К ПРОБЛЕМЕ ВОСПИТАНИЯ
ГЕНДЕРНОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ
Сейсенбаева
Айжан, магистрант КГУ им.Коркыт Ата
Научный
руководитель: д.п.н., профессор Майгельдиева Ш.М.
Республика
Казахстан, г.Кызылорда
Категория «гендер» была введена в понятийный аппарат науки в конце 60-х
- начале 70-х годов XX века и использовалась сначала в истории, историографии,
социологии и психологии, а затем была воспринята и в лингвистике, и в педагогике. Понятие
«гендер» было введено в социальные науки Энн Оуклей в 70-е годы XX века, оно происходит от греческого слова "genos", что
означает происхождение, материальный носитель наследственности, рождающийся [1,512]. Словарь гендерных терминов дает следующее определение понятия «гендер»: «Понятием «гендер» современная социальная наука
обозначает совокупность социальных и культурных норм, которые общество
предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не
биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете,
психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин» [2]. Фактор пола всегда
выступает важнейшей составляющей серьезных социально-политических,
демографических, психологических и социально-педагогических изменений в
обществе. Усложнение социальных отношений и нарастающая тенденция падения
нравственности, особенно в среде молодого поколения, и многие другие явления,
так или иначе, прямо или косвенно оказывают влияние на жизнь всех российских
людей. В этой ситуации резко возрастает значимость социального воспитания
молодого поколения, что, в свою очередь, актуализирует проблему развития
системы социального воспитания учашихся колледжа на основе гендерного подхода.
Социально-психологическая основа «гендера»
выступает «комплексным механизмом, который определяет субъект, как мужской, так
и женский, в процессе нормативности и регулирования того, кем должен стать
человек в соответствии с социальными ожиданиями его и окружающих, а также
выступает социальной нормой, к которой приспосабливается индивид в силу
нормативного, информационного давления и господствующих стереотипов этнической
культуры в обществе»//.
Учитывая, что социальная действительность
задает вопрос об учете фактора пола и гендерных различий, современная
социальная педагогика как наука и социальная практика не может игнорировать эту
проблему.
В разные исторические периоды Казахстана
«работали» самые разнообразные воспитательно-образовательные модели,
построенные с учетом половой идентификации. Педагогическая теория рассматривала
проблемы пола и полоролевого воспитания в контексте устоявшихся культурных норм
и традиционного социального воспитания. Был накоплен огромный опыт социального
воспитания подрастающего поколения с учетом гендерной составляющей [3].
В настоящее время в теории и практике
отечественного социального образования слабо представлен гендерный подход
социального воспитания учащейся молодежи, адекватный социальным ожиданиям
общества и особенностям казахстанской культуры нового тысячелетия. Это
актуализирует настоящую проблему, обосновывает необходимостиь разработки
теоретико-методологических основ социального воспитания учашихся колледжа
с учетом гендерного подхода.
Мы хорошо понимаем и знаем, что действенный характер профессиональной
подготовки и социального воспитания учащихся колледжа во многом определяется
гендерным подходом. Это позволяет обеспечить гендерную направленность развития
системы социального воспитания будущих педагогов. На наш взгляд, такое развитие может быть обеспечено, если,
во-первых, социальное воспитание
учашихся колледжа будет носить системный гендерный характер, стимулируя
формирование личности будущего учителя в соответствии с гендерной природой и
профессиональным назначением учителя; во-вторых, базовыми ориентирами системы
социального воспитания учащихся колледжа будут выступать исторически
сложившиеся отечественные культурные традиции, нравственные, правовые,
социокультурные и профессиональные ценности
казахстанского учителя;
в-третьих, система социального воспитания учащейся колледжа будет ориентирована
на формирование особой социокультурной гендерно насыщенной среды; в-четвертых,
технология социального воспитания студентов
будет строится поэтапно, начиная с первого курса, с учетом исторически
сложившихся гендерных норм, традиций вуза, стереотипов полоролевого поведения
казахстанского народа, социокультурных
тенденций развития отечественной культуры; и в-пятых, если
будут созданы и поддерживаться необходимые социально-педагогические условия
стимулирования гендерного
воспитания будущего учителя.
Опираясь на гуманистические положения философской и педагогической
антропологии о человеке и его воспитании, о человеке как субъекте и личности, в
своем исследовании мы отмечаем, что
основные аспекты развития гендерных исследований наблюдаются в западной
и отечественной психологии (3. Фрейд, К. Хорн, К. Г. Юнг, Т. Парсонс, И. Гоффман;
Л. Тайгер, Р. Фокс, Ш.Берн, В. А. Геодакян; М. Ю. Арутюнян, Ю. Е.
Алешина, В. В. Знаков, Г. И. Климантов, И. С. Кон, А. В. Мудрик, Н. И.
Абубикиров, И.Н.Новикова, И. А. Уваров, К. Кунантаева, В. П. Лапчинская, Е. О.
Лихачева, К. М. Львов, Т. Ю. Абаева, О.Маханова и др.) [3,4,5,6,7,8]. В научных трудах выше указанных ученых подчеркивается необходимость формирования у личности обучающегося
гендерной культуры. Исходя из этого считаем, что у учащегося колледжа, обучающегося
на педагогической специальности, нужно
направить всю учебно-воспитательную работу на формирование у них гендерной
культуры учителя. В связи с этим полагаем, вслед за учеными-педагогами, как
Федосеева И.А., что «гендерная культура
учителя - это часть его общей культуры, выражающаяся в повседневных поступках,
формах педагогического взаимодействия в профессиональной деятельности на основе
ценностных смыслов, социальных норм и гендерных стереотипов поведения,
закрепленных в историческом
социокультурном опыте конкретного народа, позволяющая обеспечить осмысленность
личностного и профессионально-педагогического полоролевого поведения» [9].
По мнению Федосеевой И.А., это – «особое
интегральное единство биологических, психологических, социально-педагогических
и духовно-нравственных характеристик личности специалиста сферы образования,
его мировоззренческая позиция и личностная установка» [9]. Все это в целом предполагает как принятие определенных универсальных
общечеловеческих принципов гендерного жизнеосуществления, так и норм,
стереотипов гендерного профессионально-педагогического поведения, обусловленных
ментальностью своей культуры, ее опытом половой идентификации и межполоролевого
взаимодействия, а также готовность им следовать в учебно-воспитательной
деятельности.
В педагогической науке выделяются основные
компоненты проявления гендерной культуры учителя, как: аксиологический - ценностные смыслы,
социальные нормы и стереотипы гендерного поведения; гносиологический -
гендерные знания, необходимые для личностного и профессионального самопроявления;
личностный - полоролевая субъектность; личностно-деятельностный - полоролевое
самовыражение в повседневной деятельности; профессионально-деятельностный -
полоролевая направленность в учебно-воспитательной деятельности [3,4,7,9].
Исходя из этого считаем, что система социального воспитания
учащейся молодежи колледжа на основе гендерного подхода представляет собой
основу специально организованного и управляемого воспитательного процесса
и представляет собой упорядоченную
целостную совокупность компонентов, взаимодействие и интеграция которых
обеспечивают в педагогическом образовательном учреждении целенаправленное и
эффективное развитие личности будущего учителя, ее профессиональное и
личностное становление в соответствии с принятыми правилами и нормами
гендерного поведения в образовательном сообществе и учебно-воспитательном
процессе.
Системообразующим фактором гендерного
социального воспитания выступает ее гуманистическая ориентация на личность
человека, отражающая высокие духовно-нравственные ориентиры казахстанской культуры. В соответствии с вышеизложенным можно
предположить, что в технологии
реализации модели развития системы социального воспитания учащихся колледжа, обучающихся на
педагогических специальностях, на
основе гендерного подхода будут в обязательном порядке представлены
следующие поэтапные действия:
- адаптация и мотивирование учащихся на
принятие норм и стереотипов гендерной
культуры;
- осмысление и оптимизация проявлений
полоролевого поведения учащимися колледжа;
- овладение учащимися навыками
взаимодействия с окружающими людьми с учётом личностной гендерной
идентификации;
- закрепление умений и навыков
приобретённой гендерной культуры в процессе дальнейшего
личностно-профессионального становления будущего учителя;
- оценка и коррекция результатов процесса формирования
гендерной культуры учащихся колледжа с учетом профессионально-педагогической
деятельности.
Таким образом, в заключение можно констатировать, что в сложных современных социокультурных условиях
социальное воспитание учащихся колледжа выступает необходимой составляющей ее
профессиональной подготовки. Здесь одним из важнейших направлений социального
воспитания учащихся колледжа является формирование ее гендерной культуры как
органичной составляющей общей культуры и социальной зрелости личности. Анализ
и исследование данной проблемы доказывает, что гендерная культура будущего
учителя есть особый уровень и критерий качества развития личности в
профессиональной подготовке, характеризующие ее способность к оптимальному
взаимодействию с социальным миром, другими людьми, обладающими разной половой
природной идентификацией. Сформированная гендерная культура - это ее высокий уровень целостности и
устойчивости, готовность не только к личностному и профессиональному
самоопределению, но и к созданию прочной традиционной семьи.
Список использованной литературы:
1.
Горошко Е.И. Гендерная
проблематика языкознания. - М., 2002.
2. Словарь гендерных терминов /Под ред. А.
А. Денисовой/ Региональная общественная организация "Восток-Запад: Женские
Инновационные Проекты". М.:
Информация XXI век, 2002. - 256 с.
3. Маханова Ө. Білім беру
жүйесіндегі гендерлік өлшем //Ақиқат. - №9. – 2003
4.
Новикова И.Н. Гендерные аспекты гуманизации образования в вузах на
рубеже нового тысячилетия. - Пермь, 1999.
5.Берн, Ш. Гендерная психология. 2-е межд.
изд. - СПб.: Нева, 2001, —320 с.
6.Абубикирова, Н. И. Что такое тендер //
ОНС: Общественные науки и современность. - 1996. - № 6. - С. 123-125.
7.Багичева, Ж. Б. Гендерный подход как
условие адаптации студента к образовательной среде педагогического вуза:
автореф. дис. . канд. пед. наук. -
Махачкала, 2009. - 22 с.
8. Бендас Т. В. Гендерная психология:
учебное пособие. — СПб.: Питер, 2006. -
431 с.
9. Федосеева И.А. Федосеева, И. А. Моделирование образовательного процесса в
современной школе на основе гендерного подхода: автореф. канд. пед. наук.
Омск., 2006. - 22с.