Османов Г.

Научный руководитель

 проф.Исмаилов М.А.

 

Урахинские адаты как памятники права.

.

Адат- это обычай жить и судиться по старинке, по тем неписаным особым для каждого аула, а иногда и тухума, правилам, которыми с незапамятных времен руководствовались предки.

Адат противопоставляется не только шариату, суду по мусульманским законам, но и общему государственному закону, как закон местный, имеющий обязательное действие лишь в данной местности, по внутренним делам данной общины или народа. Решение по любому вопросу в Дагестане решали с посредниками ( маслиатчи).

Маслиат осуществляли, в первую очередь, знатоки народных адатов- аксакалы- уважаемые люди рода, племени, народа. Решение маслиата становилось окончательно утвержденным законом. В особых случаях решение маслиата выносили на сход тухума, джамаата, племени. Каждое селение, племя имели свои адатные права. Были как общие адаты, так и свои собственные (джамаатские, племенные и т.д.), которые  имели свои особенности. Адаты охватывают жизнь и быт дагестанцев от колыбели до могилы.

Согласно собранным Б.К.Далгатом материалам, урахинцы имели свои неповторимые адаты, которые касались:

·                                                                                                                                                                                                               Правил приема пищи;

·                                                                                                                                                                                                               Ведения домашнего хозяйства;

·                                                                                                                                                                                                               Правил взаимоотношения супругов;

·                                                                                                                                                                                                               Правил свадьбы;

·                                                                                                                                                                                                               Правил выгона скота;

·                                                                                                                                                                                                               Норм поведения в обществе;

·                                                                                                                                                                                                               Правил сельской администрации;

·                                                                                                                                                                                                               Правил торговли и аренды;

·                                                                                                                                                                                                               Правил похорон;

·                                                                                                                                                                                                               Правил ведения сельскохозяйственных работ;

·                                                                                                                                                                                                               Правил посредничества (маслиат) и т.д..

Адаты урахинского общества.

Предъявление претензий. Претензии по подозрению не допускаются только на кадия и картов.

Претензии по воровству, поджогу, порче  имущества и утайке найденной вещи, предъявляемые наследниками, если эти претензии не были начаты умершими,- без доказательств, по одному подозрению не принимаются.

Присяга. По претензиям на женщин допускается или присяга претендующего, или очистительная присяга как и по претензиям на мужчин.

Когда претензия по подозрению взведена была на одного и от него потребована очистительная присяга, то при объявлении подозрения на других, претендующий может потребовать очистительную присягу от подозреваемого, или же сам присягнуть, если нет причин, по которым бы он не мог быть допущен к присяге.

От лиц, давших никогда не присягать, очистительная присяга не требуется, а если претендующий на основании адвоката не может быть допущен к присяге, то для подтверждения претензий своей должен представить свидетелей или другие доказательства.

Вдовы, разведенные и совершеннолетние девицы присягают сами, а за замужних женщин присягают мужья. За малолетних и безумных присягает родственник, но малолетний ответчик, достигший 7 лет, вместе с присягающим за него родственником, присягает и сам.

Свидетели должны быть жители той же деревни, к которой принадлежат тяжущиеся, или же жители отселков этой деревни.

Женщины в свидетели допускаются только тогда, когда один свидетель есть мужчина. В таком случае две женщины считаются за одного свидетеля.

Не допускаются в свидетели карты и тургаки, пока состоят в этих званиях.

Показание Кадия без присяги считается на ровне с показаниями двух свидетелей за присягой.

За ложную присягу с претендующего ответчика или свидетеля, взыскивается штраф джамаату  1 бык.

Когда присяга требуется с родственниками числом не более шести, то для присяги требуются родственники со стороны отца- мужчины; но когда присяга требуется с 40 родственниками, то в числе их могут быть и женщины, а также родственники со стороны матери; если же мать присягающего- уроженка другого аула, то все родственники должны быть со стороны отца. При этом, если у присягающего нет 40 родственников, то есть присягнувших родственников, присягают в другой раз столько человек, сколько не достает до 40.

Когда требуется присяга хатун-талах, то родственники, не женатые и давшие обет не присягать хатун-талах, присягают Корану.

На представление родственников, находившихся в отлучке, полагается: если для присяги требуется 6 родственников- 3 дня, если 40 родственников- 15 дней.

Порядок удовлетворения претензий и платежа взысканий, налагаемых на обвиненных.

Порядок этот такой же, какой установлен адатами Мекегинского общества, с теми лишь изменениями, что:

1)                                                                                                                                                                                                            При несостоятельности обвиняемого, когда за него взыскивается с его родственников, каждый из этих последних, при переходе обязанностей платить к следующему за ним родственнику, должен присягнуть хатун-талах в том, что у него более нет никакого имущества, и присягу эту он принимает с 4 родственниками по выбору того, кто после него должен платить за обвиненного;

2)                                                                                                                                                                                                            Если имущество всех родственников, состоящих в определенной степени родства окажется и достаточно на пополнение всех взысканий, то для платежа остального количества назначаются следующие родственники- 3 со стороны отца, и 2 со стороны матери, из которых 4 уплачивают падающие на несостоятельного взыскание в пользу претендующего, а пятый уплачивает, налагаемый на несостоятельного штрафы.

Адаты по ссорам, дракам и побоям.

За нанесение побоев мужчине, если на теле не осталось никаких знаков, то виновный никакому взысканию не подвергается.

За нанесение побоев женщине, если даже она первая начала драку, взыскивается в пользу тургаков штраф 5 рублей.

За нанесение побоев карту, взыскивается 2 быка, за побои тургаку- 1 бык- в обоих случаях в пользу тургаков.

За выстрел в ссоре и драке, взыскивается один бычок, в пользу того, в кого последовал выстрел, и один бык в 8 рублей тургака.

За обнажение оружия и намерения сделать выстрел, взыскивается в пользу тургаков ½ рубля.

Если покушавшийся на воровство или имевший какой-нибудь другой умысел будет открыт и, стараясь скрыться от преследования, сделает выстрел, то к выше определенному взысканию добавляется еще 1 бык в пользу тургаков.

Если кто выйдет на место драки, случившейся днем, с ружьем или пистолетом, хоть он и не участвовал в драке, то с него взыскивается в пользу тургаков 1 бык.

За ссору и драку в присутствии Кадия  и картов, при разборе ими дел, взыскивается в пользу тургаков по одному быку с каждого из ссорившихся.

Адаты по спорам и искам.

По гражданским спорам и искам применяются общие даргинские адаты, с той разницей, что очистительная присяга всегда требуется с шестью родственниками, Кораном.

По спорам возникающим относительно подарков, делаемых женихом невесте, и невестой родственникам жениха, если после помолвки брак не состоялся, установлены следующие адаты:

1)                                                                                                                                                                                                            Когда причиной не состоявшегося брака был жених, то он должен возвратить невесте все подарки, сделанные ею его родственникам; сделанные им невесте остаются у нее. Сверх того с него взыскивается в пользу джамаата штраф 1 бык в 8 рублей.

2)                                                                                                                                                                                                            Если же брак не состоялся по причинам со стороны невесты, то она подвергается тому же взысканию.

3)                                                                                                                                                                                                            Если жених объявит, что кроме подарков сделанных им невесте при посторонних, он делал ей еще другие, о которых не может представить свидетелей, то от невесты требуется очистительная присяга с родственниками. Родственники присягают хатун-талах.

4)                                                                                                                                                                                                            От невесты претензия, подобная изложенной в п.3, если нет посторонних свидетелей, не принимается.

Изложенные адаты применяются и в тех случаях, когда возникает спор о подарках между мужем и женой при разводе, но только в том случае, если развод состоялся до истечения года со дня вступления в брак; при разводах же по истечении  года претензии относительно подарков не принимаются.