УДК 37.034 Формирование гражданского сознания у студентов

как целостное педагогическое явление.

З.М.Ходжагельдиева к.п.н.,доц. ТИГУ

Дубовик В.Д. МПиП ТИГУ

Чтобы любить Родину, писал академик Д.С.Лихачев,

надо знать, за что ее любить, надо знать ее историю,

знать героев и их великие подвиги.

В современных условиях во времена, когда происходят фундаментальные изменения в жизни общества, одной из главных задач в работе с молодым поколением является формирование гражданского сознания. На современном этапе развития общества, именно воспитание гражданского облика приобретает особую актуальность и остроту. Одной из важнейших характеристик гражданского сознания является социальное чувство, содержанием которого есть любовь к Родине. Любовь к родному краю включает в себя такие качества как забота об интересах страны , верность родине , гордость за достижения страны на мировой арене , сочувствие к страданиям народа и отрицательное отношение к порокам общества, уважение к историческому прошлому родной страны.

В системе образования ведущая роль в гражданском становлении подрастающего поколения принадлежит воспитанию патриотизма у молодежи. Формирование у подрастающих поколений высоких нравственных и морально-психологических качеств – патриотизма, гражданственности, ответственности за судьбу отечества – одна из важнейших задач образования.

Высшие учебные заведения являются не начальным звеном системы образования , но в их силах дать студентам почувствовать себя гражданами своей страны.

Проблема гражданского воспитания и становления личности, как гражданина, человека высокой нравственности и морали выдвигается на первый план, и в наше время становится наиболее значимой для современного общества.

Фактически, уходя из образовательного пространства, государство упустило из внимания тот факт, что учебные заведения, помимо просветительской, обучающей функции, выполняет и воспитательную функцию, создавая активного, полезного для общества гражданина. И именно образовательные учреждения, в первую очередь, должны быть ориентированы на создание условий для становления гражданственности в образовательном пространстве подрастающего поколения.

Гражданское воспитание тем и ценно, что для будущего страны важно не только, какие знающие специалисты будут создавать богатство страны, но и какими будут их мировоззрение, нравственная, гражданская позиция.[1]

На этом фоне актуальность гражданского воспитания в молодежной среде выходит на первый план, являясь приоритетной в образовательной политики государства.

Воспитание гражданственности так же динамично и видоизменяется в зависимости от обстановки в мире. Сегодня стало заметно, что в студенческой среде идет резкое падение духовности, морали, нравственности, рост не дисциплинированности, кражи, убийства, самоубийства. Если бы у студентов было развито чувство гражданственности, то рост безнравственности значительно снизился. Чтобы воспитать у студентов гражданственность, в Вузе должна быть хорошо организованная система пропаганды: патриотизма, труда, нравственности, дисциплинированности, героизма.

Воспитание таких качеств, по методу А.С. Макаренко, должно происходить через коллектив. Следовательно, в этом процессе должны участвовать все: студенты, преподавательский состав, профсоюзные организации и в общем политика и программа университета.

Новая концепция образовательной политики Казахстана, направленная на социальную консолидацию и гражданское единение казахстанского общества, учитывает большую динамичность развития общества, быстрые темпы формирования молодежи в образовательном и личностном аспектах. Особую роль в духовно-нравственном воспитании молодежи призваны сыграть высшие учебные заведения. На сегодняшний день цели и задачи воспитания студенческой молодежи в вузе определяются объективными потребностями общества. Современная социальная действительность в Казахстане отличается и характеризуется существенными изменениями в системе ценностей и идеалов. Нынешние реформы в образовании нацелены на конечный результат обучения и воспитания. Они включают в себя решение двух основных задач: с одной стороны, переход развивающей конструктивной модели, интеграцию в мировое образовательное пространство, с другой - сохранение национальной самобытности, учет особенностей казахстанского менталитета и идей евразийства.

По словам Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева, «сегодня на повестку дня выходит необходимость формирования нового казахстанского общественного сознания, адекватного сути проводимых в стране преобразований. Несомненно, в него должны войти элементы общечеловеческой культуры, современные знания и национальные традиции. Следовательно, несмотря на меняющийся мир и новые социальные требования к сфере образования, задача системы образования остается неизменной - воспитание полноценного и конкурентоспособного гражданина, раскрытие роли знаний не только с точки зрения получения экономической выгоды, но и с точки зрения воспитания будущих поколений - думающих, ответственных перед обществом и сопереживающих за страну граждан. Эти элементы должны прививаться каждому человеку в социальных институтах: семье, школе, университете» [2].

Заявив об ответственности за воспитание граждан, государство в лице государственных органов рассматривает гражданско-патриотическое воспитание в широком социальном аспекте как важнейшее направление государственной деятельности, как составную часть внутренней идеологической политики страны.[3]

Если воспитание в широком общественном смысле имеет глобальную цель – способствовать успешной социализации личности, то оптимизации гражданской социализации служит гражданское воспитание.

Гражданское воспитание- это формирование молодого человека как гражданина своей Родины , как человека, способного бороться за обеспечение морально-политического единства и дружбы народов нашей страны, осознающего перспективы сильной политики своего государства. [4, с.63].

Несмотря на то, что в гражданском воспитании доминирует социальный аспект, выражающийся в большей степени в правовой сфере, а в патриотическом - социальное начало определяется духовно-нравственной сущностью человека. В последние годы наблюдается тенденция сближения этих важнейших направлений воспитания именно на основе их ярко выраженного социального характера. Ибо истинную гражданственность личности характеризует высокий уровень сформированности у нее патриотизма (служение своему народу на основе любви и верности к Родине), а истинный патриотизм выражается в глубоком осознании чувства национальной гордости и национального достоинства через призму государственных и общественных интересов, социальной активности, политической и правовой культуры.

Такой подход к рассмотрению патриотизма и патриотического воспитания в контексте их взаимосвязи с гражданственностью и гражданским воспитанием обусловлен процессами сближения, интеграции социально-правовой доминанты гражданского воспитания с духовно-нравственным началом патриотического воспитания. В связи с этим к одной из важнейших методологических проблем на сегодняшний день относится недостаточная разработанность предметно-категориальной определенности понятия «гражданско-патриотическое воспитание» и недостаточная изученность соотношения понятий «патриотизм» и «гражданственность».

Анализ философской и психолого-педагогической литературы показал, что в науке наработаны методологические основания для исследования гражданско-патриотического воспитания, однако эта проблема как целостное педагогическое явление в его социальном, психологическом и технологическом плане не была предметом специального изучения.

Современное состояние высшего образования, в том числе и педагогического, в основном нацелено на обучение и в меньшей степени на воспитание в силу сложившейся модели подготовки в вузе, ориентированной на «знаниевый» подход. Участие многих молодых людей в гражданско-патриотической деятельности носит формальный характер, а некоторые из них проявляют безразличное отношение к ней, что связано с устаревшей ориентацией на «мероприятийный» подход в воспитании. Остаются недостаточно разработанными педагогические условия для усвоения будущими специалистами гражданско-патриотических ценностей и их принятия на уровне личностно значимых в процессе перехода.[5]

Таким образом формирование гражданского облика личности у молодежи является одной из главных задач нашего общества. Эта проблема всегда стояла в центре внимания, она остается актуальной и сейчас .

На долю современной молодежи не выпало всех трудностей и испытаний старшего поколения, которое накопило огромный опыт политической борьбы.

Современная молодежь живет в период бурного расцвета нашей страны, высокого жизненного и культурного уровня народа, поэтому воспринимает как должное возможность удовлетворить все свои потребности и запросы.

Отсутствие у современной молодежи политического опыта старших поколений хорошо известно и нашим врагам, которые используют все виды идеологической пропаганды, чтобы дискредитировать в глазах молодежи нашу действительность [6].

В период неустойчивости в социуме , появляется необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа.Следует всегда помнить, что гражданин - это не только человек юридически, социально и политически дееспособный. Это, прежде всего, нравственный человек, обладающий чувством собственного достоинства, знающий и уважающий историю и культуру своего Отечества и других народов.

Список использованной литературы :

1. http://smolpedagog.ru/article%2026.html

2. http://www.science-education.ru/104-6587

3. http://www.science-education.ru/104-6587

4. Морозова Н.А Обобщенное представление современных российских концепций воспитания //Классный руководитель. -2002.-№ 5. – с. 31- 69.

Сластенин В.А. , Чижакова Г. И., Введение в педагогическую аксиологию : учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия» , 2003. – 192 с.

5. Дэвид Грин. Возвращение в гражданское общество. Социальное обеспечение без участия государства. М.: Новое издательство, 2009.