История/1. Общая
История
Голота Дарина Сергеевна
Национальный университет
Биоресурсов и Природопользования
Каменная Могила
Предметом изучения
данной статьи есть заповедник - «Каменная могила».
Цель:доказать
историческую ценность объекта иследованния.
Задания:найти
и подготовить материал о
государственном историко-археологичесом музее - заповеднике «Каменная Могила»;изучить этимологию
названия;исследовать историческую значимость объекта.
В получасе езды от Мелитополя
находится удивительное и странное место со зловещим названием «Каменная могила».Это государственный
историко-археологический музей-заповедник. Шестьдесят гротов, пещеры,
нагромождение гигантских (с пятиэтажный дом!) желто-черных камней. Со всех
концов света едут в эти места археологи, ясновидящие и народные депутаты.[1]
На этом месте в различные
времена обитали тысячи народов: племена эпохи первых послепотопных людей,
киммерийцы, скифы, амазонки, сарматы, гунны, готы, хазары, половцы. Один народ
сменял другой, но всегда это место оставалось храмовым центром, где различные
племена и народы совершали свои богослужения.
В народе существует несколько легенд о происхождении[2] Каменной могилы. Одна из них, о ссоре двух богатырей, которые кидали друг в друга
скалы, имеет славянское происхождение. Другая, приводимая Б.Д.Михайловым,
записана от ногайцев:
…Провинился
чем-то богатырь Богур перед аллахом, и тот наказал богатыря: повелел вырвать
руками из ближнего горного кряжа камни и сложить из них на берегу Молочной
такой высоты гору, с которой во все стороны была бы видна степь. Исполняя
веление аллаха, Богур рвал из кряжа громадные камни, переносил их на себе и
складывал один на другой в указанном аллахом месте. Для скорейшего исполнения
работы он прибегнул к хитрости: неплотно складывал камни. Когда более чем
наполовину работа была уже сделана, Богур, втаскивая глыбу, неосторожно
оступился и провалился в умышленно оставленные им между камнями щели, завяз там
и умер с голоду. Такое наказание постигло его за желание обмануть аллаха. После
этого аллах повелел ветру засыпать песком все щели между камнями и закрыть тело
богатыря Богура, кости которого и поныне находят ущемленными между камней;
место же стало называться Камень-гора… Они якобы и принесли с собой огромный
монолит, который со временем треснул. Куски разной величины отламывались и
сползали к земле.С научной точки зрения
предположительно заповедник возник при отвердении песчаных масс (суглинков) бывшей отмели Сарматского моря под влиянием местных
минералов (латерит), содержащих железо. В дальнейшем подвергался воздушной и водной эрозии, в том числе продолжительное время будучи островом реки Молочной.
Много тысяч лет назад каменный
холм принял ту форму, которую мы можем видеть сейчас. Это единственное в мире
подобное образование. Образование по форме напоминает курган (укр. могила), отсюда и происходит её название.
Первое упоминание относится к 1778
году. Во время
русско-турецкой войны,Суворов поставил здесь пост для охраны почтового
тракта.Первым исследователем, упомянувшим Каменную могилу, был Кеппен П. И.. В 1837 году, во время поездки по Приазовью для составления «Описи памятников древности», в своём дорожном дневнике он
писал: Каменная Могила — так в Мелитопольском уезде называется
бугор, состоящий из огромных груд песчаника и находится на правом берегу реки
Молочной…взгромождённые тут природою камни, то выступают из земли, то склоняясь
в противоположные стороны, образуют как бы навесы…один из моих проводников, в
детстве с товарищами, видел на стенах надписи, из коих одна была длиною в аршин
и более… [7]
В 1889 году Н.И.
Веселовский первым из исследователей
произвёл здесь раскопки. Веселовский
обнаружил «каменный
курган», предположил,
что это искусственное сооружение, в 1890 году раскопал несколько пещер, но, не
обнаружив ни кладов, ни погребения, разочаровался и прекратил работу, оставив
лишь короткую незначительную запись о Каменной могиле.[6]С 1932 года памятником
заинтересовались сотрудники Мелитопольского историко-краеведческого музея.В
1934 году В.Н. Даниленко, в то время молодой сотрудник музея, руководивший раскопками на
Каменной могиле, написал несколько писем в Институт археологии АН УССР,
добиваясь проведения более масштабных археологических работ. Фактически,
В.Н.Даниленко открыл Каменную могилу для современников. [3]
7 июля 1954 г. правительство УССР
приняло соответствующее решение и выделило под заповедник 30 гектаров от земель
колхоза им. Сталина. Во время Молочанской экспедиции ученым-археологам удалось
исследовать 369 захоронений от эпохи бронзового века до средневековья. В1986 году
по инициативе Б.Д. Михайлова Совет Министров Украины и Запорожское областное
управление культуры приняли решение о создании государственного
историко-археологического музея-заповедника «Каменная Могила»,
первым директором которого и был назначен Борис Михайлов.
Каменная Могила содержит 87 гротов и пещер, в 65 из которых
сохранились тысячи петроглифов — рисунков и символов. Хронология петроглифов
охватывает огромный период от эпохи позднего палеолита до средневековья(от
XXIV—XXII веков до н. э. до X—XII веков н.э.). Исследователи делают вывод, что
каменная могила использовалась исключительно в культовых целях, как
святилище.[1]и[3] Кроме этого,
практически все изображения Каменной могилы нанесены на внутренние поверхности
каменных глыб, и их можно наблюдать только проникая внутрь гротов, лазов и
пещер, что также свидетельствует об их предполагавшейся сакральности.
На некоторых изображениях
сохранились следы красной краски, которой они были раскрашены в древности.
Петроглифы нанесены небольшими камнями твердых пород, которые легко оставляли
следы на мягком песчанике. Несколько таких камней были обнаружены в процессе
исследований.
Каменная могила, по-прежнему,
находится под открытым небом. Вместе с этим многие исследователи в течение XX
века отмечали постепенное разрушение петроглифов. В настоящее время проведена
консервация всех гротов и пещер, содержащих петроглифы.[5]
В сентябре 2008 года указом
Президента Украины № 815/2008 заповеднику был присвоен статус национального. С
этого времени его официальное название — Национальный историко-археологический
заповедник «Каменная
Могила». [4]
Написав эту статью, я
исследовала заповедник «Каменная могила» ,его историческую значимость .И сделала вывод,что:Каменная
Могила - это храм нашей культуры и духовности, где сосредоточено не только
петроглифы и живописные рисунки-произведения, а и самые первые образцы письменности, свидетельствуют миру о
существовании цивилизации на просторах нашей земли, о ее высокой культуре и
духовности. Она, как и территория Украины, была на распутье, через нее прошло
много племен и народов, а соответственно - и много религий оставило на данной
территории свои отпечатки. Каменная Могила - чрезвычайно ценный объект для исследований
геологов, археологов, историков. Петроглифы, найденные на ее территории,
являются уникальными историческим источниками, в которых отразилось первобытное
искусство, его черты и формы, идеологические .
Литература:
1.Рудинський
М. Я.Кам’яна Могила (корпус наскельних рисунків), видавництво АН УССР, Київ,
1961-140 с.[1]
2.Даниленко
В. М.Кам’яна Могила, «Наукова
Думка», Київ,
1986 — 151 с.[2]
3..Бадер О.
М.Петрогліфи Кам’яної могили // Палеоліт і неоліт України.К., 1947 - С.
297-313.[3]
4.Президента
України № 815/2008 Про надання Державному історико-археологічному заповіднику «Кам’яна Могила» статусу національного.[4]
5..http://www.mv.org.ua/?i=3&j=6&m=16 Сайт газеты «Мелитопольские Ведомости».[5]
6.Михайлов
Б.Д. Новые исследования петроглифов на холме Каменная Могила //Древности
Степного Причерноморья и Крыма.Запорожский госуниверситет — 1996. Т. VI .С. 25-32.[6]
7.Газета «Выбор», № 5 1992 год .[7]