Гагиева Л.А. – аспирант кафедры педагогики и психологии Северо-Осетинского государственного университета им. К.Л. Хетагурова

Методологические основы и структурные составляющие педагогической культуры

Педагогическую культуру нужно рассматривать как стройную систему педагогических ценностей, способов деятельности и профессионального поведения специалиста, имеющего отношение к вопросам воспитания и формирования личности, передачи социально-значимых, профессиональных, творческих качеств.

В педагогическом словаре понятие «педагогическая культура» определяется как: сущностная характеристика личности, способного к диалогу культур в индивидуально-личностном плане; часть общечеловеческой культуры, в которой в наибольшей степени выражены материальные и духовные ценности, а также способы педагогической творческой деятельности, необходимые человеку для обслуживания исторического процесса социализации личности и смены поколений; динамическая система педагогических ценностей, способов деятельности и профессионального поведения учителя, в качестве компонентов которой выделяются: саморегуляция личности и культура профессионального поведения педагога; профессиональные знания и культура педагогического мышления; педагогическая позиция и личностные качества; профессиональные умения и творческий характер педагогической деятельности.

Для определения сущности и содержания педагогической культуры, выделения ее роли и места в жизнедеятельности общества необходимо исследование ее структуры. Сводить же структуру педагогической культуры лишь к перечислению ее элементов будет неверным. Необходимо выяснить их единство, систему, а не только соотношение этих элементов. К исследованию структуры педагогической культуры необходимо подходить с различных позиций и выделять структуру педагогической культуры общества и педагогической культуры личности. Педагогическая культура общества несводима к сумме личностных педагогических культур членов этого общества, а педагогическая культура личности не является механическим срезом с педагогической культуры общества. Связующим звеном и источником движения культуры выступает активность личности, проявляющаяся в ее деятельности [1, с. 33].

Понятие «педагогическая культура» впервые появилось в 40-х гг. прошлого столетия в публикациях Л.Е. Раскина, но более широко и активно оно использовалось в работах В.А. Сухомлинского спустя 10 лет. Ученый связывал педагогическую культуру с умением ориентироваться в сложных проблемах педагогической науки и практики. Важнейшим ее компонентом В. Сухомлинский считал умение учителя обращаться к уму и сердцу ученика, использовать весь арсенал методов изучения учащихся, умение наблюдать их в процессе умственного и физического труда, видеть, как результаты этих наблюдений претворяются в методы и приемы индивидуального влияния [9].

Необходимость обращения к феномену педагогической культуры на нынешнем этапе развития обусловлена многими внутренними и внешними причинами, среди которых: рост активности и самодеятельности масс; демократизация политической системы государства; непрерывно растущий уровень образования и общей культуры всего трудового населения; личностно-качественные изменения граждан, усложнение духовного мира человека; повышение удельного веса психолого-педагогических начал в деятельности руководителей; усложнение межнациональных связей; расширение международного партнерства; массированное влияние западной культуры на молодежь и др.

Для более отчетливого представления и понимания сущности, содержания и структуры педагогической культуры, необходимо обратиться к ведущим философским идеям, определяющим место человека в культуре вообще. Одним из таких идей выступает аксиологический подход, в рамках которого культура понимается как процесса творческой деятельности, совокупность нравственных, духовных, эстетических и материальных ценностей, созданных человечеством (Б.Г. Ананьев, Аристотель, Ф. Бэкон, И. Кант, Г. Гегель, А.А. Зварыкин, А.Г. Здравомыслов, Г.Г. Карпов, В.Н. Сагатовский, В.П. Тугаринов, Г.П. Францев и др.). Педагогическая культура, по мнению перечисленных ученных, воспитывается под воздействием объективных и субъективных факторов. К первому относят закономерность единства и взаимопроникновения обучения, воспитания, развития психологической подготовки личности, что предполагает высокую активность не только педагогов, но и самих воспитуемых. Ко второму – их единство и взаимосвязь, самовоспитание, самообразование, саморазвитие и самостоятельная психологическая подготовка.

Подчеркивая творческую натуру педагогической культуры, В.А. Сластенин отмечает: «Культура – это проявление творческой деятельности со всеми характеристиками творческого акта, причем она всегда рассчитана на определенного адресата, на конструктивный диалог, а ее «постижение» есть процесс личностного культурного развития, открытия мира культуры в себе, сотворчества, сочувствия и сопереживания, где каждый вновь обретенный компонент культуры не перечеркивает, не искажает, не отрицает предшествующий ее пласт» [8].

Существует также объяснение культуры как процесса и результата творческой деятельности человека (С.Ф. Анисимов, Э.А. Баллер, З.И. Васильева, И.Ф. Исаев, З.К. Каргиева, Л.Н. Коган, Б.Т. Лихачев, А.С. Макаренко, Н.С. Злобина, В.А. Сластенин, Б.А. Тахохов и др.). Под культурой эти ученые понимают, прежде всего, совокупность творческих способностей, сущностных сил самого человека. Как отмечает И.Ф. Исаев, проявление высокого уровня педагогической культуры есть творческая активность, предполагающая наличие профессиональных педагогических знаний, осознание общественной значимости и целей педагогической деятельности, чувство ответственности за ее последствия, наличие потребности в познании педагогической реальности и себя как профессионала в этой области [6, c. 15-16].

Таким образом, существование педагогической культуры возможно лишь в соотнесенности с творческой активностью и способностью личности к самореализации и самосовершенствованию. Данные качества не присущи специалисту изначально, их формирование и развитие –продолжительный и напряженный процесс, но оно является необходимым условием профессионального становления личности.

Сторонники еще одного существенного подхода – методологического (В.А. Беляева В.Е. Давидович, Ю.А. Жданов, И.Ф. Исаев, М.С. Каган, Н.С. Матвеева и др.), предметом своего исследования в данной области поставили категории, связанные с общей характеристикой культуры как универсального свойства общественной жизни людей. Педагогическую культуру общества и личности, как отмечает Н.С. Матвеева, необходимо рассматривать как одну из общечеловеческих ценностей, как результат демократических завоеваний прогрессивного человечества, объединяющей в себе педагогические и нравственные ценности с практически полезной деятельностью по передаче их из поколения в поколение [7, с. 84-86].

Анализ представленных подходов позволяет выделить в них некоторые общие позиции, касающиеся исследования педагогической культуры специалиста как одного из элементов его профессионально-личностной сферы. Ряд педагогов (О.С. Булатов, Г.М. Коджаспирова, А.И. Мищенко, Ю.М. Рябова и др.) предлагают рассматривать педагогическую культуру как специфическое проявление общей культуры человека в сфере его педагогической деятельности, усвоенный и повседневно проявляемый уровень искусства человека в отношении к себе, к другим людям. Такое представление характеризует педагогическую культуру как сложное динамичное интегральное образование, отражающее определенный уровень развития личностных качеств, психолого-педагогических знаний, а также практических навыков и умений, обеспечивающих высокую эффективность профессиональной деятельности.

Педагогическая культура другой группой ученых (О.О. Петрова, О.В. Долганова, Е.В. Шарохина и др.) рассматривается как часть общечеловеческой культуры, в которой в наибольшей степени запечатлелись духовные и материальные ценности, а также способы творческой педагогической деятельности, необходимые человеку для обслуживания исторического процесса смены поколений и социализации личности. Не меньшего внимания заслуживает точка зрения исследователей (В.А. Беляева, А.Н. Булаткин, С.М. Марчукова, Б.Б. Шомуродов, Н.П. Юдина), которые педагогическую культуру определяют как сущностную характеристику целостной личности, способной к диалогу культур в индивидуальном нравственно-ценностном плане [4, с. 28-29]. В качестве компонентов педагогической культуры эти ученые выделяют личностные качества; педагогическую позицию, профессиональные знания, умения и навыки; культуру педагогического мышления; творческий характер профессиональной деятельности; саморегуляцию личности и культуру профессионального поведения.

Как показывает анализ научной литературы, с началом активизации культурологического направления в философии, социологии, педагогике и психологии проведены исследования, посвященные отдельным сторонам педагогической культуры: изучаются вопросы методологической, нравственно-эстетической, коммуникативной, технологической, духовной, физической составляющей педагогической культуры. В этих исследованиях педагогическая культура рассматривается как важная часть общей культуры человека, проявляющейся в системе профессиональных качеств и специфике педагогической деятельности. Это говорит о том, что педагогическая культура охватывает не только педагогов, но и касается уровня профессионализма специалистов всех направлений, включает всю систему исторически сложившихся в данном обществе механизмов передачи научных знаний и нравственных ценностей молодому поколению.

Системообразующим стержнем содержания педагогической культуры, как утверждают некоторые ученые (И.Ф. Исаев, И.П. Подласый, В.А. Сластенин, Е.Н. Шиянов, Л.А. Хараева и др.), является практическая деятельность специалиста, поскольку общечеловеческие и профессиональные ценности становятся достоянием личности в том случае, если они вырабатываются, присваиваются в процессе не только познавательной, но и преобразовательной деятельности.

Современные исследователи рассматривают педагогическую культуру человека как интеграцию, синтез природных и приобретенных личностных свойств, обеспечивающих высокий уровень педагогической деятельности (Е.В. Бондаревская, И.Б. Котова, К.М. Левитан, Ю.Я. Левков, Н.В. Седова, С.А. Смирнов, Е.Н. Шиянови др.); с позиций философско-социологического анализа исследуют интегративную характеристику педагогической культуры (А.В. Барабанщиков, В.Л. Бенин, В.А. Дмитриенко, М.К. Мамардашвили, С.С. Муцынов и др.).Ю.Я. Левков, рассматривает педагогическую культуру «как понятие, отражающее важнейшую сторону духовной жизни общества, его культурное богатство, выражающегося в приобщении подрастающих поколений к накопленным духовным и материальным ценностям, в их (поколений) социализации и профессионализации, в реализации задач социальной мобильности в соответствии с историческими требованиями к общеобразовательной и профессиональной школе. В качестве важнейших аспектов педагогической культуры, пишет он, выступают воспитательный процесс и процесс управления им. Впитывая духовные богатства общества, педагогическая культура отражает глобальный процесс педагогизации социальных явлений, связанных с воспитательной деятельностью и выражается в воспитательном мастерстве личности, в управлении формированием личности.

Педагогическая культура в концепции Е.В. Бондаревской – это часть общечеловеческой культуры, в которой в наибольшей степени запечатлелись духовные и материальные ценности, а также способы творческой педагогической деятельности людей, необходимые человечеству для обслуживания исторического процесса смены поколений и социализации личности. Личностно-ориентированное образование предполагает гуманистический тип педагогической культуры, в основе которого лежит целостное представление о педагогической действительности, как культурообразующей среде, где главной ценностью является ребенок - его развитие, становление, образование, воспитание, социальная защита и поддержка его достоинства и прав человека. Педагогическая культура, как сложное интегральное проявление, характеризует личность специалиста, степень овладения им педагогическим мастерством и опытом, накопленным в обществе, его реализации в повседневной профессиональной деятельности [3, с. 17-29].

А.В. Барабанщиков и С.С. Муцынов, относя педагогическую культуру к специфически профессиональному явлению, определяют ее как степень овладения педагогом специфическими качествами, накопленными педагогическим опытом человечества, степень совершенства его в педагогической деятельности и достигнутый уровень развития его личности как педагога. Внутренним стержнем педагогической культуры, на их взгляд, выступает идейность – сплав знаний, убеждений и практических действий. Она образуется, кроме того, на глубоком знании соответствующей науки и умении эффективно использовать ее в практических целях.

Педагогическая культура тесно связана с общей культурой, поэтому можно утверждать, что в условиях педагогического процесса, педагогическая культура является специфическим проявлением общей культуры. В структурном плане она представляет собой «синтез педагогических убеждений и мастерства, педагогической этики и профессионально-педагогических качеств, стиля учебно-воспитательной работы и отношения преподавателя к своему делу и самому себе», то есть систему практической деятельности в области педагогики, обогащая и развивая каждый из личностных компонентов до уровня высшего порядка.

Важную роль в становлении педагогической культуры играет профессиональное самовоспитание. Знаменитое утверждение К.Д. Ушинского о том, что учитель живет до тех пор, пока учится, в современных условиях приобретает особый смысл не только для работников образования, но и для специалистов всех, без исключения, направлений. Сама жизнь поставила на повестку дня проблему непрерывного образования в сфере любой профессиональной деятельности. Опыт работы над собой в плане самосовершенствования составляет предпосылку профессионального самовоспитания, которое предполагает сознательную работу по развитию своей личности как профессионала: адаптация своих индивидуально неповторимых особенностей к требованиям педагогической деятельности, постоянное повышение профессиональной компетентности и непрерывное развитие социально-нравственных и других свойств личности [10].

Одним из значимых компонентов структуры педагогической культуры большинство ученых считают коммуникативную культуру, которая определяется как совокупность умений и навыков, обеспечивающих доброжелательное взаимодействие людей, эффективное решение всевозможных задач общения. Коммуникативная культура – это основа общей культуры личности, базовый компонент культуры, обеспечивающий готовность личности к жизненному самоопределению, являющийся условием достижения гармонии с собой и окружающей действительностью. Она основана на коммуникативной грамотности, которая предполагает овладение психологическими, философскими и нравственными знаниями (фактами, представлениями, понятиями, нравственными законами, ценностями и т.д.), умениями, правилами и нормативами в сфере общения, проявляющимися в общей эрудиции, нравственных поступках, способности к позитивному размышлению и поискам выхода из сложившихся ситуаций и т.д. Такая постановка вопроса дает нам право утверждать, что коммуникативная культура есть средство создания внутреннего мира личности, богатства его содержания, отражающего жизненные идеалы, направленность личности на культуру ее жизненного самоопределения. Ее можно рассматривать как совокупность следующих культурообразующих компонентов: эмоциональная культура, или культура чувств, представляющая собой адекватное реагирование на окружающую действительность; культура мышления, предстающая в виде специфических форм познавательной деятельности, направленной на восприятие и порождение текстов, соответствующих замыслу и достоверно отражающих действительность; культура речи.

Педагогическая культура, как отмечает В.Л. Бенин, шире культуры профессионального вида деятельности и включает всю систему исторически сложившихся в данном обществе механизмов передачи научных знаний и нравственных ценностей молодому поколению. Она качественно характеризует не только работу учителя, преподавателя, воспитателя, но охватывает и то, насколько новаторскими, по сравнению с мировым опытом, являются методики образования и приемы обучения в средней и высшей школе, тип педагогического воздействия определенных общностей, к примеру, таких, как семья или трудовой коллектив. С одной стороны, педагогическая культура представляет собой часть общей культуры как общества в целом, так и каждого отдельного человека, ибо в той или иной мере присуща практически каждому. Вместе с тем, это культура конкретной профессиональной группы учительства [2].

Анализ данного явления в перечисленных исследованиях показывает его сложность по содержанию, включающую внутреннюю и внешнюю составляющие в виде личного педагогического опыта и индивидуального стиля воспитательной деятельности.

Внутреннюю составляющую педагогической культуры характеризует уровень тех знаний и умений в педагогической теории и практике, которые имеет специалист любой области. С таким подходом нельзя согласиться. Дело в том, что человек может иметь достаточно большой объем знаний и умений, но далеко не всегда может проявлять их в повседневной жизни и практической деятельности. Данный факт свидетельствует о том, что уровень знаний и умений характеризует всего лишь компетентность человека в соответствующей области. Внутренняя культура человека – это тот стержень, та основа, которая во многом определяет его поведение в различных жизненных ситуациях, профессиональной деятельности. Следовательно, речь идет не только об уровне знаний и умений человека в области педагогики, но и о сформированных личностных установках, идеалах, потребностях и мотивах, определяющих сферу и условия их повседневного проявления. Изложенное позволяет выделить основные компоненты внутренней культуры специалиста:

а) личность специалиста, внутреннее своеобразие с его индивидуально-психологическими и социально-педагогическими достоинствами и недостатками – индивидуально-личностный уровень;

б) объем и степень усвоения специалистом накопленного в профессиональной деятельности педагогического опыта, эту часть внутренней составляющей называют рациональным уровнем и показывает, какие психолого-педагогические знания и как усвоены специалистом, в какой степени они могут быть им использованы в профессиональной деятельности;

в) сформированное чувственное отношение у специалиста к объекту, к своей работе, ее результатам, и самосовершенствованию в педагогической области. Эта часть внутренней составляющей называется эмоциональным уровнем педагогической культуры, ее эмоциональным компонентом. Данный уровень формируется и укрепляется в процессе овладения опытом социально-педагогической деятельности. Он включает в себя: испытываемые специалистом чувства (симпатии или антипатии, уважения, безразличия или пренебрежения и пр.) к собеседнику, самой деятельности; его переживания в процессе деятельности, а также в оценке достигаемых результатов; развитие потребности в познании и овладении новым опытом межличностного взаимодействия. Эмоциональный уровень часто определяет внутреннее отношение специалиста к педагогической деятельности, потребность в педагогическом самосовершенствовании. Он во многом характеризует его внутреннюю нравственную культуру.

Рациональный и эмоциональный уровни педагогической культуры специалиста реализуются самой личностью, через ее волевой компонент. Он характеризуется сформированными нравственно-волевыми качествами специалиста, определяющими его способность реализовать свой личный педагогический опыт в профессиональной деятельности.

Внешняя составляющая педагогической культуры специалиста – это то, что находит повседневное проявление в его отношении к объекту, социальной работе, социально-педагогической деятельности, их результатам. Она включает:

а) внешние достоинства и недостатки специалиста как человека (внешний вид, привычки, манеры и прочее) – личностный уровень проявления педагогической культуры. Он характеризует педагогическую сторону личности как специалиста;

б) собственно проявляемые педагогические аспекты деятельности специалиста в процессе профессиональной деятельности (поведение, действия, поступки, оказывающие педагогическое воздействие на объект) специалиста – поведенческий уровень педагогической культуры. Данный уровень характеризует повседневное педагогическое проявление специалиста в общении с людьми, клиентами;

в) проявление уровня владения педагогическими технологиями, методами и методиками, средствами и приемами – практико-педагогический уровень специалиста как педагога. Он показывает степень владения специалистом реальным педагогическим опытом, искусством педагогической деятельности, его педагогические возможности в работе с клиентом, а также результативность его профессиональной деятельности;

г) отношение специалиста к объекту своей деятельности – уровень внешнего отношения. Специалист может уметь эффективно выполнять ту или иную профессиональную работу, эффективно реализовывать ее педагогические аспекты, но отношение к ней и ее результативность часто зависят от его личностной позиции. Внешнее отношение показывает внимание специалиста к человеку – объекту его социально-педагогической работы – особенности взаимодействия с другими людьми, заинтересованность или безразличие к результатам своей деятельности. Оно выступает важной характеристикой проявления педагогической культуры специалиста. Как показывает практика, внешнее отношение специалиста во многом является проявлением его чувственного (эмоционального) уровня – внутренней педагогической культуры.

Таким образом, педагогическая культура – это универсальная характеристика педагогической реальности, проявляющаяся в разных формах существования; мера и способ творческой самореализации личности в разнообразных видах педагогической деятельности, направленных на освоение и создание педагогических ценностей и технологий; системное образование, включающее в себя ряд структурно-функциональных компонентов, имеющее собственную организацию, избирательно взаимодействующее с окружающей средой и обладающее интегративным свойством целого, не сводимого к свойствам отдельных частей. Она предстает в качестве всеобщей характеристики разнообразных видов педагогической деятельности, способствующей развитию потребностей, интересов, ценностных ориентаций, способностей личности к педагогическому мастерству, воспитательному воздействию, педагогическому общению и коммуникации.

Вышеперечисленные характеристики и подходы к исследуемому феномену посвящены в большей мере проблемам педагогической культуры работников системы образования. Между тем педагогическая культура, как необходимый структурный компонент профессиональной деятельности сотрудников, осуществляющих воспитательный процесс вне образовательной организации, имеет свои существенные отличия. Однако анализ перечисленных подходов к данной проблеме позволил нам выделить слагаемые педагогической культуры в целом: педагогическая эрудицию и интеллигентность, нравственная чистота, гармония рационального и эмоционального, педагогическое мастерство, умение сочетать профессиональную и педагогическую деятельность, система профессионально-педагогических качеств, педагогическое общение и поведение, требовательность, потребность в самосовершенствовании. Вместе с тем данная система педагогической культуры не может быть признана универсальной, так как в ней не представлены механизмы взаимодействия и взаимодополнения этих слагаемых, зафиксированы только профессионально-личностные характеристики, а педагогической деятельности не уделено достаточного внимания. В связи с этим необходимо выявить все те ценностные аспекты педагогической культуры, которые интегрируются индивидуальным сознанием и находят конкретное выражение в педагогической позиции и практической деятельности сотрудников пенитенциарных учреждений, занимающихся обучением и воспитанием в рамках специально организованной профессиональной деятельности.

Список литературы

1. Барабанщиков А.В., Муцынов С.С. Педагогическая культура офицера. Серия: В помощь молодому офицеру. – М.: Воениздат. 159 с.

2. Бенин В.Л. Педагогическая культура: философско-социологический анализ. (переизд.). Уфа: Изд-во БГПИ, 2007. – 426 с.

3. Бондаревская Е.В. Воспитательный потенциал базового учебного курса «Духовно-нравственная культура» //Известия Южного федерального университета. Педагогические науки. 2009. № 10. С. 17-29.

4. Булаткин А.Н. О соотношении понятий «культура» и «педагогическая культура». В сборнике: Наука и образование в XXI веке. Сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции: в 17 частях. 2014. С. 28-29.

5. Гагиева Л.А. Специфические характеристики педагогической культуры сотрудников пенитенциарных учреждений //Nauka-Rastudent.ru. 2015. №4(16). С. 33.

6. Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя высшей школы: воспитательный аспект. – М.: Академия. 2002. – 208 с.

7. Матвеева Н.С. Правовая культура как нормативный компонент педагогической культуры преподавателей вуза. В сборнике: Современные тенденции в образовании и науке сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции. 2013. С. 84-86.

8. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. (6-е изд.) – М.: Академия, 2012. – 576 с.

9. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения. В 3-х кн. Кн. 1. – М.: Педагогика, 1979. – 462 с.

10. Ушинский К.Д. Педагогические соч. в 6-ти т. – Т. 2. – М.: Просвещение. 1988. – 348 с.