Савінов Дмитро, студент 4 курсу

Запорізького Національного Університету

Гр.3413-4

Управління військовими по Нікколо Макіавеллі

Нікколо Макіавеллі пише трактат: Про військове мистецтво / Arte della guerra. Повна назва роботи: «Нікколо Макіавеллі, громадянин і секретар флорентійський, до книги про військове мистецтво, присвяченій Лоренцо, синові Філіппо Строцці, флорентійському дворянину. Як і раніше, в трактаті «Государ», тут зібрані різноманітні рекомендації - від дуже конкретних, до більш загальних принципів - по управлінню армією. Наведемо кілька з них: «Там, де необхідно охолодити солдатів і переконання не допомагають, то краще за все віддати невелику частину на розправу ворогові, і тоді все решта, колишні і не були в бою, відразу тобі повірять. Тут можна обдумано застосувати те, що у Фабія сталося випадково. Військо його, як ви знаєте, вимагало битви з Ганнібалом: домагався цього і начальник кінноти. Сам Фабий бою не хотів, але з огляду на таких розбіжностей військо розділили. Фабій тримав свої частини в таборі, а начальник кінноти пішов на битву, потрапив в лещата і був би зовсім розбитий, якби той же Фабий його не виручив. Цей факт цілком переконав і начальника кінноти, і все військо, що Фабія треба слухатися. Навпаки, коли потрібно захопити солдатів в бій, то краще за все розлютити їх, передавши їм ворожу лайка, а також переконати їх у тому, що у вас у ворожому таборі є зв'язку, завдяки яким частина ворожого війська підкуплена. Треба розташуватися близько від ворога і зав'язувати легкі сутички, тому що люди легкої втрачають страх перед усім, що повторюється щодня. Нарешті, треба зобразити гнів, вчасно вимовити солдатам мова, докоряючи їм в боягузтві, і присоромити їх тим, що ти підеш в бій один, якщо вони не хочуть за тобою слідувати. Щоб зробити жорстоким солдат, найкраще прийняти ще таку обережність: заборонити їм до кінця війни відсилати видобуток додому і куди б то не було її ховати; тоді вони зрозуміють, що втечею можна врятувати життя, але не добро, яке вони цінують не менше, і будуть битися за нього з таким же завзяттям, як і за себе. Занобі. Ви сказали, що можна словом захопити солдатів в бій. Чи треба, на вашу думку, звертатися до всього війську або тільки до начальникам? Фабріціо. Переконувати або переконувати небагатьох дуже легко, тому що там, де слова не діють, допомагає влада або сила. Найважче розворушити натовп, змусити її відмовитися від думки, противного твоєму власному або шкідливого для загального блага. Тут можна діяти тільки словом, і якщо Ви хочете переконати всіх, то треба говорити перед усіма. Тому видатні полководці повинні бути ораторами, бо навряд чи можна чогось добитися, якщо не вмієш говорити перед цілим військом. У наш час це мистецтво зовсім зникло. Прочитайте життя Олександра Великого, і ви побачите, як часто наводилося йому умовляти людей промовами, зверненими до всього війську; без цією він ніколи не міг би провести по арабським пустелях в Індію солдатів, які розбагатіли від військової здобичі, серед найбільших поневірянь і небезпек. Адже війна - це нескінченна ланцюг випадковостей, кожна з яких може погубити військо, якщо полководець не вміє або не звик говорити з солдатами, бо слово розсіює страх, запалює душі, зміцнює стійкість, розкриває обман, обіцяє нагороду, викриває небезпеку і вказує шляхи до порятунку , дає надію, вихваляє або таврує, взагалі викликає на світло всі сили, здатні запалити або знищити людську пристрасть. Тому князь або республіка, що за чином ганебним створення нового війська, повинні привчити своїх солдатів вислуховувати мова вождя, а самого вождя - навчити говорити з солдатами. У давнину могутнім засобом утримувати солдатів в покорі були релігія і клятва вірності, вимовляє перед виступом в похід; за всякий проступок їм загрожувала не тільки людська кара, а й всі жахи, які може послати розгніваний Бог. Ця сила поряд з іншими релігійними обрядами часто полегшувала полководцям давнину їх завдання, і полегшувала б її всюди, де зберігся страх Божий і повагу до віри. Серторий запевняв свої війська, що перемога гарантована йому ланню, яка вселяється богами; Сулла тлумачив їм про свої бесіди зі статуєю, відвезений з храму Аполлона, а за часів батьків наших Карл VII, король Французький, який воював з англійцями, говорив, що йому подає поради дівчина, послана Богом, котирую всюди називали Дівою Франції і приписували їй перемогу. Корисно також порушити в своїх солдатах зневага до супротивника; так надходив спартанець Агесилай, який показав своїм солдатам декількох персів голими, щоб його воїни, побачивши ці кволі тіла, зрозуміли, що таких ворогів боятися нічого. Інші змушували своїх воїнів до бою, заявивши, що єдина надія на порятунок - це перемога. Останнє засіб - найсильніше і найкраще розвиває в солдата стійкість. Стійкість ця ще зміцнюється любов'ю до батьківщини, прихильністю до вождя і довірою до нього. Довіра ж створюється хорошим зброєю і бойовою ладом, здобутими перемогами і високим думкою про полководця. Любов до батьківщини дана природою, любов до вождя створена його талантами, які в цьому випадку важливіше всяких благодіянь. Необхідність багатолика, але вона безумовна, якщо на вибір залишаються перемога або смерть ».

1. Бурлацкий Ф. Загадка Макіавеллі. М., 1997..

2. Виллари П. Нікколо Макіавеллі і його час. СПб., 1914.

3. Джівілегов А.К. Творці італійського Відродження. М., 1998..

4. Іщенко М. Політологія: Навч. посібник для студ. Вищих навч. закл. / Черкаський національний ун-т ім. Богдана Хмельницького. - Черкаси: Видавництво ЧНУ, 2004. - 387с.

5. Каррі П., Зарат О. Макіавеллі / Л.В. Харламова (пер.). - Ростов-на-Дону: Фенікс, 1997. - 576с.

6. Махун С. Афоризми та цитати ... Від Нікколо Макіавеллі. «Дзеркало тижня», № 51 (526) 2004