Философия/6 Философия науки

Рахматуллин Шамиль Рашитович, Сайфиев Ильдар Раилевич

Башкирский государственный университет, Россия

Визуальные формы трансформации научного знания

Аннотация. Визуализация рассматривается как способ трансформации рационального знания в форму чувственного образа. Главной целью визуализации является решение проблемы понимания научного знания.

Ключевые слова: визуализация, образ, понимание.

В ХХ веке в науке произошел заметный сдвиг, который можно назвать математизацией. Это имело большое позитивное значение, убыстрило во много раз работу с информацией, делать расчеты на бумаге, проверяя уже готовые результаты на практике. В дальнейшем символизация научного знания стала обязательным компонентом для его перевода на язык компьютера. Но вместе с положительным значением этого явления появились и отрицательные последствия: информация, выраженная в логико-символической форме оказалась сложной для понимания большинством. Более того, ее не понимали и ученые, работающие в иных сферах науки. Возникла необходимость перевода научной информации на более понятный язык. Больше всего для этих целей подходил язык образов, прежде всего, визуальных. Вспомнили нестареющий педагогический принцип наглядности, берущий начало с Я.А. Коменского. Правда, оказалось, что образы, применяемые в научном познании, отличаются от обычных чувственных образов: их нужно было создавать, а не извлекать из совокупности образов обыденного сознания [1].

Процесс их формирования во многих исследованиях называют визуализацией (правда, применяется и другой термин – онтологизация) [2]. Примерами визуализированных образов науки являются модель атома, ДНК, Солнечной системы, двигателя внутреннего сгорания и т.п. Все они являются трансформированными идеями, переведенными в чувственную, в данном случае, в визуальную форму. Как правило, между визуализированным образом и первоначальной рациональной идеей существует посредник – теоретическая модель. Она представляет собой графическую модель, эскиз, диаграмму или другие формы графического изображения. В дальнейшем эта теоретическая модель помещается в виртуально созданную практическую реальность, в которой обогащается чувственными модальностями (цветом, пространственно-временными характеристиками и т.п.). Зачем это нужно?

Главной задачей визуализации является сделать информацию об объекте доступной для более широкого круга пользователей. Язык образов понятен даже человеку, который не очень хорошо разбирается в той или иной отрасли науки. Образ показывает, что в реальном мире обозначает это знание. И самое главное, показывает, как это «работает» на практике. Согласно Ч.С. Пирсу, мы понимаем так, как применяем («принцип Пирса»). То есть, если мы не знаем, как это можно применить в жизни, мы это не понимаем. Отсюда ясно, почему, например, у части студентов и школьников возникают проблемы с освоением математики они не могут уяснить, как эти математические символы работают в жизни. Но если какое-то количественное соотношение, выразить например, в виде наглядного графика функции y = f (x), то наступает понимание этого количественного соотношения [3].

Именно по этой причине, как мы полагаем, в ХХ веке и возникает новая форма научного знания, известная как научная картина мира. Появление в ее названии слова «картина» не случайно: главными элементами этого вида знания являются особые образы, переживаемые при восприятии в качестве реально существующих объектов [4; 5]. Например, образ планеты обобщенной визуализацией множества планет, обладающих одними и теми же качествами (круглой формой, большой массой, круговым вращением вокруг звезды и. т.). Прежде чем этот образ стал компонентом современной научной картины мира, существовали отрывочные данные астрономических наблюдений, математические вычисления, физические знания о массах и т.д. В результате визуализации эти знания были синтезированы в тот чувственный образ планеты, который является репрезентантом всех существующих планет.

В кандидатской диссертации и ряде публикаций Д.З. Хамзиной такие визуализированные научные представления называются мировоззренческими образами. Думается, что она права. Ведь научная картина представляет собой важную часть научного мировоззрения. Поэтому любой образ научной картины мира является одновременно и образом научного мировоззрения [7]. Кстати, это касается и взаимосвязи религиозной картины мира и религиозного мировоззрения.

Литература:

1. Рахматуллин Р.Ю., Сафронова Л.В., Рахматуллин Т.Р. // Образ как гносеологическая категория: трудности определения // Вестник ВЭГУ. 2008. № 3. С. 6-14.

2. Рахматуллин Р.Ю. Визуализация как способ трансформации и развития научного знания // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 3-2 (53). С. 163-165.

3. Рахматуллин Р.Ю. Герменевтическая функция образа в процессе обучения // Вестник Карагандинского университета. 2012. № 4. С. 74-79.

4. Хамзина Д.З. Образ как репрезентант научного знания // Вестник ВЭГУ. 2013. № 1 (63). С. 190-193.

5. Рахматуллин Р.Ю., Хамзина Д.З. Соотношение понятий «мировоззрение», «картина мира», «онтология» // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 1-2. С. 156-159.

6. Хамзина Д.З. Мировоззренческий образ как компонент научной картины мира // Профессиональное образование в современном мире. 2013. № 1. С. 92-98.

7. Гильманова Л., Семенова Э. Визуализированный образ в научном познании // Уральский научный вестник. 2017. Т. 5. № 2. С. 079-081.