К.пс.н. Никифорова О.В., Ахмедьярова Т.С.

Карагандинская академия «Болашак»

Персонализация как психологический механизм развития личности

Современное «субъект – развивающее образование» ориентировано на «культивирование уникального опыта ребенка», который выступает в качестве не только источника, но и ценностного горизонта образования (В.А.Петровский). Это предполагает такое профессиональное самоопределение педагога, которое бы позволяло обретать собственный уникальный опыт через «способность … превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического образования» (В.И.Слободчиков).

Новая ценностная субъект – субъектная парадигма ориентирована на формирование такой личности, которая, как отмечал еще А.Н.Леонтьев, «не может развиваться в рамках потребления, ее развитие необходимо предполагает смешение потребностей на созидание … одно оно не знает границ».

Безусловно, новая в психологии парадигма «порождения», делающая ставку на развитие творческих возможностей человека, способного развивать границы своего мира, предполагает адекватную педагогическую позицию. Именно это требование, исходящее их постижения сложности психологического устройства человека как явления сверхнормативной природы, и определяет необходимость осмысления детерминации творческого педагогического труда. Необходимо учитывать, что «те педагогические воздействия, которые не соответствуют психологическим законам, никогда не достигнут желаемой цели» (Я.А.Пономарев).

Мы полагаем, что данную позицию, определяющую основу субъектного начала гуманизации образования, можно усилить концепцией персонализации личности А.В.Петровского и В.А.Петровского.

Авторы концепции исходят из представлений о личности как способности индивида «обуславливать изменения значимых аспектов индивидуальности других людей, быть субъектом преобразования поведения и сознания окружающих через свою отраженность («персонализированность») в них.

«Отраженная субъективность», воплощающая в себе представление о личностном аспекте бытия человека в мире как формы его активного «идеального» присутствия в жизни других людей и выступает как один из источников социально обусловленного самодвижения личности, ее развития и, одновременно, как причина преобразований в системе отношений к миру других людей.

Прокладывая новый путь интерпретации личности, персонализация выступает как идеальная представленность индивида в других людях, как инобытие в них. Сущность этой идеальной представленности заключается в том, что один для другого открывается как значимое существо «в тех реальных смысловых преобразованиях, действенных изменениях интеллектуальной и эффективно – потребностной сфер личности другого человека, которые производят деятельность индивида или его участие в совместной деятельности». И здесь, отмечают авторы, речь идет об активном процессе, охватывается важнейшая особенность личности обрести вторую жизнь в других людях, произвести в них долговечные изменения, имеющие свою динамику.

Следует подчеркнуть, в ходе совместной деятельности педагог предъявляет не столько свои индивидуальные качества, сколько систему личностных ценностей, определяющих его «траекторию движения» в профессиональной деятельности – тем самым формирует у воспитанников ценностное отношение к миру, к людям, к самим себе.

Иными словами, значимым является то, что учитель, обеспечивающий возможность творческой деятельности для себя и своих учеников, направлен также и на процесс самопознания, развития своих рефлексивных способностей. Следовательно, именно рефлексия открывает педагогу возможность переосмыслить движение собственной педагогической деятельности и перестроить ее таким образом, чтобы появились условия реализации сверхнормативной сущности как его самого, так и его ученика. Реализация творческой преобразующей деятельности педагога предполагает глубокое знание им природы человеческой личности, закономерностей ее развития, - или, что то же самое, высокий уровень востребованности психологических знаний.

Таким образом, мы можем отметить, что только учитель, обладающий высокой степенью рефлексии способен развернуть деятельность, протекающую «над порогом ситуативной необходимости, за пределами требуемого», направленную на конструирование, порождение, созидание нового, тем самым за счет персонализации производить изменение в ценностно-смысловой структуре образа мира учеников.

Мы полагаем необходимым подчеркнуть, что потребности педагога в персонализации являются необходимым условием формирования у воспитанников способности видеть в нем личность, «жизненно» необходимую для реализации своей сверхнормативной сущности. И эта потребность в персонализации, потребность быть личностью реализуется в стремлении педагога «включить свое «Я» в сознание, чувства и волю в совместной деятельности, приобщая их к своим интересам и желаниям, ценностным представлениям».

Расширение образа мира происходит за счет персонифицированных смыслов и ценностей. Процесс перехода ценностей из надиндивидуальной формы в личностную мы обозначили персонификацией, включая в это понятие как сам процесс порождения жизненного мира, так и констатацию его уникальности, неповторимости. Заметим, процессы персонализации и персонификации взаимосвязаны и взаимообусловлены. Педагог, персонализируясь в учениках, то есть выступая ценностно-значимой личностью, раздвигает границы ценностно-смыслового пространства учеников через персонифицированные ими новые смыслы и новые ценности.

А.В.Петровский и В.А.Петровский подчеркивают, что общественная необходимость персонализации очевидна. В противном случае исчезнет и станет немыслимой доверительная связь между людьми, связь между поколениями, где воспитуемый впитывает в себя не только знания, которые ему передаются, но и личность передающего знания. Именно поэтому педагог, осуществляя свою потребность в персонализации, тем самым персонифицирует общечеловеческие ценности в личностные ценности учеников.

Мы разделяем точку зрения В.Е.Клочко в том, что «превращение ценностей из идеальной формы в аффективно-смысловую, индивидуально-личностную, составляющую жизненный мир конкретного человека, его особенное измерение, представляет собой суть образовательного процесса и нравственного воспитания».

Таким образом, можно констатировать, что определяющей характеристикой личности современного педагога является ее активность, интегрирующая два направления творческой преобразующей деятельности:

- в индивидуальном плане она выступает в явлениях нормотворчества, феноменах «надситуативной», «сверхнормативной», «надролевой» активности, т.е. творчества, направленного на себя;

- в индивидуальном плане – в деяниях, через которые осуществляется персонализация как творчество, направленное на других.

Следуя логике данного подхода, можно предположить, что фиксируя преобразования, которые педагог произвел своей реальной деятельностью в самом себе и учениках, мы получили бы достаточно полную характеристику его личности как профессионала.

Итак, мы можем зафиксировать переход психологических идей о сущности человека в педагогические представления: проявление гетеростазической природы учителя и ученика, характерное для высшего уровня и системной организации и являющейся особым социальным качеством (В.Е.Клочко), выступает не только условием, но и конечной целью творческого педагогического труда. Если педагог не относится к себе как к субъекту, т.е. не стремится реализовать личностные возможности через желание творчески действовать, то он не сможет перейти на новое отношение к ученику (как субъекту) и не признает за ним право быть таковым. не стремится реализовать личностные возможности через желание творчески действовать, то он не сможет перейти на новое отношение к ученику (как субъекту) и не признает за ним право быть таковым. Новое ценностное отношение учителя к себе порождает новое отношение к ученику и, кроме того, персонифицируется (присваивается) учеником как новое отношение к себе.

Такая педагогическая ситуация исключает тотальное непротивление внешнему воздействию императивного характера – признание личностной самоценности в ней взрослого и ребенка проецирует свободу выбора влияния извне согласно логике личностного самоопределения каждого.

Можно сделать вывод, что педагогическое творчество в системе «субъект-субъект» преодолевает парадигму, которая редуцировала «человеческое в человеке» и ориентируется на связанные между собой процессы персонализации и персонификации как реальную диалектику современного педагогического процесса.

Литература:

1. Клочко В.Е. Становление многомерного мира человека как сущность онтогенеза //Сибирский психологический журнал. Томск, 1998, Вып.8-9. С.7-15

2. Петровский В.А. Личность учителя с позиции персонализации, Ростов–на-Дону, 1999.

3. Петровский В.А. Принцип отраженной субъектности в психологии исследования личности //Вопросы психологии, 1995, №4,с.17-30

4. Слободчиков В.И. Психологические проблемы становления мира человека. М., 1998.