Матаева Бакытгуль Укужаровна - ст. преподаватель кафедры

«Психологии и коррекциональной педагогики»

ВКГУ им. С.Аманжолова

Давыдова Анастасия Витальевна — студентка 2 курса

специальности «Туризм» ВКГУ им. С.Аманжолова

Особенности материнства

и его проблемы в современном обществе.

Материнство — это личностные качества женщины, ее биологические и психологические особенности, которые женщина имеет как бы «в себе», как какую-то художественную способность, вроде «врожденного» таланта.

Человечество давно понимает, что духовная связь матери со своими детьми всегда была и будет самым сильным эмоциональным чувством. Образ матери с ребенком вызывает у каждого человека трепетное душевное переживание. Материнские прекрасные чувства передавались из поколение в поколение, совершенствовались, приспосабливаясь к меняющимся условиям жизни. От матерей к дочерям переходило материнское искусство.

И к этому искусству имеет отношение не только женщина, но и мужчина, а мужское отношение к материнству — большая и сложная тема. Мужчины всегда благосклонны к материнскому началу как выражению определенных духовных качеств женщины: вскармливающей, самоотверженной, жертвенной матери, ибо это воплощенный идеал женщины, выполняющей все ожидания и желания. В древних материнский божествах мужчина чтет не духовное материнство, а скорее материнство в его элементарном значении. Мать-богиня — ранее божество, плодородное, как сама земля. Она рожает новую жизнь и вскармливает ее. Именно это жизнетворное могущество женщины, эта стихийная сила, наполняет мужчин восхищением. Тут-то и начинаются проблемы. Ибо противно человеческому естеству испытывать восхищение и не держать зла на того, чьими способностями не обладаешь. Так, минутная причастность мужчины к сотворению новой жизни становиться для него сильнейшим стимулом к созданию тоже чего-нибудь нового, еще небывалого.

Женщине предназначена особая роль в мире. Она через важную роль материнства, призвана участвовать в развитии духовности на Земле и в семье по вдохновению мужчины, детей и всех вокруг. Природа повелела женщине через свой личностный рост наполнять энергию мужчины духовной силой, «рождая» его на более высоком уровне, формируя гармонию жизни.

В настоящее время стоит задаться и таким вопросам, как смысл материнства в современном мире. Вопрос наследования или преемственности в хозяйстве, в ремесле, торговом деле или в промышленности людям даже не приходит в голову. Следовательно, у нас отпал один из основных факторов, определяющий смысл материнства в прошлом. Как ни странно, но сегодня в высокоразвитом обществе действует целый ряд аргументов, которыми довольно часто обосновывают нежелание супругов иметь детей. В первую очередь это объясняется стремлением к высшему потреблению. Ребенок является бременем, ограничивающий потребление супругов. Ребенок, особенно в первые годы жизни связывает, мать или обоих родителей во времени, они уже не могут предпринимать престижные путешествия, часто участвовать в особо важных для них общественных мероприятиях и т.д.

Процесс материнства, как утверждают некоторые женщины, снижают их привлекательность не только на определенный период, но что самое «страшное», - навсегда. Встречаются и другие аргументы, например: рожать детей при теперешних-то заботах, при таких высоких ценах, при недостатке жилья.

Психологическая ориентация женщины на мысль о том, что материнские ценности считаются выше ценности материнства, находится в противоречии с объективной закономерностью развития человечества. Это утверждение вовсе не является каким-то морализированием, это просто деловая констатация факта.

Если женщину (мужчину) перестанет интересовать свое продолжение в детях, если они не задумываются о будущем общества, членами которого они являются, то их можно расценивать как людей с ненормальной психической ориентацией. В таких случаях можно предположить, что люди, ориентированные подобным образом, неправильно понимают не только смысл и цель материнства или отцовства, они не понимают и смысла жизни. В связи с этим у них формируется неправильное отношение и к другим, основным жизненным ценностям.

Духовное влияние матери всегда распространялось не только на дочерей, но и на сыновей. Бескорыстная преданность матери формирует «душу» ее ребенка, создает его как личность, воспитывает его эмоциональный профиль, дает предпосылку для развития и претворения в жизнь всех способностей ребенка. Одновременно формируется и любовь детей к матери, их порочная духовная привязанность к ней и ко всей семье.

В современном мире женщины принимают активное участие в сфере общественной деятельности, и это занятие зачастую они совмещают с материнством, так как труд женщин в общественном производстве с точки зрения семьи — необходимое условие формирования дохода, удовлетворения ее материальных потребностей. Выбор конкретного вида деятельности, сферы приложения труда, а не редко и сам вопрос о включении в сферу общественного производства решается в семье. Таким же образом в семье решаются и вопросы изменения характера трудовой деятельности или ее прекращения на период ухода за малолетними детьми.

Трудовую активность женщин в значительной степени определяет материальная заинтересованность и экономическая самостоятельность. Ведь чем выше доход в семье, тем больше материальных и духовных благ можно приобрести. К тому же работающая в общественном производстве женщина получает оплачиваемый декретный отпуск и частично оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком, имеет больше возможностей для улучшения жилищных условий, для обеспечения себя в старости и т.д. Все это усиливает материальный интерес женщин к общественному труду.

Совмещение матерью профессиональных и материнских обязанностей является главной проблемой женской занятости. Стремясь качественно выполнять одновременно семейные и внесемейные функции, современная женщина испытывает большие перегрузки в связи с дефицитом времени. Это приводит к целому ряду тревог и внутри личностных конфликтов, в конце концов, к появлению у женщины чувства вины. Как отечественные, так и зарубежные исследователи (О.А. Гаврилица, А.Г. Харчев, С.И. Голод и др.) утверждают, что, как таковое, чувство вины у работающей женщины способствует формированию: во-первых, идеи «качественного времени»; во-вторых, сверх компенсаторного поведения; в-третьих, влияния на воспитания ребенка. Исходя из это, исследователи (Л. Хоффман и Б. Берг) отмечают, что качественное время — это, когда взрослый полностью сосредотачивает свое внимание на ребенке и занимается с ним тем, что тому нравится.

Женщины никогда не перестанут рожать детей, потому что они несут в себе традиции материнства, материнской любви, унаследованные в беспрерывной смене поколений.

Список используемой литературы:

1. Ф. Хорват «Любовь, материнство, будущее», изд. «Прогресс» г. Москва 1982г. 45-80c.

2. К. Хорни «Женская психология», изд. «Восточно-Европейский Институт Психоанализа» г. Санкт-Петербург 1993г. 54-83c.

3. Т. А. Машика «Занятость женщин и материнство», изд «Мысль» 1989г. 196-203c.

4. Е. В. Данилова «Социальная проблема труда женщины-работницы», изд. «Мысль» 1968г. 10-23 c.