; Баку;
Вена; Гамбург: Изд-во МИНЦ, 2011. 300 с.
9.
Пирожков Г.П. Проектирование как средство обучения //
Оралдың ғылым жаршысы = Уральский научный вестник. Уральск
(Казахстан), 2013. № 23. С. 19-23.
10.
Пирожков Г.П. Родино(крае)ведческие технологии и
культурологизация образования // Сумська старовина. Сумы - Чернигов (Украина),
2013. № XL. С. 66-78.
11.
Пирожков Г.П. Тамбовский центр краеведения в
социокультурном пространстве региона-68: история создания и современная
деятельность // Сумська старовина. Сумы - Чернигов (Украина), 2010. № ХХХ. С.
245-263.
12.
Пирожков Г.П. Экспертиза ценности краеведческой информации как исследовательский метод // Modern
scientific potential – 2015: Materials of the XI International scientific and
practical conference, Volume 12: Philosophy. Sheffield (England):
Science and education LTD, 2015. С. 80-81.
13.
Пирожков Г.П., Ишин А.В., Красников В.В. Педагогическая
программа-компендиум «История и культура Тамбовского края» как технология
интеграции глобального и регионального компонентов в содержании
культуролого-краеведческой подготовки специалиста // Владиславлевские чтения:
сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф., посвященной И.В. Владиславлеву
(Белгород, 15-16 апр. 2010 г.). Белгород, 2010. С. 92-94.
14.
Пирожков Г.П., Красников В.В., Пирожкова И.Г., Сенкевич
А.В. и др. Научно-образовательная деятельность Тамбовского центра краеведения
// Stredoevropsky Vestnik pro Vedu a Vyzkum. Прага (Чехия), 2015. Т. 74. С.
206.
15.
Пирожкова И.Г., Пирожков Г.П. Культурологизация
образования: язык в правовой культуре // Вопросы образования и науки:
теоретический и методический аспекты: сб. науч. тр. по материалам Междунар.
науч.-практ. конф. 30 июня 2015 г. Т. 2. Тамбов, 2015. С. 113-114.
16.
http://www.portal-slovo.ru/authors/360.php (дата
обращения: 12.07.2015).