Акаева Асиль

ЮФ ДГУ

Научный руководитель

проф.ИсмаиловМ.А.

Немцы в Бабаюртовском районе Республики Дагестан.

До Великой Отечественной войны одним из народов, населявших Дагестан, были  немцы. Трудолюбивый народ, они жили с коренным населением в мире и дружбе, делясь с ними своими навыками и перенимая их опыт. Старожилы Бабаюртовского района вспоминают, как больно им было видеть обезлюдевшие населенные пункты и дома своих добрых соседей. Но лишь самим немцам известна та боль расставания, которую они пережили, навсегда покидали края, ставшие для них уже родными.

– История такова. В селении Солтанянгиюрт жил один богатый человек по имени Шеппи, у него было три сына – Хасанхан, Солтанхан, Солтанмут и дочь Паху. Солтанмут 25 лет служил у императора Николая II, за что тот вместо пенсии подарил ему земли, ныне принадлежащие селениям Львовские номера, – говорит один из старейшин селения Львовское № 1 Тажитдин-хаджи Арсланбеков. – Отец его много раз ездил в Мекку, где и познакомился с одним учёным, который предупредил его о том, что в Дагестане будет революция. Конечно, вначале Шеппи ему не поверил, но тот убедил его в обратном. Тогда он стал звать в Мекку своих сыновей и попросил Солтанмута продать его земли. Будучи в очередной раз в Ростове, Солтанмут дал объявление о продаже земель на берегу реки Сулак. Замысел Солтанмута был таков: продать русским, которые не смогут там жить и уедут, а ему останутся земли и деньги. Но его планы не сбылись. На его объявление откликнулся немец по фамилии Львов, житель Австрии.
В 1890-е годы Львов, приехав в Дагестан, он обследовал эти земли. Ему они пришлись по душе, и он их купил. Это было приблизительно в 1890-е годы. Затем он пригласил сюда других немцев. Вначале Львов построил здесь 12 колоний. После их число возросло до 16. В селении Львовском № 1 жили кумыки. Сам Львов жил в Львовском № 9. Там, говорят, была даже больница. Так появились в наших краях первые немецкие поселения-колонии. Они построили 17 колоний. Кумыки жили в селении Львовском №1, а сам Львов в Львовском №9. (насчитывали 450 хозяйств. А расселились в 15 так называемых и ныне Львовских номерах поселениях) по 30 хозяйств, они также основали сел. Люксембург и хутор Шенфельд Так появились в Бабаюртовском районе первые немецкие поселения-колонии. По данным официальной статистики к 1929 г. их Бабаюртовском районе насчитывалось 242 хозяйства с населением 1176 чел.

Они были расселены в основном вместе с кумыками в следующих населенных пунктах:

Сельсоветы и нас. пункты	Число хозяйств	Мужчины	Женщины	Обоего пола	Примечания
1. Львовский сельский совет	83	226	214	440	Немцы: 55 хозяйств, 308 чел.
Колония №1 (сел.)	45	134	122	256	Немцы: 28 хозяйств, 170 чел. Кумыки: 15 хозяйств, 73 чел.
Колония №2 (пос.)	9	17	15	32	Немцы: 8 хозяйств, 30 чел.
Колония №3 (пос.)	20	55	60	116	Одни немцы
Колония №5 (пос.)	9	19	17	36	Один кумык
2.Люксембургск. сельсовет	183	467	411	878	Немцы: 136 хозяйств, 656 чел.
Люксембург (пос.)	69	172	165	337	Немцы: 67 хозяйств, 328 чел.
Туршунай (пос.)	81	201	172	373	Немцы: 59 хозяйств, 287 чел. Кумыки: 15 хозяйств., 75 чел.
Хасанай (пос.)	33	94	74	168	Немцы: 10 хозяйств, 41 чел.
3.Хамзаюртовский сельсовет	260	641	575	1261	Кумыки: 135 хозяйств, 609 чел.
Шпренгель	40	75	86	161	Немцы: 33 хозяйства, 130 чел.

Перед самой войной, по секретной переписи 1939 г. немцев насчитывалось 4126 чел. С началом войны с Германией их всех от мала до велика сталинские власти посчитали "неблагонадежным элементом" и в течение 24 часов выселили в Казахстан, тем самым, нанеся им непоправимую этнотравму Надо сказать, что немцы-колонисты сыграли в хозяйственно-культурном освоении кумыкских земель значительную роль. Кумыки переняли у них передовой европейский опыт хозяйствования. Приходится сожалеть только, что в годы революций и гражданских смут они все покинули Дагестан и вернулись на родину

Но после 1917 революции года и начавшейся гражданской войны судьба колоний и их жителей стала незавидной. Их систематически разоряли набеги чеченцев, которые грабили дома, угоняли скот. Правительство ничем не могло помочь гражданам, и им пришлось переехать.
После гражданской войны предпринимались попытки по возвращению беженцев. Часть жителей вернулась, но на месте своих домов они нашли только руины и пепелище. если бы не революция, не смутные времена, если бы не грабили их "чеченские" абреки... Несколько раз вернуть скот немцам помогал сам Солтанмут. Это было в годы после октябрьской революции. Немцам такая жизнь надоела, и они решили уехать. В один из дней они собрали свои пожитки и весь скарб и покинули родные колонии

История второй волны немцев-переселенцев на наших землях началась в 20 годы ХХ века с переселения уже поволжских немцев. К их заслугам можно отнести определенное влияние на развитие земледелия: выращивание некоторых новых сельскохозяйственных культур, которые они привезли с собой. Немцы провели в районе и первую телефонную линию Хасавюрт – Казиюрт.
Второй раз немцы подверглись гонениям в годы Великой Отечественной войны. На основании секретного постановления ГКО №827 «О переселении немцев из Дагестанской и Чечено-Ингушской АССР» от 22 октября 1941 года все немцы Дагестана общей численностью 7306 человек были переселены в Сибирь и Казахстан. После реабилитации немногие немцы вернулись в Дагестан. Те несколько семей, которые вернулись, поселились в Люксембурге, Татаюрте, Львовском №1 и Бабаюрте.
В селении Львовском №1 осталась одна семья немца Петера Борта, которая уехала в Германию только в 1988 году. В селении Люксембург живут лишь две немецкие семьи. Лидия Мартиновна Трайбер умерла в 2009, муж ее Эдмунд Эдуардович Найман живет один. Э. Найман родился в 1927 году в селении Люксембург. Лидия Мартиновна того же года рождения и из этого же селения. Ее семья приехала в Дагестан в 1917 году. В те годы в Люксембурге жило несколько немецких семей. Работали они в колхозах, а до этого каждый работал в своем хозяйстве, обрабатывал землю, сеял пшеницу. В этот период Люксембург был большим населённым пунктом, была большая немецкая школа, где уроки проходили на немецком языке. Лидия Мартиновна начала изучать русский язык с 3-го класса. В октябре 1941 года их выселили. По морю их отправили в Красноводск и развезли по колхозам в казахских степях для работ на фермах. В 1968 году Лидия вернулась в Дагестан.
Переселенцы в большей своей массе были протестантами, в основном представители двух течений евангелистами и меннонитами. Большая часть колонистов была евангелистами. Меннониты жили в современных Львовских номерах и в колонии Дик (Хасанай).

При переселении в меннонитских колониях были заключены две конгрегации — «Церковь меннонитов» и «Терская церковь братьев меннонитов». Были построены молитвенные дома в колониях — Николаевка, Харч, Мюдельбург и Тальма.

Евангельские кирхи имелись в Романовке (Люксембург) и Эйгенгейме (Тата-юрт).

После установления советской власти в селе снесли церковь, и немцам пришлось спрятать свои священные книги – закопать под абрикосовым деревом.
Немало немцев было и в селении Татаюрт, но остались лишь семьи Александра Оттовича Гислера, Владимира Робертовича Вайбле и Сергея Иоганновича Прахта. Семьи Надежды Яковлевны Карниловой и Карла Трайбера уехали, а Елена Миллер умерла.
Сергей Прахт рассказал о главе семьи Иоганне Иоганновиче, который после поменял свое имя на Ивана Ивановича. «Отец родился в 1937 году в селении Георгиевка Подлесновского района Саратовской области. Их семью во время войны выселили на Алтай, в Павловский край, село Озерное, где родителей забрали в трудовую армию. Во время переезда один из сыновей умер. Старшая сестра отца, Нина, отдала детей в детдом. Дедушка умер в трудовой армии в Архангельской области. Когда Нина вернулась из трудовой армии, забрала детей обратно к себе. Отец, окончив два класса, начал помогать семье, потому что мать уже была больна. На Алтае он работал бригадиром тракторной бригады. С матерью познакомился там же, когда та поехала погостить к родственникам. Они поженились в марте 1961 года, спустя пять лет приехали в родное село жены – Татаюрт, отец работал агрономом в совхозе «Татаюртовский». Нас четверо детей: Мария (20 марта 1962 г.), Александр (5 марта 1966 г.), я (21 декабря 1970 г.) и Лена (5 марта 1976 г.). Старшая сестра живет в Петербурге, Александр – на Украине, Лена – в Бабаюрте».
Глава семьи умер более 30 лет назад. Сам Сергей участник конфликта в Афганистане. Работы в селении нет, каждый обрабатывает свой клочок земли, так они и живут.
Жила в Татаюрте и Елена Валентиновна Миллер, которая, после того как вышла замуж за кумыка Орака Алиева, поменяла имя на Аминат и приняла ислам. Родилась Елена в 1912 году в Оренбургской области. Она почти не помнила своих родителей, потому её дети тоже про них ничего не знают. Когда немцев выселяли, её семья уехала, а Елена осталась. До 1957 года семья Алиевых жила в селении Геметюбе. У неё остался сын по имени Абдулла, который и рассказал о своей матери. Умерла Аминат Алиева в 1982 году. Абдулла, когда мать была жива, поддерживал связь со своими немецкими родственниками.
Из числа немцев, которые остались в Бабаюртовском районе, большая часть не хочет уезжать. Они считают Дагестан своей родиной. К их числу относится и жительница селения Бабаюрт Анна Георгиевна Коль. В 1973 году она во второй раз вышла замуж за русского и с тех пор живет в селении Бабаюрт. Ее отец Георгий Георгиевич Коль в годы войны был выслан из Ставрополя, а мать Клара Шварц из Бабаюрта – в Казахстан. Отцу в то время было 15, а матери – 13 лет. Работали они в трудовой армии, где и познакомились. Через 5 лет они поженились. Прожили вместе 60 лет. Г. Коль умер в октябре 2006 года в Германии в Франкельберге. Родители Анны уехали из Казахстана в 2001 году. Старшая сестра Мария и младшая Нелли живут в Германии. А средняя сестра Ира осталась в Казахстане. Дочь Анны Георгиевны вышла замуж за немца, живет в селении Люксембург. С 1973 года Анна Коль работает в военном комиссариате Бабаюртовского района.
К сожалению, в Бабаюртовском районе не сохранились архивные записи тех лет. Сохранились лишь архивные документы селения Люксембург 1828–1833 годов. Из них я узнала, что в те годы в Люксембурге жило очень много немцев. Среди них встречаются такие фамилии, как Петерсон, Вебер, Трипел, Баум, Губер, Гелъзер, Гердт, Бирих, Кенор, Лау, Кульман, Вернер, Моор, Шмонд, Руберт, Конрад, Рейдер, Шаах, Радтне, Франц, Вайс, Монгрин и другие.

Несмотря на то, что переселенцы из Германии, расселявшиеся по губерниям, никогда не составляли этнического большинства на Северном Кавказе и могут быть отнесены к национальным меньшинствам, за исключением отдельных небольших районов, они оказали существенное воздействие на социально-экономическую и духовную жизнь региона. В сфере агротехники им удалось синтезировать центрально-европейский опыт с кавказскими традициями, расширить ассортимент сельскохозяйственных культур,

применив новые технологии и методы обработки земли. Это привело к увеличению товарности сельскохозяйственного производства в немецких колониях и как следствие к интенсификации товарно-денежных отношений. В сфере животноводства колонисты значительно пополнили видовое разнообразие крупного и мелкого рогатого скота.

По уровню развития дагестанские немецкие поселения были одними из развитых на Северном Кавказе. Колонии имели собственные школы, больницы, аптеки, и даже пожарные части. Так, во всех меннонитских колониях имелись училища.

Для развития земледелия и виноградарства строились за счёт колонистов каналы (Тальма, Ричард (современный Терсакан), Шпренгель). Помимо зерна (пшеницы, ячменя, риса) и винограда, немцы выращивали сахарный тростник, хлопок, табак. В животноводстве упор делался на разведение крупного рогатого скота и коневодство, в меньшей степени овцеводство. Так жители колонии Ней-Гоффнунг внедрили в Терской области высокопродуктивную молочную корову красной породы

Период Гражданской и Первой Мировой войны ярко показал все противоречия между этими слоями населения и привёл в конечном счёте к их массовому бегству из Бабаюртовского района.

С установлением Советской власти началась реэмиграция немецкого населения, которая завершилась в течение 1925-1927 годов. Немецкое население выражало огромное желание трудиться на землях своих бывших колоний опустошённых гражданской войной и революцией. Последующая организация коллективных хозяйств и восстановление исторической справедливости по отношению к одному из самых трудолюбивых народов, населяющих когда-то Хасавюртовский округ, Бабаютовский район позволило поднять экономику Дагестана на более высокий и качественный уровень. Однако Великая Отечественная Война внесла новые поправки в судьбу «дагестанских» да и других немцев в Европейской части страны.

Новая депортация и последующее заселение этих территорий уже представителями горных районов республики в какой-то мере стёрли следы их хозяйственной деятельности, но это не смогло уничтожить переданный им опыт хозяйствования, культуры земледелия, строительства, животноводства и т.д.

Дагестанских немцев с большой теплотой вспоминают как аккуратных и рачительных хозяев, внесших заметный вклад в общую культуру народов России.

Литература :

1.Газета «Елдаш/Времена» 08.06.2007

2.Герман А. А., Иларионова Т. С., Плеве Р. «История немцев России». Учебное пособие. М. «МСНК-пресс», 2005

3.Чернова Т.Н.  "Российские немцы. Отечественная библиография 1991- 2000 г.г." М., 2001. 

4. Информативный сайт на 2-х языках (http://www.russlanddeutschegeschichte.de)