Филологические науки / 8. Русский язык и литература

К.пед.н., Старченко Г.Н., студентка Швец А. Н.

Павлодарский государственный педагогический институт, Республика Казахстан

Роль нравственных ценностей в жизни человека (по книге А.И. Цветаевой «Воспоминания»)

Что такое нравственность? Этот вопрос задавали многие и пытались найти ответ. Для каждого человека это понятие сугубо индивидуально, каждый понимает его по-своему.По мнению философов, «нравственность (мораль)– один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения)[1].

Множество различных факторов влияет на формирование мировоззрения человека: семья, друзья, общество. Но каким в итоге станет человек, как будет вести себя по отношению к другим людям, зависит от него самого. Делать людям добро или оставаться беспристрастным, а порой и равнодушным к людским страданиям – этот выбор остаётся всегда за каждым из нас. Эти и другие вопросы затрагиваются в книге А.И. Цветаевой «Воспоминания».

Анастасия Цветаева была человеком, который ясно знал, что хочет от этой жизни, она понимала своё предназначение. Её жизненный путь был суровым и тернистым. То, что выпало на её долю, не всякий может выдержать, не каждый может после перенесённых трагедий и жестоких ударов судьбы остаться человеком, который верит в добро, верит в людей.

Безусловно, нельзя отрицать влияние семьи на становление личности Анастасии Ивановны. Те правила, традиции, которые были установлены и соблюдались в семье Цветаевых, оказали существенное влияние на детей и на их дальнейшее мировоззрение и убеждения.

На своём жизненном пути Анастасия Ивановна повстречала множество людей, которые оставили неизгладимый след в её душе. Одни из них научили видеть и чувствовать всё то прекрасное, что есть в этом мире, другие показали ей то, как не надо жить и воспринимать этот мир. Цветаева понимала, что одни люди греют как солнце, заряжают энергией, другие даны как испытание, пройдя которое человек приобретает бесценный жизненный опыт.

В своей книге «Воспоминания» писательница говорит о тех жизненных принципах, которые прививали ей родители, старшие сёстры и брат. Не лгать, не завидовать, не ущемлять слабых, не ставить материальные ценности выше духовных – всему этому родители пытались научить своих детей. «Мама была к нам строга, вспыльчива, кричала, читала нотации, ненавидела ложь, требовала мужества. <…> Мы любили маму, понимали, не осуждали. Она нас не гнула, то есть не ломала; мы гнулись и выпрямлялись сами», – пишет в своей книге Анастасия Цветаева[2,с.45]. Всё то, чему научила её семья, она пронесла через всю свою жизнь.

Всё самое лучшее Цветаева унаследовала от родителей. Иван Владимирович родом из семьи, отличительной чертой которой было трудолюбие, отзывчивость, дружелюбие. Отец Ивана Владимировича был священником. Росли без матери. Материальное положение в семье было тяжёлым. В двадцать девять лет Иван Владимирович уже стал профессором. Всего этого он достиг сам, путём долгой и упорной работы.

То время, которое дети Цветаевы провели на даче в Тарусе, также повлияли на развитии нравственных ценностей у детей. Дача в Тарусе, которую семья снимала у города почти двадцать лет, прививала детям любовь к природе и простоте.

«Полноценнее, счастливее детства, чем наше в Тарусе, – пишет в воспоминаниях Анастасия Цветаева, – я не знаю и не могу вообразить. Водила нас мать и сама ходила в холстинковых платьях, в дождь в дешёвых, с «ушами», на резинке, по-деревенски, башмаках. Ни Муся, ни я не любили «хороших» платьев и, надевая их – в гости – злились. Но ради того, чтобы идти к Тете (Тьо), – мы их терпели. Шли туда обычно семьёй или мама с нами, тремя младшими детьми. Играть, шуметь, бегать, драться – у Тёти было нельзя, и за столом надо было сидеть очень чинно…»[2, с.55].Ещё одна черта, доставшаяся от матери, нелюбовь к деньгам. Деньги в доме Цветаевых всегда считались грязью, после которой надо тщательно мыть руки.

Анастасия Ивановна была убеждена, что человек должен в этой жизни всего достичь сам, она никогда не пользовалась положением своего отца, чтобы достичь определённой цели. В ней не было ни капли высокомерия, она не стремилась показать людям, что перед ними дочь профессора Московского университета, основателя Московского Музея изящных искусств.

Простота в обращении с людьми, отсутствие пафоса были её характерными чертами. Был случай, когда в трамвае сын Анастасии Цветаевой Андрюша задел сапогом платье некой дамы, на что эта дама, отпихнув сапожок мальчика, залилась громкими ругательствами, пытаясь зонтиком ударить ребёнка. Анастасия Ивановна остановила зонтик незнакомки, отчего буржуйка ещё сильнее обозлилась и из её рта полились оскорбления с удвоенной силой. Не выдержав, Андрей, будучи совсем ребёнком, пытался вступиться за мать, накричав на женщину. Цветаева пыталась остановить сына, но не смогла. Так силён был гнев ребёнка, когда он видел, что его мать, члена Союза писателей, дочь профессор, наглым образом втаптывали в грязь. Весь трамвай был ополчён против них и их высадили.

Это всё произошло в Москве в период революции. Марина негодовала « Какая ты странная! <…> Почему ты не остановила трамвай, не вызвала милиционера, не составила акт? <…> Не заявила, что ты – член Союза писателей, не повторила ее слова о Волге <…> » [2, с.684]. Как мы можем наблюдать, Анастасия Цветаева была гордым человеком, обладала чувством собственного достоинства. Ей было не важно, догадываются ли люди, кто перед ними. Главное остаться верной своим убеждениям и принципам.

Как нам кажется, выбор литературы определённого типа влияет на формирование убеждений, характера человека, на развитие его интересов. Много внимания в семье Цветаевых уделялось литературе. Любовь к книгам Анастасия Ивановна пронесла через всю свою жизнь. В детстве часто Мария Александровна приходила в детскую вечером и читала рассказы Чехова, Чирикова, книжки «Донской речи». Разумеется, всё это производило огромное впечатление на детей, вызывало у них желание самим прочитать книгу, выбрать близкую по духу.

По нашему мнению, Анастасия Ивановна была глубоко верующим человеком. И эта вера заключалась не только в её убеждениях о существовании божественной силы, она верила в людей. Верила, что в каждом человеке есть добро, что каждый способен измениться в лучшую сторону. Любовь к Богу у Анастасии Ивановны была с детства. Когда она была маленькой девочкой, она ходила в церковь в дни православных праздников. После, когда мама заболела, они уехали в Италию, где, подружившись с русскими эмигрантами-революционерами, Анастасия узнала, что Бога нет. Но через год в Швейцарии, они попали в пансион, где огромное внимание уделялось духовной жизни. Именно там сёстры Цветаевы вновь пришли к Богу.

Цветаева шла по жизни с улыбкой, мечтала приносить людям радость. У неё было много друзей, верных и настоящих. По-другому и не могло быть.

Только человек с такими нравственными жизненными установками мог относиться к людям с добротой, пониманием. Ведь она всем помогала, и речь не о материальном, а о духовном. Каждому, кто обращался к ней за советом или помощью, она помогала, делала всё, что было в её силах. Она не просто выслушивала людей, она их слышала. Могла обратиться к душе человека, становясь родной и близкой. Анастасия Ивановна не уставала повторять, что «быть человеком важнее, потому что нужнее». Для неё человек был на первом месте, а уж потом только творчество. Она могла оставить всё, спеша на помощь человеку, который в ней нуждался.

Столько событий было в жизни Анастасии Ивановны. Болезнь и смерть матери, сталинские лагеря, смерть сестры, отца, ребёнка. Даже страшно представить, как человек пережил такое, где взялись силы, которые помогли пережить такие страшные события. Порой мы не можем справиться и с обычными, простыми бытовыми проблемами. Такой человек, как Анастасия Ивановна, вдохновляет, даёт нам понимание того, что человек может противостоять всему. И чтобы не готовила судьба, мы можем с этим справиться, можем найти в себе силы противостоять всем напастям и ударам судьбы. Главное верить, верить и надеяться, что там впереди нас ждёт светлое будущее и идти вперёд к своей цели.

Литература.

1. Философский словарь/ Под ред. М.М. Розенталя. – М., Политиздат, 1975. – 496 с.

2. Цветаева А. И. Воспоминания. М.: Изографус, 2002. – 877 с.