Влияние телеканала «Асыл-арна» на формирование духовно-нравственных ценностей личности

Мухамеджан Тазабек

Генеральный директор телеканала «Асыл арна»,

Заслуженный деятель Республики Казахстан

Актуальность исследования обусловлена усилением роли медиаконтента в современном Казахстанском обществе, его вхождением во все сферы жизнедеятельности и развития личности, а также необходимостью исследования влияния телевидения на формирование духовно-нравственных ценностей личности посредством телеканала «Асыл-арна».

Ключевые слова: телевидение, медиаконтент, духовно-нравственные ценности, метод, тест, исследование.

Учитывая процессы, характеризующие современный этап развития Казахстанского общества и отражающиеся в активном участии средств массовой информации во всех сферах жизни и деятельности людей, можно констатировать факт усиления влияния телевидения на духовно-нравственные ценности личности.

Несмотря на то, что мир медиаконтента активно входит во все сферы социально-психологической реальности, косвенно влияя даже на тех людей, которые телевизору предпочитают иные формы досуга, качественные характеристики такого важного элемента жизни человека, каким является телевидение, и его воздействие на социально-психологические значимые процессы, на формирование личности изучаются недостаточно активно. Творческие и управленческие решения, принимаемые в связи с функционированием телеканалов, происходят, как правило, без социально-психологической диагностики, без учета предпочтений, реакций и интересов телезрителей, что вряд ли способствует открытости общества, его демократизации и гуманизации.

Цель работы состояла в изучении роли современного телевидения в процессе формирования духовно-нравственных ценностей личности через анализ его характерных черт, особенностей функционирования, сфер и технологии воздействия на человека.

Для реализации поставленной цели были решены следующие задачи:

1. Исследовать теоретические основы к пониманию духовно-нравственных ценностей;

2. Проанализировать духовно-нравственное наследие казахского народа;

3. Систематизировать разрозненные представления об психологических особенностях и функциях современного медиаконтента, как специфического феномена культуры;

4. Рассмотреть психологические аспекты современного телевидения и определить роль телеканала «Асыл-арна» в формировании духовно-нравственных ценностей личности;

5. Экспериментально исследовать специфику духовно-нравственных ценностей личности с учетом телевизионных предпочтений.

Методы и методики исследования: Теоретический анализ и изучение исследуемой проблемы в философской, социологической, исторической, психологической и педагогической литературе; Анкетирование; Метод типологии (для типологического описания результата и сопоставления выявленных личностных качеств); Метод структурированного интервью (для изучения психологических особенностей с помощью целенаправленного интервьюирования); Методика «Ценностных ориентаций» М. Рокича (для выявления ценностных ориентаций личности); Методика «Дембо - Рубинштейн»; «Опросник уровня агрессивности Басса - Дарки» (для выявления уровня агрессивности респондентов); Шестнадцатифакторный личностный опросник Р.Кеттела (16PF Кеттелла).

Выборку исследования составили 200 человек, из них 100 человек – активные телезрители Телеканала «Асыл-арна» (ЭГ) и 100 человек – добровольцы, не являющиеся телезрителями Телеканала «Асыл-арна» (КГ). Отбор и деление участников по группам проводился на основе анкетирования, где в специальной графе добровольно указывался телеканал, который предпочитают будущие респонденты исследования. Группы были уравновешены по возрастным и половым признакам, они в своем составе имели равное количество женщин и мужчин (по 50 в каждой группе), разных социальных статусов. Кроме того, автором учтен собственный многолетний профессиональный опыт работы в системе телевидения.

СМИ позволяют обеспечивать оперативное производство и распространение смысловых конструктов, ядром которым является социально значимая информация. Выделяются три компонента СМИ: субъекты информации; информационное воздействие; основные каналы и средства трансляции информации. СМИ имеет свои рычаги управления и влияния на общественное мнение. Они рассматриваются как многофункциональный институт, обладающий развлекательной, просветительской, воспитательной, социализирующей, психотерапевтической функциями.

С 2005 года в Казахстанском медиапротранстве функционирует духовно-посветительный телеканал «Асыл арна», аналогов которому нет ни в одной стране СНГ, в республиканском режиме. «Асыл Арна» был открыт с целью обогащения духовно-нравственного мира телезрителей, через возрождение этнических ценностей. Тематика канала подобрана для различной аудитории: для детей и подростков, для мужчин и женщин, для пожилых. Телеканалом «Асыл-арна» были сняты и продемонстрированы программы «По душам», «Үйрен», ток-шоу «Мәміле», телесериалы «Көке», «Бір келіншек», «Үлкен үй», художественные фильмы «Шатқал», «Дода», «Сергелден» и короткометражные ролики на актуальные для современных казахстанцев темы, призывающие повышать уровень духовно-нравственных ценностей.

Анализ научных исследований по вопросам нравственности общества выявил возросшую за последние годы актуальность данной проблемы в мировом гуманитарном научном пространстве. Теоретико-методологический анализ литературы по рассматриваемой нами проблеме исследования духовно-нравственных ценностей показал, что проблема остается до сих пор мало разработанной как в теоретическом плане, так и в практическом. Интегральное образование нравственного сознания включает в себя нравственные нормы, оценки, понятия, принципы, идеалы, тесно связанное с мотивами и потребностями индивида, обеспечивает направленность его сознания на достижение высших нравственных целей, выполняющее функции оценивания, регулирования поведения человека на основе добра и зла.

Духовно-нравственные ценности - это ценности человеческого рода, выработанные в историческом процессе и во взаимоотношениях с представителями своего рода, развития, являющиеся особым регулятором отношений человека с миром, особая установка на выбор хорошего и плохого, правильного и ошибочного, показатель самоценности человека.

Учитывая, что в современной психологической науке отсутствует универсальная методика, которая позволила бы выявить и исследовать составляющие компоненты и основные характеристики содержания духовно-нравственных ценностей, мы опирались на целый ряд психологических методик, которые дали нам возможность исследовать их отдельные проявления. Нами были использованы модифицированные методики свободного описания, методы прямого опроса, беседа, психологические тесты, адаптированные специально для нашего исследования.

По результатам применения метода типологии, нам удалось установить уровень смысловой сферы личности респондентов (по классификации Б.С. Братуся), который отражает духовно-нравственную позицию личности.

В методике исследования «Ценностных ориентаций» состав ценностей был дополнен следующими нравственными ценностями, которые соответствуют современным реалиям (межличностное отношение, семейные традиции, отношение к культуре других народов, отношение к глобализации и т.д.). Был дополнен и список инструментальных ценностей, такими, как: патриотизм, приверженность к национальным традициям и обычаям их изменениям и дополнениям, преданность, благодарность, духовность. Данные дополнения осуществлялись на основе анкетирования, проведенного до исследования.

Методом ранжирования были отобраны значимые ценности в ЭГ и КГ. Обобщив данные, мы сделали анализ наиболее часто встречающихся ценностей по двум группам, имеющим отношение к нашему исследованию, и применив контент-анализ, подсчитали частоту наиболее часто встречающихся нравственных принципов самосознания и духовно-нравственных ценностей.

Проведенное исследование, направленное на изучение когнитивного и аффективного компонентов духовно-нравственных ценностей, явилось показателем существующей разницы в содержании программ в отечественном медиаконтенте.

Результаты проведенной методики исследования самооценки Дембо-Рубинштейн показали, что духовно-нравственные ценности всеобщего равенства как духовно-нравственные ценности общества имеют место в структуре личностей вне зависимости от телевизионных предпочтений.

Результаты проведенной методики Басса-Дарки «Диагностика состояния агрессии» показывают различия в проявлении агрессии между ЭГ и КГ. Это дает основание говорить о положительном влиянии телеканала «Асыл-арна» на формирование духовно-нравственных ценностей личности.

По результатам проведенной методики Форма С 16-ти факторного личностного опросника Р. Кеттела, в социально-психологическом аспекте, можно говорить, что телезрители телеканала «Асыл-арна», в обществе других людей чувствуют себя достаточно легко, они могут спокойно завести разговор с незнакомыми людьми и быть при этом расслабленными, доверять им. В разговоре они приятные собеседники ввиду своей общительности и открытости, а также умения проявлять лидерские качества;

Телезрителям телеканала «Асыл-арна» больше свойственно идти за новыми идеями, радоваться переменам, им больше присущ дух реформаторства, а, значит, они скорее способны освоить новые способы решения старых задач, чем испытуемые, предпочитающие другие телеканалы.

Духовно-нравственные ценности, определяемые отношением человека к другому человеку на высшем уровне своего развития проявляет себя в «личностных ценностях», которые регулируют деятельность личности, детерминированную моральными требованиями общества.

В исследовании определены новые возможности для анализа проблемы духовно-нравственных ценностей в полиэтническом обществе, которые представлены в результатах настоящего исследования. Полученные данные позволяют моделировать психологические процессы, связанные с ролью телевидения в обеспечении стабильности и процветания полиэтнического государства.

Результаты исследования имеют важное практическое значение как для составления казахстанского медиаконтента, направленного на формирование духовно-нравственных ценностей личности, так и гуманизации общества прививая общечеловеческие ценности.

Литература

1 Человек как субъект и объект медиапсихологии / E.JI. Вартанова, Ю.П. Зинченко, В.В. Миронов, В.Ф. Петренко, Е.Е. Пронина. - М.: Изд-во

Моск. ун-та, 2011. - 824 с.

2.Джакупов С.М. Психологические проблемы этнокультурной социализации личности // Вестник Семипалатинского Государственного Педагогического Института. - 2011. - №3 - С. 19 - 23.

3,Гудечек Я. Ценностная ориентация личности. Психология личности в социалистическом обществе. - М., 1989. - 103 с.

4.Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. - М.: Менеджер; Роспедагенство, 1994. - 60 с.

5.Психологические тесты. В двух томах. - Владивосток: Владос-Пресс, 2007.

Т 2. - 248 с.