Кадиева А.

юридический факультет

научный руководитель

проф. Исмаилов М.А.

Хунзах в историко- правовом процессе:

Завещание Андуника , Кодекс Уммахана Аварского.

Дагестан — прекрасная горная страна с глубокой историей.

Согласно найденным историческим памятникам на территории Дагестана с 5 в формируется ряд государственных образований. Известно, что одно из образовавшихся государств было царство «Серир», происходит от титула, которым именовали местного правителя арабы: «сахиб ас-сарир» — «владелец трона».

Территориально страна Сарир граничила на севере с Хазарией, на юге — с Дербентом, на западе — с Аланией, на юго-западе — с грузинскими княжествами. В сохранившихся описаниях страна Сарир характеризуется как густонаселённая и хорошо укреплённая многочисленными крепостями страна. Столицей являлся город Хумрадж, идентифицируемый с современным аулом Хунзах (в переводе с аварского «У хунов»).

Последнее упоминание о Серире относиться к 1067 году. На территории Серира образовалось несколько вольных обществ, а на территории нынешнего Хунзахского района образовалось Аварское нуцальство.

Аварское ханство было одним из крупных дагестанских государств со столицей в Хунзахе, правитель которого носил титул "нуцал". Так в этом процессе ярко выделяются два историко правовых памятника Серира- Аварии.

Первый памятник который оставил большой след после своего правления эта Андуник – Нуцал (аварский нуцал 1460-1485) аварского округа второй половине 15 в. С самого начала правления Андуник , как и его отец Ибрагим , продолжал расширять территории Аварского нуцальства.

Андунику подчинялась относительно небольшая территория — примерно соответствующая Хунзахскому плато и прилегающим к нему землям. Он контролировал стратегически важные для Аварии княжества и этнополитические образования, именуемые «воротами в Авар. А именно те земли которые были частью нуцальства при его жизни остались известны благодаря так называемому «Завещанию» Андуника.

«Завещание Андуник-нуцала» было преподнесено как гимн силе аварского нуцала и призыв правителя Аварии к своему наследнику усилить экспансию на все соседние земли, если он желает обладать славой и мощью своих могучих предков.

После смерти Андуника вся его власть была адресовано его племяннику Булачнуцалу: 

«О мой племянник, возьми ключи Аварии в свои руки: Первые ключи – Алигличиал, вторые – дженгутаевских владетелей, третьи – гумбетовских владетелей, четвертые - Анди, пятые — харуссел, шестые – Бактлух, седьмые – Хучадинцев и Семиземелья (р.Джурмут). Если ты возьмешь эти ключи, то соль, мед, виноград, железо, рыбы и остальное – все вчем чекловек нуждаеться, у тебя и в твоем распоряжении. А иначе все от и твоего рода убежит.

Завещание заканчивается таким советом: «О сын моего брата! Если тохешь стать эмиром подобно храбрым предкам, то старайся переступить эти границы, не уступая чужому даже пяди своей земли.»

 В этом завещании также говориться о том что из 260000 воинов Дагестана, 40000 являются людьми нуцала.

Андуник умер в 1485г году. Ему наследовал его племянник Булач-нуцал.

Еще одним памятником, который оставил яркий след в истории Дагестана, был Умма-хан нуцал аварский, по прозвищу Великий. Умма-хан родился в 1761 или 1762 году, в семье аварского хана Мухаммад-нуцала IV и Баху, дочери Хан-Мухаммада Кайтагского. Ума-хан — сын Мухаммад-нуцала. Он встал во главе Аварского ханства в возрасте 12-13 лет. Сменил на престоле своего отца Мухаммад-нуцала, который был «предательски» убит акушинцами во время переговоров с Фатали-ханом Кубинским.

Был красивым мужчиной, преисполненным глубокого достоинства, человеком выдержанным и в тоже время отважным, приветливым и благодетельным. У него было прекрасное лицо, приятный тембр речи. Говорил он на литературном языке и обладал хорошей памятью. С людьми, находившимися в унылом состоянии, он старался шутить, чтобы редким, интересным словцом или выражением, успокоить их и даже развеселить. Из уст его никогда не исходили гнусные слова и гневные речи. Будучи и в радости и в горе, при народе он постоянно улыбался, как знатным людям, так и самым что ни есть низким, и этим заставлял их забывать свои тревоги и печали.

Во внутренней политике Умма-хан старался избегать жестокостей, был мягким, щедрым и милосердным человеком. «На фоне же князей и властителей», писал Х. Геничутлинский, «он был подобен свирепому льву. Он презирал страх. Прославленные эмиры при встрече с ним вели себя как ягнята».Он прославился прежде всего своими многочисленными военными походами в закавказские страны.

При Умма-хане Аварское ханство расширило свои границы, как за счет подчинения аварских вольных обществ, так и за счет соседских территорий. Умма-хану платили дань Грузинский царь Ираклий II, дербентский, кубинский, шекинский, бакинский, ширванский ханы, а также вассал Турции –паша Ахалцихский. Во время военных действий союзные с Хунзахским ханом общества обязаны были поставлять войска и обеспечить его всем необходимым.

Историки приписываю ему составление письменного Свода законов Аварского ханства «Кодекс Уммахана-нуцала». Кодекс законов Умму-хана Аварского (Справедливого) найден впервые в 1946 г. в горах Дагестана среди старых арабских книг. «Кодекс» содержит статьи, регулирующие имущественные, семейно-бытовые, земельные, административно-управленческие отношения. В нем прослеживается стремление защитить частную собственность, право феодальной знати, а также положить конец самоуправству отдельных лиц, а именно –захвату чужого имущества. Только по разрешению администрации допускался захват частного имущества до удовлетворения должником претензий истца. Имеются в кодексе и статьи, направленные на ограничения обычая кровной мести, сводя вопросы примирения убийцы с родственниками убитого к имущественной компенсацией. Содержатся в этом сборнике и статьи, регулирующие взаимоотношения между разными социальными слоями общества. Кодекс законов Умма-хана это интересный памятник истории государства и права народов Дагестана, поскольку многие его статьи находили свое отражение в нормах обычного права соседских с Аварским ханством союзов сельских общин.

Приведу некоторые статьи .

...За обнажение кинжалов взыскивается по одной овце с каждого

...Если кто-нибудь с целью учинения скандала носит оружие, хотя и не использует его, с того взыскивается одна овца. ...Если двое подрались на учаре, то тот, кто первый ударил, должен платить штраф в размере стоимости двух быков.

..Запрещается назначать начальниками в одном учреждении отца и сына или двух родных братьев, или двух двоюродных братьев .Если таковые окажутся назначенными, то вышестоящие начальники обязаны освободить от работы младшего из них.

...Если кто ранил кого и два справедливых человека признали необходимым пригласить к больному лекаря, то тот, кто ранил, обязан за свой счет пригласить лекаря. Если же он помедлит на один день с приглашением лекаря, то с него взыскивается одна четвертая часть ратала меди за каждый день, до тех пор, пока он не пригласит лекаря.

После боя 7 ноября 1800году, Умма-хан готовил поход против Гянджинского ханства. Он намеревался уничтожить население Гянджи. Однако в селении Белоканы, нуцал внезапно заболел и умер и был похоронен в Джарах. По другим данным Умма-хан был ранен в бою при Иоре, и умер в Илису. После смерти Умма-хана, дагестанцы погрузились в траур и тяжело переживали утрату. После смерти Умма-хана прекратилась мужская линия древних нуцалов.