Исторические науки. Этнография и антропология

К.и.н. Ушницкий В.В.

Институт гуманитарных исследований СО РАН, Якутск

Российское (якутское) и китайское (тувинское) село малых народов в начале XXI в.: сравнительный анализ

Условие жизни и сохранность уникальной культуры малых народов в составе больших государств в эпоху глобализации в XXI в. является актуальной проблемой для научного исследования. В этом смысле хотелось бы сравнить образ жизни якутского села и тувинцев, проживающих в Синьцзянь-Уйгурском автономном районе Китая. В 2011 г. в составе научной экспедиции Тувинского государственного университета нам удалось побывать в высокогорном районе озера Канас, где расположены тувинские села Хом и Канас.

В связи с процессами глобализации сравнение образа жизни малого народа Китая и России выглядить актуальным. Часто встречаются опасения о том, что в связи с трансциональными проектами в газо-нефтяной отрасли, районы Российского Дальнего Востока и Восточной Сибири попадут в зону влияния китайцев. Как выживают малые народы в китайском окружении, этот вопрос волнует многих. Вопреки опасениям, на наш взгляд малые этносы в Китае сохранились прекрасно. В Китае проживают представители многих коренных этносов Сибири и Средней Азии. Все они имеют автономные волости и уезды. Так в Китае есть эвенки, киргизы Фуюя, которые являются прямыми потомками енисейских кыргызов и очень близки к хакасам. Что интересно, все эти этносы сохраняют традиционный образ жизни, по их хозяйству и языку можно реконстриуровать кочевой образ жизни дореволюционного периода, например, тувинцев или киргизов. В печати встречаются опасения, что с проникновением китайцев в Сибирь, они могут спокойно ассимилировать малые народы. Но как говорилось выше, по крайней мере, в автономных районах малые народы сохраняют свою самобытность. Может это впечатление продиктовано тем, что Канас относится к труднодоступным районам. Нам удалось побывать и в г. Хоуксар – бывшей столице Джунгарского ханства, там проживают монголы, которых идентифицируют еще как ойраты, ёёлд, торгоуты или дёрбёты. Там сложилось впечатление, что в городских условиях китаезация идет довольно быстрыми темпами. Так в монгольской свадьбе, все блюда были приготовлены по китайской традиции. Эти же процессы идут в Якутске, где мало школ и детсадов с обучением якутскому языку.

Синьцзянь по крайней мере Канас поражает исследователей удивительным интернационализмом представителей всех проживающих там народов. Например, в тувинских селах Хом и Канас рядом мирно и дружно проживают дунгане, киргизы, казахи, монголы, уйгуры, тувинцы. При этом они обьясняются на разных языках: на китайском, монгольском и одной из тюркских (казахском или уйгурском). Несмотря на рыночные отношения, Китай продолжает сохранять коммунистическую идеологию, где братство между народами не является пустым лозунгом. В отличии от российской действительности среди тувинцев Китая практически отсутствует криминал. Воровство и пьяное хулиганство не встречается как явление, это частично проистекает из-за суровости китайских законов.

С китайцами у тувинцев сложились нормальные отношения. Скотоводы мясо продают сами, это у них традиционный бизнес. Тувинцы молоко государству ныне не продают, любят сами употреблять молочные продукты. Как и в Якутии, молодые китайские тувинцы все учатся в университете. Но в отличии от Якутска, по традиции все отучившиеся обратно возвращаются в родную деревню. В Китае до 1999 г. многие работали в государственной сфере, получая бюджетные деньги. Но сейчас распространена работа по контракту. Но этих денег не хватает для нормального существования. В Китае, в отличии от России пенсии по трудовому стажу не получают. Здесь раньше тоже получали государственные пенсии, но сейчас его получают лишь часть граждан.

Каждая тувинская семья имеет автомобиль китайского производства. У нескольких семей имеются по четыре-пять машин. В якутской деревне у многих семей встречается собственный автомобиль отечественного производства. Некоторые тувинские семьи имеют машину по количеству детей в семье. В Канасе, как и везде в Китае раньше были распространены государственные магазины, сейчас все магазины стали частными. Как и в якутской деревне, китайские тувинцы сажают в своих огородах только картофель. Мужское население в зимний период, как и в Якутии занято содержанием скота. В отличии от России, китайские власти запрещают занятие традиционной охотой. Для якутских условий представляется актуальным тот факт, что в каждой тувинской семье Китая имеется генератор для электричества летом питаемого от солнечной батареи. Раньше были распространены керосиновые лампы.

Тувинские женщины, как и якутские раньше работали на сенокосе. В данное время на сенокосе тувинки не работают. Как и в Якутии, во время сенокоса мужчины не приходят домой, сенокосчики живут в палатках. Почти месяц уходит на уборку сена, как и летом в Якутии дождь льет постоянно. Зимой сауна есть у многих тувинских семей. Телевизор тоже есть у тувинских семей, но по их словам, качество желает лучшего. Сейчас в деревнях многие якутские семьи строят себе бани, китайские спутниковые антенны тоже распространены во многих хозяйствах. Холодильник имеют большинство тувинских семей Канаса. В Китае государство дает только два гектара одной семье для пользования, то у некоторых семей ощущается нехватка земли для сенокоса. Зимой сено возят на санях, когда падает снег. Лошади тащут по 11-12 копен. Некоторые тувинские семьи в Китае содержат по 17-18 коров, в последнее время в якутских селах идет понижение поголовья крупного рогатого скота. Как и в якутских селах, китайские тувинцы в маленьких курятниках содержат кур. В отличии от России государство в Китае никак не помогает сельскому населению. В Китае даже кредит сейчас не выдают.

Местные жители в Канасе также держат магазин, где продаются сувениры и продукты питания, быта. Обычно в магазин в день ходит больше трех тысяч человек. Если меньше, то выходит до одной тысячи туристов. Продавцы товары оптом берут в городе Борчин расположенного на равнине, и потом перепродают. Покупателями обычно являются туристы. Из самого Борчина также приезжают заниматься бизнесом. В якутских деревнях также имеются коммерческие магазины. Часть семей существуют за счет такой торговли. Обычно товар берут в оптовых магазинах и занимаются перепродажей.

В Якутии этнотуризм только начинает развиваться. В местной печати можно встретить утверждение, что якутские села могут жить за счет привлечения иностранных и отечественных туристов. Посмотрим на китайские реалии. Туризмом в Хоме занимаются китайцы, они нанимают дома. В деревне Канас туризмом занимаются приезжие казахи, монголы, дунгане и другие. Тувинцы берут сорок юаней за вход в дом с каждого туриста. Руководитель группы туристов дает деньги хозяину. Зато тувинцы Канаса не держат скот в пределах деревни, это запрещено. Государство по программе развития туризма выделяет деньги три раза в год по 4 тысячи, 300 юаней. . Тувинцы в Канасе живут за счет туризма. Туристический бизнес тувинцев заключается в показе китайцам национального костюма и бытовой утвари, национальных песен и танцев, в катании на лошадях по горам.

На материальную культуру народов Сибири огромное влияние оказывает культура сибирских крестьян. Тувинцы Китая от русских старообрядцев научились многим вещам. Так тувинцы Канаса живут в четырехугольных срубных домах, аналогичных крестьянским избам в Сибири. Называют хомут заимствованным словом «хоомут». Ездят зимой на таких же санях имеющих полозья, как в Сибири. Но их жилье и хозяйственная утварь значительно устарели, они не претерпели изменений с 30-х годов, когда в долине Канас жили русские старообрядцы. Так увиденные нами сенокосилки были чуть ли не с времен императорской России.