Д.ф.н. Зейналов Г. Г., студент Кшнякин Е. В.

Мордовский государственный педагогический институт им. М. Е. Евсевьева, Россия

Кемкин Виктор Иванович: Философия жизни

Есть люди – появление которых призвано решить множественные научные и нравственные проблемы. Жизнь современного общества представляет собой в той или иной мере наличие многих глобальных и нерешенных проблем, необходимым становится синтез некой единой культуры. Но сделать это возможно не путем воспитания новых аристотелей или леонардо да винчи, а объединением усилий ученых-естественников и гуманитариев для решения кризиса современной цивилизации. Думается, что в этом плане особый интерес представляет научно-культурный, естественно-гуманитарный феномен таких ученых, которые силой своего ума осуществили синтез естественного и гуманитарного знания.

На наш взгляд, решение тех или иных проблем возможно лишь на основе изучения опыта прошлых поколений ученых, известных мыслителей. Поэтому целесообразно рассмотреть весь жизненный путь и научное наследие Виктора Ивановича Кемкина, мордовского философа, который впервые при рассмотрении актуальных проблем смог применить гуманитарные принципы в естественнонаучном знании. Способность и возможность человека с естественнонаучным базовым образованием (базовое образование по специальности «физика») оперировать принципами и категориями гуманитарных наук, сочетать элементы естественного и гуманитарного мышления, этот феномен для многих современных исследователей до сих пор кажется загадкой, высшей способностью образованной личности.

Виктор Иванович Кемкин родился 15 мая 1947 года в городе Москве в семье военнослужащего. Его отец, Кемкин Иван Гаврилович, родился в 1918 году в селе Большие Мордовские Пошаты Мордовской АССР. В 1939 году был призван Пурдошанским РВК Мордовской АССР в Красную армию, был участником Великой Отечественный войны. После войны был оставлен в Германии. Вернувшись в Союз, проходил службу в Одессе. В начале 60-х гг. Иван Гаврилович был военным комиссаром Йошкар-Олы. Дослужив до звания подполковника и выйдя в отставку, он вернулся на родину предков. Мать, Любовь Андреевна Кемкина, была учительницей. Его брат, Юрий Иванович, был инженером [1, с. 4-5]. Воспитание в семье военного и учительницы оказало огромное влияние на формирование характера маленького Виктора. Он изначально был дисциплинирован в работе и гуманен по отношению к окружающим.

В 1964 году Виктор Иванович, окончив среднюю школу в городе Йошкар-Оле, где в то время служил его отец, приезжает в город Саранск и поступает на физико-математический факультет Мордовского государственного университета. Очень скоро в г. Саранск перебирается вся семья. В 1969 году, окончив университет по специальности «физика», в сентябре был принят на работу в качестве ассистента кафедры философии Мордовского госуниверситета.

С ноября 1971 года по 1 сентября 1973 года молодой ученый был направлен в Институт философии Академии наук СССР в целевую аспирантуру на учебу (по направлению Мордовского государственного педагогического института). Во время учебы в Москве в отделе философских вопросов естествознания Института философии АН СССР под руководством известного ученого Льва Борисовича Баженова он получил прекрасную научную методологическую подготовку в области философии, философских проблем физики, науки и техники, культуры и вошел в ряды известных ученых советского времени.

31 мая 1973 года, досрочно защитив диссертацию на тему «Категория «состояние» в квантовой физике и ее гносеологическая функция» на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности «Философия науки и техники», он возвращается в город Саранск. За время работы в институте он проявил себя как способный преподаватель, методолог, всесторонне образованный человек. В 1975 году Виктор Иванович за достигнутые успехи в подготовке педагогических кадров был награжден наградным Знаком Министерства просвещения РСФСР «Победитель социалистического соревнования» [2].

Виктор Иванович двигался и по линии общественной работы: являлся внештатным пропагандистом Обкома КПСС при Мордовском государственным педагогическом институте им. М. Е. Евсевьева, заместителем председателя Мордовского филиала философского Общества СССР. В 1977 году Виктор Иванович был избран депутатом Пролетарского районного Совета народных депутатов города Саранска (до 1979 года) [1, с. 8]. По сути, это было результатом огромного труда ученого, свидетельством признания его как порядочного человека, гражданина со стороны общества. Его научная и общественная деятельность были замечены руководством и были отмечены. За успехи в учебной, научной и общественной деятельности и в связи с 60-летием Великого Октября он был награжден Почетной Грамотой Обкома КПСС и Совета Министров Мордовской АССР.

Решением Высшей аттестационной комиссии при Совете Министров СССР от 17 апреля 1987 года Кемкину была присуждена ученая степень доктора философских наук. Он стал одним из первых докторов наук в институте, республике. Считался высоко-квалифицированным научным работником высшей школы, одним из самых молодых докторов-обществоведов в стране и самым молодым доктором в республике.

Однако многим мечтам Виктора Ивановича не суждено было реализоваться. В конце октября 1997 его здоровье резко ухудшилось, в состоянии комы он поступил в больницу и 3 ноября 1997 года после тяжелой болезни, не приходя в сознание, Кемкин Виктор Иванович в возрасте 50 лет ушел из жизни. Его смерть была тяжелой утратой и потерей не только для близких, но и для научного сообщества республики и России.

Виктор Иванович Кемкин впервые ввел в научный оборот философии категорию «состояние», выдвинув этот термин из ряда физических до статуса общенаучных и общефилософских. Ради этого, будучи еще ассистентом, вел переписку с маститыми учеными, известными философами, доказывал необходимость данной категории для науки и познания, получив их поддержку, изучал историю становления этой категории и раскрыл диалектико-методологическое значение для применения в онтологии и гносеологии. Благодаря его научной активности это категория в 1980 и 1983 годах включена в «Философский энциклопедический словарь» Он пишет: «Состояние, категория научного познания, характеризующая способность движущейся материи к проявлению в различных формах с присущими им существенными свойствами и отношениями. …С помощью категории состояния выражается процесс изменения и развития вещей и явлений, который в конечном итоге сводится к изменению их свойств и отношений» [3, с. 627-628]. Через категорию «состояние» он рассматривал определенные философские (экологические, социальные и иные) проблемы, ряд философских проблем человека и общества, современной физики и общей теории систем, теории информации и кибернетики (управления). Применяя сетку категорий «объект – состояние – переходное состояние – связь состояний», он раскрыл механизм становления экологических проблем и предложил методологию их решения. В наши дни, когда проблемы человека, экологии и другие проблемы получают актуальность на фоне общекультурного кризиса человечества, научное наследие Виктора Ивановича становится особо востребованным.

Стоит отметить, что многое из того, что создано Виктором Ивановичем Кемкиным, для Мордовии было впервые. В. И. Кемкин один из первых в Мордовии стал специалистом по специальности «философия науки и техники». Создав свою философскую школу, он за короткое время выпустил четырех кандидатов наук из различных регионов России. Он первым из Мордовии был направлен в Москву в Институт философии АН СССР. В 26 лет защитил кандидатскую диссертацию, а в 39 – докторскую. Впервые, несмотря на свою молодость, издал свои труды в центральных московских изданиях: журнале «Философские науки», монографию в издательстве «Высшая школа», статьи в сборниках Академии наук СССР. Его статья была включена в «Философский энциклопедический словарь». Для научной жизни Мордовии того времени это было недосягаемым успехом (практически невозможным для повторения) [4].

Величие В. И. Кемкина как естественника заключалось в чрезвычайно хорошо развитой способности улавливать самое существо фундаментальных теоретических категорий философии, освобождать ее от наряда абстрактности, чтобы лежащая в ее основе простая идея проявлялась со всей ясностью образного содержания. Эта способность позволила ему стать прекрасным, увлекающим слушателей оратором, замечательным преподавателем. Он умел великолепно, на высоком научном уровне подавать материал любой сложности. Его речь отличалась высокой культурой изложения. Он мог раскрыть сущность и содержание любой философской темы максимальной сложности точно подобранной терминологией в зависимости от качественного составляющего аудитории, от отпущенного времени.

Таким образом, Виктор Иванович Кемкин своим гуманизмом оставил яркий след в памяти своих друзей, коллег и учеников, а научными достижениями – в истории и культуре Мордовии и России. Его огромный вклад в развитие философии на территории Мордовии многими учеными признан бесценным научным наследием, поскольку его философская система актуальна и по сей день. Виктор Иванович Кемкин прожил короткую жизнь, длиною всего 50 лет, но яркую и блестящую, как жизнь далеких звезд, после которых остается световой след, длиною в десятки и сотни лет.

Литература:

1. Зейналов, Г. Г. Кемкин Виктор Иванович: философия жизни: к 65-летию со дня рождения / Г. Г. Зейналов ; Мордов. гос. пед. ин-т. – Саранск, 2012. – 53 с.

2. Зейналов, Г. Г. Общество на пути к устойчивому развитию : монография / Г. Г. Зейналов, В. И. Кемкин, Ф. А. Айзятов. – М. : Марс, 1996. – 238 с.

3. Кемкин, В. И. Состояние / В. И. Кемкин // Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1983. – С. 627–628.

4. Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды: Словарь. – М. :Академический проект, 2002. – 1152 с.