О.О.Пуховская

Бурятский государственный университет, Россия

КОНЦЕПТ СЕМЬЯ В РУССКОМ ЯЗЫКОВОМ СОЗНАНИИ

Научный руководитель к.филол.н., доцент Н.А. Янькова

В данной статье рассматривается концепт семья в русском языковом сознании. Приведено определение семьи и ее статуса, этимологическое происхождение концепта семья, опросы. На основе собранных экспериментальных данных делается вывод о понимании концепта семьи в русскоязычном сознании.

Ключевые слова: языковое сознание, свободный ассоциативный эксперимент, ассоциативное поле, образы языкового сознания.

Концепт-это результат «столкновения» словарного значения с личным и народным опытом [1, 408]. В современном значении термин «семья» по определению С.И. Ожегова обозначает «группа живущих вместе близких родственников» [2, с. 702]. По определению Д. Н. Ушакова «семья- группа людей, состоящая из родителей, детей, внуков и ближних родственников, живущих вместе» [3, с. 407]. По определению В.И. Даля «семья- Совокупность близких родственников, живущих вместе» [1, с. 809].

Изначально, в переводе с древнерусского семья «сѣми» означало «челядь, домочадцы, семья; муж, жена», сѣмьца «младший член семьи», в церковнославянском сѣмь «реrsоnа», сѣми ἀνδράποδα, сѣминъ «невольник, домочадец» Согласно Ляпунову сѣмья представляет собой собирательное от сѣмь, подобно братия. Родственно литературному šeimà, šeimýna «семья, челядь», в переводе в латышского sàimе «семья, домочадцы», древне-прусский seimīns м. «челядь», готский haims «селение», древневерхненемецкий heim «родина», от греческого κώμη «селение»; сюда же от древневерхненемецкого hîwо «супруг», hîwа «супруга», в латинском cīvis «гражданин», древне-индейсом c̨ḗvas «дорогой», c̨ivás «приветливый, любезный» в Славянском sěmьja восходит к обозначению территориальной общности, ср. знач. родственного сябёр [4, с.211]. Семья как устойчивое объединение возникает с разложением родового строя. Первая историческая форма моногамии - патриархальная семья (управлялась отцом, включала его потомков с их женами и детьми, а также домашних рабов). Индустриализация разрушает связь семьи с домашним производством, оставляя у нее из экономических функций лишь организацию быта; большинство семей состоит из супругов и их детей (нуклеарная семья). В современном обществе действуют две противоречивые тенденции: обновление семьи на основе промышленного и культурного прогресса (превращение семьи в морально-правовой союз мужчины и женщины) и рост семейных коллизий и значительное число разводов. Большинство браков заключается по личному выбору будущих супругов, а семейные отношения все больше характеризуются их равноправием [5, с.116].

Для проведения качественного анализа образов языкового сознания русских посчиталось возможным опросить такое количество респондентов, после обработки анкет которых будет получено не менее 40 ассоциаций на анализируемое стимульное слово. Однако проведение подобного эксперимента в Бурятии представляло некоторую сложность, в связи с тем, что современное общество является поликультурным, и на территории одной республике проживают представители различных культур, что приводит к большой выбраковке анкет, заполненных людьми, национально-культурные особенности языкового сознания, которых не входили в область данного исследования. В связи с этим я пришла к следующему решению: в рамках проводившегося эксперимента пришлось учитывать реакции только тех респондентов, для которых русский язык является родным, не принимая во внимание их этническую и расовую принадлежность. Таким образом, обработке подверглись только те анкеты информантов, языковое сознание которых обладает исследуемой мной национально-культурной спецификой.

Таким образом, в ходе проведения свободного ассоциативного эксперимента в республике Бурятия было получено 36 реакции соответственно, которые позволили проследить динамику изменений образов семья в языковом сознании носителей русской на протяжении последних десятилетий. Итак, среди опрошенных респондентов большинство (почти 52%) имеют семью, из них 47% состоят в браке и 5% проживают совместно без регистрации. Косвенным образом это свидетельствует о том, что до сегодняшнего дня наиболее приемлемой формой совместного проживания является зарегистрированный брак. 48% респондентов не состоят в браке: это 31% неженатых, 8% разведены, 1% официально состоящих в браке, а фактически нет и чуть более 8% вдовых. Ядро составленного мной русского ассоциативного представления представлено следующими реакциями: дом (23), родители (17), дети (15), любовь (14), счастье (9), родные (6), мама (5), крепкая (5). Проводя параллель между двумя образами семьи XX и XXI веков, характерными для представителей разных поколений, принадлежащих к русской культуре, мы можем отметить в первую очередь полное исчезновение из списка ассоциаций ранее наиболее частотной реакции большая (82). На смену ей образ семьи стал в большей степени ассоциироваться с домом (23), в котором живут родные (6), близкие (2), любящие люди (1), среди которых наиболее значимыми для испытуемых являются родители (17); дети (15); мама (5); папа (3); ребенок
(2); отец (2); муж; муж, жена, дети; жена и дети; мама и папа; мы; мама, папа, брат; сестра; отец; мама, папа, сестра; дитя (1). Более того, с точки зрения этнографов, семья является “социальным эквивалентом” дома, а дом - не только топографический, но и символический заменитель семьи [4, с. 125]. Следовательно, модель нуклеарной семьи прочно закрепилась в сознании представителей русской культуры, а представление о большой и многодетной семье (РАС: большая - 82, многодетная - 6, куча народу, много, 6 человек - 1) стало архаичным. Однако для современных молодых людей в России семья в большей степени ассоциируется не с той семьей, которую они создадут впоследствии, вступив в брак, а с той, в которой их растили и воспитывали, то есть с семьей родителей. Подобную тенденцию можно объяснить тем, что в настоящее время значительно увеличился возраст вступления в брак, и молодые люди не спешат обзаводиться собственной семьей, поскольку считают, что жениться (1) еще рано (2), а потому для них порой на долгое время семья родителей остается единственной, так как они еще не видят себя в роли мужа или жены в возрасте 19-24 лет. Из числа опрошенных 63% имеют детей, из них: 30% - одного ребенка, 26% - двоих детей, 4% - троих и около 3% - четверых. У холостых чаще всего нет детей, однако 5% указали на наличие одного ребенка, 2% - двоих детей и 0,5% имеют троих детей. У тех, кто состоит в браке, чаще всего два ребенка, у женатых, но проживающих отдельно, значительно больше тех, кто имеет лишь одного ребенка, у проживающих в незарегистрированном браке чаще всего детей нет, однако 24% имеют одного ребенка и 15% - двух. Люди, состоящие в разводе, а также вдовые чаще имеют одного ребенка.
Интересно отметить, что если раньше образ семьи ассоциировался исключительно с матерью (мама 14, папа 1), то сегодня в языковом сознании представителей русской культуры ценится полная (1), крепкая (5), дружная
(3) семья (2) из трех человек (1) с двумя родителями: мамой (5) и папой (3)/ отцом (2). Семейное счастье (9) - это когда семья полная чаша (1), ощущая спокойствие (1), вместе (1) собирается за столом (1) в теплый семейный вечер (1), именно поэтому символом образа семьи в России постепенно становится не только крепость (1) и очаг (3), но также, камин (2), фотография семьи (1). Тепло (3), сплоченность (2), доверие (2), близость, честность, ответственность, обязанность, благополучие, защищенность (1) - вот наиболее важные составляющие анализируемого образа. Более того, в связи с тем, что у респондентов семья связана со смыслом жизни (1) и является самым главным/ самым главным в жизни/ главным (1) существенно сократилось количество отрицательно окрашенных ассоциаций: не хочу, скучно, распалась, беда, зло (1).
Таким образом, мы можем сказать, что сегодня проблемы семьи в языковом сознании русских, связанные с несчастьем, разводом (ассоциации РАС), отошли на второй план, поскольку если молодые люди хотят создавать семью, то надолго (1). Тем не менее, современное состояние общества всегда диктует свои правила, а потому в языковом сознании современных людей неизменно возникают ассоциации, связанные с насущными проблемами. Для современной молодой семьи такой проблемой является жилье (1) и связанная с этим потребность в получении кредита и ипотеки (1).
За последние несколько лет практически не изменился эмоциональный спектр исследуемого слова, который может быть представлен 27% реакций в ассоциативном представлении: любовь (14), счастье (9), крепкая (4), дружная (3), любимая (3), тепло (3), мечта (3), очаг (3), сплоченность (2), доверие (2), самое главное, самое главное в жизни, главное, лучшая, здорово, забота, бесценно, честность, заботливая, счастливая, спокойствие, мир, уют, хорошая, близость, спокойно, святое, дружба(1). Понимание семьи отличается от понимания данного слова жителями , если в прошлом семья- это большое объединение людей, создавались с целью выживания, то на сегодняшний день, семья- «малая семья», – это группа людей, которые связаны отношениями(8), совокупность двух и более людей, объединенных родственными связями, чувством любви, привязанности и заботы друг о друге(12), в идеальном представлении семья состоит из матери, отца и их ребенка (детей) , а также бабушек и дедушек и других близких родственников(14), социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями(6). На вопрос почему люди создают семьи в более позднем возрасте, респонденты отвечали: чем меньше детей в семье, тем выше респонденты определяют уровень материального благосостояния. Самые большие группы по процентному соотношению, представляющие высокий уровень благосостояния, - это группа населения не имеющих детей. Таким образом, по результатам опроса можно сделать вывод о том, что современная семья значительно отличается от семьи в прошлом, II- XIX вв. н.э., с приходом цивилизации семьи стали все более ограниченнее, в виде маленьких ячеек общества, более того современные молодые семьи стали старше по возрасту, благодаря увеличению продолжительности жизни, новым технологиям, научному прогрессу, в прошлом, наоборот, семьи заводились рано, из-за низкой продолжительности жизни(средний возраст пожилого человека=38 лет), по сравнению с временами до н.э., из-за тяжелого физического труда. Следующий опрос показал, что большинство опрошенных, находящиеся в браке, начали семью после 25-28 лет, в былые времена, этот возраст вступления в брак варьировался от 12-14 лет, II- XV вв, н.э., отсюда можно прийти к выводу, что в современном обществе наблюдается феномен старения молодоженов, что является результатом действия тенденции повышения возраста вступления в первый брак. Супругами юноши и девушки становятся в более позднем возрасте, чем их родители. Следующие данные опроса показали, что большинство замужних женщин являются главой семьи, нежели мужчины, на сегодняшний день большинство женщин не занимаются своими традиционными обязанностями, с связи с престижным образованием, высоким доходом, по сравнению с временами СССР где глава семьи обязательно должен быть мужчина, как правило, старше супруги.

Таким образом исследование показало, что в современной семье происходят существенные изменения, последствия которых однозначно оценить пока невозможно. В настоящей работе были выявлены коренные различия в образах сознания представителей разных поколений, так называемых «отцов и детей». Так, например, результаты анализа вскрыли в сознании молодых людей наметившийся рост патриархальных настроений, усиление предпочтений кровного родства духовному, более скептическое, чем у старшего поколения, отношение к браку. На сегодняшний день, формируя портрет современной российской семьи, можно утверждать: российская семья представляет союз, официально зарегистрированный органами государственных служб, нескольких человек, двое из которых представляют
возрастную категорию старше 25 лет, совместно проживающих на одной территории, ведущих общее хозяйство, имеющих одного, реже двух детей. Главной стратегией семей является материальное благополучие.

Литература:

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля http://slovardalja.net: подгот. по 2-му печ. изд. 1880–1882 гг. М.: ACT и др.: 1998. 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).

2. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений. — 4-е изд., М.: Высшая школа, 1993. — 944 с.

3. Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка: 65 000 слов— 7-е изд., М.: Высшая школа, 1992. — 577 с.

4. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка http://www.vasmer.slovaronline.com

5. Современный образ семьи в языковом сознании носителей русской и английской культур (на материале ассоциативного эксперимента) http://cyberleninka.ru/article/: научная статья языкознание/сост. Е. С. Баландина. – Челябинск.-№3, 2012.