Жанкельдинова К.Х.

КГУ д/с Куаныш, г. Караганда, Казахстан

Шарбекова Г.Г.

КГУ Дом ребенка «Шапағат», г. Караганда, Казахстан

Полиязычие как средство формирования

поликультурной личности

Казахстан стремительно врывается в мировое сообщество и ставит перед собой высокие цели развития. Мир становится все разнообразнее и многоязычнее, и все больше детей попадают в среду, где используется более одного языка.

Глава государства Н.А.Назарбаев ставит перед отечественным образованием принципиально новые задачи. Сегодня в Казахстане заложены основы для формирования целостной казахстанской модели инновационного образования, эффективно интегрирующей все уровни обучения – от дошкольных организаций до высшего образования и науки.

Внедрение в дошкольных организациях образования современных инновационных методик и креативных образовательных технологий обучения позволит заложить потенциал для более успешного и качественного продолжения обучения в школе, колледже, в вузе, что, в свою очередь, напрямую повлияет на развитие интеллектуального будущего нашей страны.

Понимание роли языков в современном мире с особой остротой ставит перед педагогами вопрос о результативности обучения языкам и повышении уровня языковой подготовки детей. Полиязычие – основа формирования поликультурной личности.

Отношение между культурой и языком, по словам Н.И. Толстого, могут рассматриваться как отношения целого и его части. Язык может быть воспринят, как компонент культуры и орудие культуры, в особенности, когда речь идет о литературном языке или языке фольклора. Однако язык в то же время и автономен по отношению к культуре в целом, и его можно рассматривать отдельно от культуры или в сравнении с культурой как с разнозначным и равноценным феноменом [1].

Язык, по мнению В.Гумбольдта, это лицо народа, в нем фиксируется и сохраняется картина мира, свойственная тому или иному культурному сообществу. При наличии общих содержательных компонентов «концептуальные поля истины» в различных языках и культурах имеют различные очертания, отражая разные стороны и аспекты бесконечно многообразного, объективного мира. Поэтому через познание народных и, в частности, иностранных языков человек может непосредственно ощутить свою принадлежность к мировой истории и одновременно глубже понять свою национальную культурно-историческую уникальность [2].

Язык, как отмечает Д.С. Лихачев, выступает неким концентратом культуры нации, воплощенной в различных группах данного культурно-языкового общества. Он играет важную роль в плане интернационализации культур, глобализации межкультурной коммуникации, диалога культур на основе лексико-семантического взаимоперевода. Соприкосновение разных культур находит отражение в языке в виде лексических заимствований [3].

Язык рассматривается как фактор культуры, потому что он является ее составной частью, которую мы наследуем от наших предков; основной инструмент, посредством которого мы усваиваем культуру; важнейшее из всех явлений культурного порядка. Являясь составной частью культуры и его орудием, он выражает в обнаженном виде специфические черты национальной ментальности, открывает механизмы области сознания.

Также отношения между языком и культурой могут рассматриваться как отношение части и целого. Так как каждый носитель языка одновременно является носителем культуры, то языковые знаки приобретают способность выполнять функцию знаков культуры и тем самым служат средством представления основных установок речевой деятельности человека говорящего.

Язык, прежде всего, является средством, при помощи которого человек получает сведения о материальной и духовной культуре общества, что лежит в бытие человеке в культуре. Уровень развития языка, его удельный вес в жизни страны, мира того народа, который говорит на нем, определяют сферу распространения языка и объем выполняемых им функций [4].

Уже в самом раннем возрасте ребенок впитывает первые элементы поликультурного языкового пространства. Он включается в языковую деятельность, приобретает навыки и усваивает стандарты нормативно-оценочного поведения, получает первые поликультурные представления из сказок, приобретает в ролевых играх понятия о функциях языкового пространства и его представления постепенно формируются, хотя и в примитивную, детскую, но собственную картину поликультурной жизни. В этот период представляется возможность реализации задач и развитие языковой активности детей.

Полиязыковое обучение на начальном этапе способствует качественному изучению нескольких языков в будущем, что позволит продолжить свое образование в зарубежных странах, сделать выбор в мировом образовательном пространстве.

Цели поликультурного и полиязычного образования [5]:

- воспитание поликультурной, формирование компетентной личности ребенка, готового к социокультурному взаимодействию на государственном и других языках.

- формировать человека, способного к активной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умением жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас и верований.

Задачи поликультурного и полиязычного образования:

1. Создание условий для овладения навыками общения дошкольников на казахском языке как государственном, на русском - как языке межнационального общения, на английском языке как иностранном.

2. Обучение дошкольников разнообразным способам речевого общения и развитие навыков социокультурного взаимодействия.

Аспекты овладения поликультурной языковой активностью:

- Знакомство с иностранным языком предполагает знакомство с другой культурой, что развивает личность, расширяет его кругозор.

- Языки изучают, прежде всего, для использования их в бытовых ситуациях.

- Применение своих знаний в ежедневной жизни.

В соответствии со стандартами образования Республики Казахстан начальный этап обучения предоставляет наиболее благоприятные возможности для формирования у дошкольников коммуникативно-познавательных потребностей и интересов. Обучение языкам на начальном этапе способствует приобщению детей к общемировой культуре, помогает становлению личности.

Знание языков – это рычаг мирного процесса, он ведет к развитию межкультурного общения.

Таким образом, полиязычие важный аспект современного общества и является составной частью формирования поликультурной личности. Формирование поликультурной личности нужно начинать с дошкольного возраста, т.к. это самый благоприятный период для развития речи ребенка.

Литература:

1. Толстой Н. И. Очерки славянского язычества М.: СБФ, 2003. – 624 с.

2. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. – М., 2000. – 356 с.

3. Избранные работы: в 3 томах// Д.С. Лихачев. - СПб.: Худ. литература., 2003. – 656 с.

4. Кондубаева М.Р. Научно-исторические основы формирования культуры речи двуязычного учителя-словесника: автореф. дис. ... д-ра пед. наук. – Алматы, 1995. – 339 с.

5. Исмагилова Л.Р. Полилингвизм как компонент экономической культуры. дис. ... канд. соц. наук. Казан. гос. фин-экон. институт, Казань, 2005.