Шарифов В. А.

Магистрант 1к.:
Научный руководитель: Исмаилов М. А.

«Дербентский эмират в историко-правовом процессе Дагестана»

История Дербента – это богатейшая, уникальная история старейшего города России, одного из древнейших городов мира.  Одно из первых письменных упоминаний Дербента встречается у древнегреческого географа Гекатея Милетского в VI в. до н. э. «Отец истории» Геродот в V в. до н. э. писал о «Дербентском проходе». На карте Птолемея он указан как «Албанские ворота». Само название города указывает на географические особенности его территорий: оно происходит от персидского «Дарбанд», что означает «узкие ворота». Еще древние римляне пытались захватить территории будущего Дербента: первая экспедиция была организована при императоре Селевке I (ок. 358 до н. э. — 281 до н. э.). Тогда на землях будущего Дербента был город Чола, входивший в состав древнего государства Кавказская Албания.  Дербент стал своеобразным перекрёстком, связавшим 4 стороны света. Город находился рядом с одним из важнейших участков Великого Шёлкового пути. Здесь в 313 г. при царе Урнайре было принято христианство.

В VII-VI веке до нашей эры на месте Дербента появилось укрепленное поселение, которое стало прообразом будущей крепости. До IV в н. э. Дербент был в составе Кавказской Албании, которая в этот период попала под контроль Сасанидского Ирана, а далее через Каспийский проход прошла большая волна переселения многих народов (гуннов, савиров, тюрков). В 438 году персидская династия правителей Сасанидов основала город Дербент, который уже к концу VI века превратился в настоящую крепость из камня. На этом месте шахом Кавкадом была заложена каменная крепость Нарын-Кала. [11]. Город Дербент расположился как раз перед узким проходом между морем и горами, а поэтому любое вторжение соседних государств начиналось именно с попытки завоевать Дербент и саму крепость Нарын-Кала. Позднее в 654 году Нарын-Кала была захвачена арабами. Вплоть до 735 года город Дербент и крепость Нарын-Кала еще не раз подвергались набегам арабов и хазар, а затем город и крепость вошли в состав Арабского халифата и стали его крупнейшей военно-административной единицей в Дагестане. Дербент являлся самым большим торговым центром, куда приходило огромное количество товара из разных уголков мира. . В древние времена это была единственная удобная дорога между Юго-Восточной Европой и Ближним Востоком, на которой Дербент выполнял важную функцию таможенного форпоста.  С вторжением арабов связан новый этап в развитии Дербента. Это время является точкой отчёта исламизации населения Дербента. Также в этот период (VIII в.) была построена знаменитая Джума-мечеть. После того, как Дербент был полностью покорён, город превратился в главный опорный пункт арабского Халифата на Кавказе. Дербент становится важнейшим политическим, идеологическим и военным центром.  Город считали важнейшим центром международной торговли Севера, Юга, Запада и Востока. Со многими странами Восточной Европы, Ближнего и Среднего Востока Дербент объединяли многочисленные торговые связи, о чём свидетельствуют археологические находки и средневековые авторы. В Дербент регулярно приходили торговые караваны из Хорезма, Волжской Булгарии, Хазарии и многих других стран.
В X в., с распадом Арабского халифата, Дербент становится центром независимого Эмирата, к власти приходит местная династия Хашемидов.  В историческом развитии Дербента происходят существенные изменения, связанные с политической обстановкой на всем мусульманском Востоке, в том числе и на Восточном Кавказе. Дербент перестал  быть оплотом халифата в борьбе с кочевниками на северных границах и вышел из его состава, превратившись в самостоятельное феодальное образование Кавказа.
К середине Xвека,  Дербент превратился в независимый эмират, который, наряду с Ширваном, выступает крупнейшим феодальным образованием Восточного Кавказа, своеобразным  городом-государством. Этот период наполнен острыми социальными конфликтами,  эпизодами борьбы за власть между городской знатью – раисами и феодальными правителями – эмирами. В этой борьбе активное участие принимали правители Ширвана и феодальных владений Дагестана, а нередко отряды руссов, выступавших во всех известных случаях на стороне Дербентских эмиров. [1. с, 38].
Вероятно, правители Дербента поддерживали с руссами постоянную связь. Так в 987 г. эмир Маймун б. Ахмад, теснимый своими политическими противниками – раисами, прибег к помощи руссов, которые прибыли к нему на восемнадцати судах. [2. с, 419-430].
Дербентские эмиры не только опирались на руссов в борьбе со своими внутренними врагами – раисами, но и использовали их против своего противника – Ширвана. Интересы дербентских эмиров в X – середине XIII вв. более интенсивно, чем ранее, переплетались с общедагестанскими, и это крупнейшее феодальное владение играло значительную роль в историческом развитии Дагестана. Связанные с династическими браками и общими политическими интересами, дербентские эмиры нередко опирались в своей борьбе с ширваншахами и другими противниками на поддержку крупных феодальных правителей Дагестана (Серир, Табасаран, Хайдак, Карах, Шандан). Находясь на границе мусульманского мира, дербентские эмиры вынуждены были балансировать между исламскими и немусульманскими феодальными владениями Кавказа путем активных военных действий и политических союзов то с аланами и русами, то с феодальными правителями Дагестана, сохраняя свою независимость и влияние в регионе.
В середине XI в. внутренние противоречия и политическая борьба в Дербенте достигли особого накала. В 1043г. раисы провозгласили эмиром четырехлетнего Мансура б. Абд ал-Малика, но правителем от его имени был раис Абу-л-Фаварис Абд ас-Салам б. Музаффар б.Аглаб. [3. с, 72].
После смерти последнего, в 1054 г. эмир попытался взять власть в свои руки, но потерпел поражение и бежал из города. В 1064 г. Эмиру удалось одержать крупную победу над раисами, отколов от них народ Дербента, но позднее, нарушив клятву, раисы убили эмира и жестоко покарали жителей города.
Отсутствие твердой власти и сепаратисткая политика раисов самым неблагоприятным образом отразилась на экономическом и политическом положении Дербента. В 1064 г. «аланы захватили много исламских земель (принадлежавших Дербенту)», а в 1065 году эмир Мансур вынужден был выступить против напавших на Маскут курдов, «чтобы пресечь их беззакония и злоумышления», но был убит раисами. «В ал-Бабе положение стало неустойчивым: то правил в нем Ширваншах и его представители, то власть в нем захватывали раисы». [3. с, 77].
Ослабленный сословными противоречиями и междоусобной борьбой, Дербент не смог оказать сопротивления сельджукским войскам и в 1068 г., «когда сельджукский султан Алп-Арслан занял Азербайджан, он послал своего хаджиба Сау-Тегина с отрядом регулярных войск в ал-Баб», город был захвачен тюрками. Однако сельджуки не смогли в этот период установить здесь свой твердый контроль «и Сау-Тегин назначил Аглаба б. Али своим заместителемв ал-Бабе, а сам вернулся домой к султану», после чего в городе опять начались междоусобные беспорядки. Этим воспользовался ширваншах, который захватил Дербент и увез с собой в цепях большинство раисов, оставив правителем города своего сына.
В 1068 – 1069 г. разгорелась борьба за обладание Дербентом между правителями Ширвана и Аррана и город неоднократно переходил из рук в руки, что самым пагубным образом сказалось на его развитии. Автор «Тарих ал-Абваб» сообщает, что «от этой борьбы большая часть округи ал-Баба оказалась разрушенной». [3. с, 78].
В 1069 г. сельджуки сделали вторую попытку установить свой контроль в Дербенте и военачальник султана алп-Арслана Йагама «отнял у ширванцев и город, и цитадель», но в 1070 г. после его ухода «народ ал-Баба снова призвал эмира Абд ал-Малика». [3. с, 79].
В 1071 г. жители снова изгнали эмира и сдали город ширваншаху.
В 1075 г. султан пожаловал Дербент Сау-Тегину и город попал под власть сельджуков, а правление местной династии Хашимидов было прервано на довольно длительное время. Однако уже в первой половине XII в. Испанский араб Абу-Хамид ал-Андалуси ал-Гарнати, посетивший Дербент между 1130-1150 гг., называет правителем города местного независимого эмира Сайф ад-Дина Мухаммада б. Халифа ас-Сулами,низба которого позволяет предполагать что он принадлежал к известной арабской династии Хашимидов Суллами, связанных с арабским племенем Сулайм. [3. с, 183]
Еще более на независимое положение Дербента в этот период указывает сообщение Ибн ал-Азрака, находившегося на службе у грузинского царя Дмитрия и посетившего вместе с ним в 1154 г. Дербент. [3. с, 184, 222-225]. В этот период Дербентом правил местный эмир Абу-л-Муззафар, который был женат на дочери царя Дмитрия. Столь близкий родственный союз правителей Дербента и христианской Грузии, авторитет которой на Кавказе в этот период сильно возрос, был бы невозможен без весьма прочного и независимого положения дербентских эмиров в данном регионе, на что недвусмысленно указывал Ибн ал-Азрак. О высоком месте эмиров города в феодальной иерархии правителей Кавказа свидетельствует и одна из од известного ширванского поэта Хакани, посвященная Сейф ад-Дину Арслану Музаффар-и Мухаммаду дара-йи Дербенди (т.е. обладателю Дербента), но с поэтическим намеком на великого ахеменидского царя Дария, которого поэт называет «сардаром», «шахом», «шахиншахом», арабом «по природе и рождению», указывая на происхождение эмира от местной ветви бану Сулайм. Еще в одной касыде Хакани прямо намекает на вражду дербентских эмиров и ширваншахов и на независимость первых. Поэт пишет, что «имея обиду на Ширван, он обратил свой взор на пограничную область (сагр) Счастья».  В XII в Дербенте вновь образовывается самостоятельное независимое княжество, которое просуществовало сравнительно недолго до 1239 г., когда Дербент, завоеванный монголами, входит в состав Золотой Орды. [9].

Об усилении Дербента в XII в. может свидетельствовать и та поддержка, которую, по сведениям источников, грузинские цари оказывали Ширвану для отражения натиска дербентских эмиров. Наиболее крупное вторжение в Ширван произошло при эмире Бек-Барсе в 1173 или 1175 г., когда среди дербентских войск были русы, аланы, хазары, потерпевшие тогда поражение в районе Баку. В отражении этого нападения дербентцев в составе грузинского войска участвовал будущий византийский император Андроник, гостивший у грузинского царя. Независимость феодальных правителей Дербента в XII – XIII вв. подтверждается обширным нумизматическим материалом, анализ которого был проведен Е.А. Пахомовым. Многочисленные монеты с именами местных правителей, сопровождаемые лишь именами халифов, власть которых давно уже не распространялась на Дербент (феодальные правители мусульманского Востока признавали в этот период только духовную власть халифов) и была лишь данью мусульманской традиции, свидетельствуют о полной самостоятельности эмиров Дербента и продолжении существования здесь независимой местной династии. Наиболее часто встречаются монеты эмира ал-Малик ал-адил Музаффар б. Мухаммад б.Халифа, относящиеся к 1160 – 1164 гг. Этот правитель, упоминаемый у Ибн ал-Азрака как Абу-л-Музаффар, являлся, вероятно, сыном эмира, правившего в Дербенте в период посещения города ал-Гарнати. В большом колтчестве встречаются также монеты Бек-Барса б. Музаффара и Абд ал-Малик б. Бек-Барса с именами халифов Мустади (1170 – 1180 гг.) и Насира (1180 – 1225 гг). [1. с, 43].
Появление на монетах дербентских правителей второй половины ХII – первой половины XIII в. тюркских имен отражало, видимо, не только процесс тюркизации имен под влиянием сюзеренов, как справедливо отмечал В.Ф. Минорский, но и общий процесс тюркизации населения города. Дербенту, находившемуся на границе оседлого мусульманского и тюркского кочевого миров, постоянно приходилось балансировать между мусульманскими феодальными правителями и мощными объединениями тюрков. После разгрома Хазарского каганата население города стало значительно пополняться за счет тюркского элемента, и тюркский язык, по сообщению источников, получил широкое распространение в Дербенте, наряду с арабским и дагестанскими языками. [10].
Дербентские эмиры, подобно другим правителям средневекового Востока и Кавказа, широко привлекали к участию в походах тюркские отряды, которые совместно с руссами и аланами стали их главной военной силой. Вероятно, в значительной мере их поддержке был обязан Дербент своим независимым положением в регионе.
В XII – начале XIII в. в связи с усилением Грузии, ее влияние на Восточном Кавказе сильно возросло, и грузинские цари стремились укрепить политические и экономические связи с Дербентом.
Поражение объединенных отрядов дербентцев, руссов, хазар, находившихся, вероятно на службе у эмиров Дербента, от грузинско-ширванского войска под Баку в 1173 или 1175 г. не оказало существенного влияния на положение Дербента в регионе, хотя на некоторое время его правители и потеряли город Шабиран.
В период от конца XII – до начала XIII в. о Дербенте мало что известно.
Монголы, вторгшиеся в Закавказье в 1220-1221 гг. застали Дербент сильно укрепленным и независимым городом. Сюбегетей-багатур и Джэбэнойан, даже не сделав попытки овладеть Дербентом, обошли его укрепления по горам. Источники в связи с этим сообщают, что сначала монголы обратились к правителю Дербента, который был назван ширваншахом, с просьбой о мире, но потом захватили высланное посольство, «убили одного из них, а оставшихся под страхом смерти заставили показать проходы через горы на север».После ухода монголов к Дербенту прибыло большое количество разгромленных ими кыпчаков, которые умоляли владетеля города Рашида дать им убежище, обещая ему за это верную службу: «Мы твои мамлюки и для тебя мы завоюем области и ты – наш султан». Однако после того как Рашид отказал им в убежище, кыпчаки хитростью захватили город, а Рашид был вынужден бежать в Ширван. Вскоре кыпчаки были разгромлены объединенными грузинско-ширванскими и дагестанскими войсками и почти полностью уничтожены или попали в плен, и «…кыпчакский мамлюк продавался в Дербенте Ширвана по (самой) низкой цене».[4. c, 348-249].
Хотя Ибн ал-Асир назвал здесь город «Дербентом Ширвана», этот факт вряд ли являеться свидетельством его зависимого положения. Наоборот, сам Ибн ал-Асир именует правителя города ширваншахом, носившим, причем, нетрадиционное для этой династии (обычно ширваншахи носили иранские имена) арабское имя Рашид. Можно предположить, что в данное время Ширван или признал свою зависимость от Дербента, или данный Рашид самовольно присвоил себе титул ширваншаха. [1.c, 45].
Однако сообщения еще одного авторитетного автора и современника описываемых событий Йакута (1179-1229), который ставил Дербент выше столицы Ширвана Шемахи, названной его округом, позволяет думать, что ширваншахом правитель города был назван не случайно.
Во время второго нашествия монголов на Кавказ им удалось захватить Дербент в 1239 г. Сейчас неясно, на каких условиях город был сдан монголам, но Дербенту удалось избежать судьбы многих крупных средневековых городов Закавказья. При археологических раскопках в культурных слоях города первой половины XIII в. Не отмечено следов катастрофического разрушения и массового истребления жителей. Вероятно, учитывая особую стратегическую зависимость Дербента и грандиозную мощь его стен, монголы посчитали более выгодным покорить этот город на каких то почетных условиях. Это подтверждает и Рубрук, побывавший в Дербенте 17-18 ноября 1254 г., который сообщает, что монголы разрушили лишь верхние части башен и зубцы стен. [5. с, 85-173].
Однако именно с монгольским нашествием связанно начало упадка города, от которого Дербент уже не смог оправиться. Монголы подорвали экономику и торговлю города, нарушили традиционные пути и связи его с восточными, закавказскими и внутридагестанскими рынками, нанесли тяжелый урон сельскому хозяйству. Особенно тяжелы были для Дербента последствия ожесточенной борьбы между ханами Золотой Орды и монгольскими государями Ирана, претендовавший на этот важный военно-политический и торговый центр.
После монгольских завоеваний Дербент, несмотря на отдельные периоды подъема и расцвета, не смог, хотя и остался самым значительным городом Дагестана, достичь своего былого могущества и прежнего социально-экономического развития. [1. с, 46].
В 1387 г. после завоеванием Тамерланом Территории Азербайджана Дербентский ширваншах Ибрахим I Дербенди явился к нему с выражением покорности. По преданию Он (Ибрагим I Дербенди) отправил Тамерлану подарок: золота - 9 тюков, серебра - 9 тюков, шелка - 9 тюков и т.д., а рабов - 8 человек. И когда Тамерлан спросил его "почему всего по 9, а рабов 8?" Ибрагим I Дербенди ответил: "девятый раб - это я." Это настолько польстило Тамерлану, что он не только не тронул Дербента, но и приказал своим рабочим восстановить разрушенные стены. Шейх-Ибрахим подчинился Тимуру, изъявив ему покорность, и так расположил его к себе, что был оставлен правителем Ширвана. [6. с, 196-207].
Ибрахим, будучи вассалом Тимура, чеканил монеты от его имени. В конце XIV в. на монетном дворе, ряда городов Ширвана – в Баку, Дербенте, Шемахе, Гуштаспи – были чеканены серебряные и медные монеты от имени Тимура. Шейх-Ибрахим поддерживал союзнические и дружеские отношения с соседними странами, с Грузией и с Дагестаном, ряд крупных населенных пунктов которого он подчинил своему влиянию.

Дербент по-прежнему являлся владением ширваншаха, о чем свидетельствует следующая надпись в Дербенте:
1) «В дни правления султана, величайшего, владыки
2) над выями народов, султан шейх-Ибрахима, да продлит Аллах его царство»! [7. с, 16-17]. [8. с, 131-132].
С начала XV и до начала XVI вв., около ста лет, ширван оставался независимым государством, правители которого при Тимуридах начинают титуловать себя султанами. Ширваншахи в этот период расширили свои владения. [7. с, 80-95]. [8. c, 135-136]. Во время правления Фаррух Йасара (1465-1500гг.) Дербент и южные области Дагестана входили в состав Ширвана. Об этом свидетельствует надпись на стене мечети в с. Ахты: «Владелец этой крепости ширваншах Ибн –Халилуллах». [8].
Фарух Йасар построил, помимо крепости в с. Ахты, также здание медресе в городе Дербенте, о чем сообщает строительная надпись:
1) «Сказал Аллах, восхваляемый и всевышний: те, которые следуют знанию, поднимаются по ступеням.
2) Это медресе ал-Фаррухийа приказал построить всецело принадлежавщий лику Аллаха, стремясь угодить ему и убегая от
3) наказания, обладатель благороднейшегов мире поведения, справедливостью превосходящий эмиров времени, султан ширваншах
4) для учащихся, которые будут в нем получать знания по шариатским наукам до конца света. В дату: восемьсот семьдесят девяностый год хиджры (879 г.х.=18. V. 1474 -6. V. 1475) [8. ч. 1].
Таким образом, данные письменных источников и многочисленные археологические и палеографические материалы свидетельствуют, что Дербент почти на протяжение пяти веков выступал не только крупным торгово-экономическим, но политическим центром самостоятельного государственного образования в Прикаспии. Балансируя между мусульманскими и немусульманскими владениями Кавказа, а также путем активных военных действий и политических союзов с окружающими феодальными правителями, Дербент не только сохранил свою независимость, но и оказывал значительное влияние на социально-экономические и культурно-политическое развитие окружающего мира.











































Список литературы:

Кудрявцев А.А. Мусульманский город Дагестана. Монография. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1994. 
2. В.В. Бартольд. Том 3. Работы по исторической географии 1965.
3. Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963. 
4. Материалы по истории Азербайджана Ибн ал-Асира

Баку, АзФан. 1940
5. Рубрук Вильгельм, Карпини Иоанн Плано. История Монголов / Путешествие в восточные страны СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1911
6. Шараф ад-Дин Али Йезди. Зафар-намэ. Т. 1.  Ташкент. Издательство журнала "SAN'AT" 2008
7.  Нейматова М.Х. К истории изучения Ширвана XIV-XV веков. Баку, 1959
8. Лавров Л.И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа. На арабском, персидском и турецких языках. М., 1966.

Интернет ресурсы:

9. http://2dip.ru/рефераты/1054473/
10. http://bibliofond.ru/view.aspx?id=451714
11. http://flnka.ru/aktualnoe/page,1,4,2566-pohischenie-derbenta.html