История/4. Этнография.

 

студент Келехсаева А. Г.,

к.фил.н. Оселедчик Е.Б.,

к.п.н. Штратникова А.В.

Краснодарский государственный институт культуры

 

КУЛЬТУРНАЯ САМОБЫТНОСТЬ ЭТНИЧЕСКИХ ДИАСПОР В РЕГИОНЕ  И СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ  ЕЕ СОХРАНЕНИЯ

(НА ПРИМЕРЕ РЕСПУБЛИКИ СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ – АЛАНИЯ)

 

Исследование социально-культурной деятельности как фактора сохранения культурной самобытности этнических диаспор в регионах России сегодня является остро необходимым и весьма закономерным, к примеру, диаспоры  все в большей степени становятся полноправными участниками всего комплекса экономических, политических и социокультурных отношений в стране и открыто заявляют о своих интересах. По мнению многих современных исследователей, отличительной особенностью социально-культурной деятельности выступает то, что она тесно переплетается с национальной культурой этнических диаспор. Однако необходимо учитывать и то, что обновленные обряд и традиция в целом - это не только лишь праздник, театр, но и значимые составляющие реальной жизни этнонаправленных организаций, помогающие диаспорам в регионах России весьма успешно адаптироваться к современным условиям.

Сегодня в социокультурном пространстве многонациональной Республики Северная Осетия – Алания также происходит активизация деятельности диаспор. В условиях происходящих обновлений во всех сферах общественной жизни изучение социально-культурной деятельности как первостепенного приоритета сохранения культурной самобытности этнических диаспор в регионах обретает все большее теоретическое и практическое значение. Уже назрела потребность конструктивно применять позитивный опыт социально-культурной деятельности в обозначенном направлении, что подтверждается выявленными противоречия между: отмечаемой тенденцией к повышению статуса этнических диаспор в регионе и нерешенностью данной проблемы на современном этапе развития российского общества; необходимостью решения основных задач по сохранению традиций у этнических диаспор и недостаточным научно-практическим обеспечением происходящего процесса как в теории, так и в практике социально-культурной деятельности; потенциальными же возможностями социально-культурной деятельности в сохранении и воспроизводстве национальной культуры этнических диаспор в регионах и недостаточным их использованием в деятельности  этнонаправленных организаций и разных учреждениях культуры; наличием определенного опыта по применению технологий социально-культурной деятельности при сохранении культурной самобытности этнических диаспор в регионах, механизма воздействия социально - культурной деятельности на культуру различных этнических общностей и недостаточной научной обоснованностью решения обозначенной проблемы.

Культурную самобытность и культурная идентичность этнических диаспор были предметом исследования таких ученых как Э. Дюркгейм, С.В. Гузениной, И. Кона, Д.Н. Шульгиной, В.Л. Петровой, Н.В. Русиной и др. В свою очередь роль социально-культурной деятельности в  сохранении культурной самобытности этнических диаспор выявляли  Л.В.Русских, Е.П. Матузков, В.Д.Попков, Н.Н. Ярошенко и др(2).

Стоит отметить, что характеристика социокультурной ситуации диаспор Республики Северная Осетия-Алания, особенности функционирования этнонаправленные организации по сохранению культурной самобытности диаспор региона изложена на официальном сайте Министерства Республики Северная Осетия-Алания по вопросам национальных отношений (http://minnats-rsoa.ru), а также на Северо-Осетинском  информационном портале «15-й регион» (http://region15.ru/docs/ osseta-naselenie/)(1). 

Однако анализ научной литературы отражает недостаточность исследования данной проблемы, в особенности по отношению к такому региону как Республика Северная Осетия-Алания. Между тем, ее значимость с каждым днем становится все острее и острее, так как диаспоры  все в большей мере становятся полноправными участниками всего комплекса социокультурных, политических и экономических отношений.

Общеизвестно, что значимость сохранения этнического самосознания трудно переоценить, ибо его смена является показателем ассимиляции национальной диаспоры. Еще сложнее представляется сохранение в диаспоре элементов национальной культуры, присущих материальной сфере, ибо материальная культура, и прежде всего условия жизни в современном индустриальном обществе, активно вытесняется из зоны так называемых этнических признаков. Диаспора, пройдя через определенные этапы формирования и достигнув наивысшего пика в своем развитии, когда окончательно сформирована ее структура, уже способна сохранять и поддерживать ее этнокультурную идентичность, способна неопределенно долго функционировать как составная, но относительно автономная часть материнского этноса. Также, заметим что диаспора - это довольно хрупкий организм, в особенности на этапе формирования, и может прекратить свое существование либо вследствие недостатка внутренних сил к устойчивости и целостности, либо вследствие воздействия на нее государства, на территории которого она поселилась. Например, причинами распада диаспор могут стать ассимиляция, реэмиграция, физическое уничтожение.

Социально-культурная деятельности тесно переплетена с культурной самобытностью этнических диаспор. При этом в работе культурная самобытность этнических диаспор средствами социально-культурной деятельности рассмотрена как процесс организации досуга, который направлен на повышение осведомленности населения в отношении этнокультурных ценностей и усвоение  социального опыта нации.

Среди используемых технологий социально-культурной деятельности в этнических диаспорах чаще всего выделяются:  культуротворческие, культуроохранные,   рекреативные,        образовательные, социальные и правозащитные.

Проанализировав социокультурное пространство многонациональной Республики Северная Осетия – Алания и ее национальных диаспор позволяет нам сделать вывод, что в основе их формирования лежат во многом сходные социально-экономические и политические причины. Весьма часто диаспоры возникали в результате критических или даже катастрофических событий на их исторической родине: войн, неблагоприятных религиозных, экономических, национальных условий и др. Динамика численности анализируемых этнических групп Республики Северная Осетия – Алания свидетельствует о том, что наиболее крупные диаспоры республики составляют представители грузинской и армянской национальностей. Также значительны диаспоры ингушей и кумыков. В республике зарегистрировано 29 национальных общественных объединений, в том числе 2 национально-культурные автономии (немецкая культурная автономия, Северо-Осетинская республиканская еврейская национально-культурная автономия)(1).

Обозначим сферы деятельности по сохранению культурной самобытности этнических диаспор Республики Северная Осетия - Алания: сохранение и поддержание образа жизни в культурной традиции этноса для постоянно проживающих в инокультурном окружении; решения проблем экономического, правового, социального и культурного плана; организация досуга; осуществление благотворительных целей; организация воскресных школ при храмах, благотворительных организациях, клубах; организация курсов по обучению этническому языку, истории этноса и его миграций, элементам этнической культуры и др(3).

С целью изучения проблем сохранения и воспроизводства национальной культуры этнических диаспор в регионах, необходимо проведение углубленного исследования особенностей социально-культурной деятельности как фактора способствующего сохранению культурной самобытности этнических диаспор в регионе и механизма ее воздействия на культуру различных этнических общностей Республики Северная Осетия–Алания.

Литература:

1.       15-й регион. Северо-Осетинский  информационный портал                                            [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://region15.ru/docs/osseta-naselenie/(дата обращения: 19. 04.2017). 

2.  Гузенина, С.В. Культурная самобытность в фокусе современных научных исследований [Электронный ресурс]/ С.В.Гузенина// Аналитика культурологии. - 2012. - №24. - Режим доступа: URL: http://cyberleninka.ru/article/n/kulturnaya-samobytnost-v-fokuse-sovremennyh-nauchnyh-issledovaniy (дата обращения: 27.04.2017). 

3.       Келехсаева А.Г. Образовательные условия и национальное содержание в культурно - эстетической работе учреждений социокультурной сферы многонационального региона[Текст]/ А.Г. Келехсаева, Е.Б. Оселедчик//Проблемы современного педагогического образования.-Ялта: РОИ ГПА,2017.-Вып.56.-Ч.9.-С.83-89.

4.  Кон, И. Идентичность [Электронный ресурс]/ И.Кон// Онлайн-энциклопедия «Кругосвет». - Режим доступа: URL: http// www.krugosvet.ru/encIgumanitarnye-naukiIsociologiaIIDENTICHNOST.htm1 (дата обращения: 25.04.2017).

5.  Кухтина А.В. Тенденции информационно - правового обеспечения в России [Текст]/ А.В. Кухтина// Теория и практика развития социокультурной сферы сборник научных статей. - Краснодар, 2014. С. 29-31.