Филологические науки / 9. Этно-, социо- и психолингвистика

К.ф.н. Божко Н.М.

Харьковский национальный автомобильно-дорожный университет, Украина

Этнопсихологические особенности отдельных представителей современного контингента иностранных учащихся вузов Украины

Украина сегодня предоставляет образовательные услуги тысячам иностранцев, среди которых наблюдается значительное количество выходцев из Центральной Азии и Кавказа. Высшие учебные заведения Харькова продолжают лидировать по количеству студентов-иностранцев, получающих образование в Украине. По данным на май 2015, здесь обучались 24 тысячи мигрантов из разных стран. Существенную часть из них составили выходцы из Азербайджана. А в последнее время увеличивается число студентов, приехавших из Армении.

В связи с этим целесообразным является рассмотрение некоторых особенностей этнического самосознания, психологических и культурных характеристик студентов-выходцев из Азербайджана и Армении — представителей этносов, временно находящихся в новой для них социально-культурной среде.

Начиная с 1990 года, Программа развития ООН (ПРООН) ежегодно издает доклад о человеческом развитии. В докладе 2015 года Азербайджан и Армения входят в число стран с высоким уровнем человеческого развития, занимая соответственно 76-е и 87-е места.

Согласно международным источникам, в мире насчитывается около 45 млн. азербайджанцев. В самом Азербайджане проживают около 10 млн. В Украине азербайджанская диаспора составляет около 500 тыс. человек. Здесь же обучаются около 4 тысяч студентов из Азербайджана.

Что же необходимо знать о представителях этого народа?

Согласно данным русского ученого-языковеда Н.С. Трубецкого, азербайджанцы относятся к туранскому психологическому типу, основной чертой психики которого является ясная схематизация сравнительно небогатого и простого материала. Она проявляется во всей их психологии.

Вслед за Н.С. Трубецким исследователи, например Ф.У. Алекперли, В.Г. Крысько, С.М. Гареева, отмечают, что тюрки не любят вдаваться в тонкости и в запутанные детали. Они предпочитают оперировать основными, ясно воспринимаемыми образами и группировать их в ясные и простые схемы, что демонстрирует определенную психическую инерцию. Другой важной чертой представителей данного народа является наличие в азербайджанских семьях строгой и четкой иерархии: с детства в них воспитывается уважение к старшим по возрасту, социальному положению и должности. В соответствии с этим, нужно учесть, что большим авторитетом в группе, где обучаются азербайджанцы, будет пользоваться женщина-преподаватель более зрелого возраста, нежели молодая девушка. А дядя, старший брат или более зрелый родственник может оказать помощь в воздействии на студента в случае нарушения им учебной дисциплины или правил поведения.

Для представителей народов Кавказа откровенность, прямота и искренность в общении считаются положительными качествами. Кроме того, все они отличаются высоко развитым чувством национальной гордости. Отношение к семье и родине наиболее ярко отражает азербайджанская пословица: «Лучший друг — мать, лучшая страна — Родина».

В новых условиях они, как правило, держатся скромно, сдержанно, хотя отличаются быстротой суждений и поспешностью выводов, что нередко ведет к недоразумениям и конфликтам. Исследования этнических особенностей азербайджанцев указывают на их высокую чувствительность к успеху, почету, известности. При этом в характере присутствует определенная беспечность. В основном, — это представители холерического и сангвинического типа темперамента, отличающиеся взрывной эмоциональностью, повышенной чувствительностью к чужим поступкам и суждениям, честолюбием, большой самостоятельностью, активностью и инициативностью, упорством в достижении поставленных целей. Современные условия рыночной экономики сформировали у молодого поколения такие черты характера, как большая деловитость и практичность. Педагоги и психологи с сожалением отмечают появление в азербайджанской студенческой среде таких отрицательных явлений, как надпознавательная ориентация и во многом прагматичная установка не на получение знания, а лишь на приобретение сертификата об образовании.

Исследователи предупреждают о необходимости учитывать их повышенную эмоциональность, которая в условиях полиэтничной группы может приводить подчас к непредсказуемым конфликтам, когда азербайджанцы склонны решать вопросы «с позиции силы», вступаться за своих земляков вне зависимости от того, правы те или нет. Преподавателю, работающему с данным контингентом учащихся, следует помнить, что доверием, дружеским отношением и участием от них можно добиться большего, нежели давлением или принуждением.

Несомненного внимания заслуживает и характеристика отдельных этнопсихологических особенностей еще одних представителей выходцев с Кавказа — студентов из Армении.

Как уже было сказано выше, к 2015 году Армения занимала 87-е место по уровню человеческого развития. Население Армении, по оценочным данным на 2014 год, составляет 3, 017 млн. человек. Армянская диаспора насчитывает 10-12 млн. (из них в Украине проживает от 100 до 300 тысяч).

По оценке ученых, современные армяне — это конгломерат разных народов и верований. Исследователь К.Э.  Григорьян выделяет 11 субэтнических групп, объединяемых собирательным термином «армянский этнос», и называет армянскую культуру монолитной, но состоящей из различных этнокультурных образований [2].

От своих далеких предков армяне унаследовали определенные черты характера, особенности внешнего вида и примерно 450 наиболее распространенных фамилий, которых происходят от мусульманского корня: тюркского, арабского и персидского. При этом основная масса армян, в отличие от азербайджанцев, является носителями христианской ментальности.

К национальным чертам характера армян относится, прежде всего, удивительное трудолюбие и любовь к обучению. Они легко осваивают новые профессии. Во всем мире они известны не только как искусные ремесленники и прекрасные земледельцы, но и как замечательные мастера во всех областях художественного творчества. Они умеют добиваться своего. Психологи отмечают такие их положительные качества: постоянство в дружбе и готовность прийти на помощь, ярко выраженную национальную гордость и достоинство, любовь к Родине. В литературе многократно описаны такие черты армян, как их несгибаемость, упрямое мужество и выдержка, которым они и обязаны своим сохранением как народа и воинской славе и известности.

Традиции воспитания в культуре армян, ярко отражают их привязанность к семье и детям. Как и в азербайджанских семьях, у армян к старшим особое уважение и почитание. Армяне темпераментны и достаточно вспыльчивы, но добродушны, общительны и очень гостеприимны и щедры, любят, музыку и национальные танцы, а также тонкий юмор.

Армяне коммуникабельны. В отношениях личных и профессиональных, как правило, дружелюбны и доброжелательны. К таким отношениям они готовы и в условиях учебной аудитории. Армяне способны быстро устанавливать деловые и культурные контакты с представителями любой национальности. Вместе с тем представители армянского этноса чувствительны к неуважительности, к поверхностному отношению. Работающим с ними следует помнить, что те очень легко обижаются, когда их игнорируют, так как весьма самолюбивы, болезненно воспринимают просчеты и упущения.

Традиционно армянам не свойственно чинопочитание, в отличие, например, от японцев или китайцев. Они не любят обрядов, манерности, степеней, вежливости. Это иногда может неадекватно восприниматься представителями других азиатских и европейских культур.

Важной чертой армянской ментальности является способность достаточно быстро адаптироваться при перемене внешних обстоятельств (иная страна, язык и т.д.). Это помогает ему достаточно легко существовать рядом с представителями других культур. Независимо от места своего нынешнего пребывания армянин всегда духовно и физически старается поддерживать связь со своей исторической Родиной.

Представитель армянского этноса, как отмечают исследователи, живет в вечной готовности к борьбе. Борьба — привычная стихия армянина, он отдается ей с присущей ему страстью, при этом сам он не способен на агрессию, так как не сторонник насилия. В истинном армянине сочетаются абсолютная жертвенность и бесшабашное мужество, созидательность и романтичность, исключительное трудолюбие и инициативность. Хотя иногда увлеченный своей работой армянин может в чем-то терять связь с реальной действительностью и становиться просто непрактичным.

Представленные материалы помогут преподавателю, работающему с данным контингентом иностранных учащихся, лучше ориентироваться в определенных этнопсихологических особенностях и коммуникативных характеристиках носителей данных культур и повысить успешность учебной и воспитательной работы с ними в условиях межкультурного контакта.

Литература:

1. Алекперли Ф. У. Парадигмы азербайджанского национального сознания [Электронный ресурс] //Научное Общество Кавказоведов. 23.09.2011 — URL: http://www.kavkazoved.info/authors/farid-alekperli.html.

2. Григорьян К.Э. Грани идентичности. Социокультурное пограничье как фактор формирования этнического самосознания (на примере субэтнических групп армян) / К.Э. Григорьян. — Москва, 2006. — 172 с.

3. Крысько В.Г. Этнопсихология и межнациональные отношения. Курс лекций / В.Г.Крысько.— М.: Издательство «Экзамен», 2002. – 448 с.