Калимуллин
Р.Х. к.п.н.
Башкирский
государственный педагогический университет им. М. Акмуллы, Россия
Доброта – ключевой фактор духовно-нравственного развития молодёжи
Важнейшей
целью современного Российского образования и одной из приоритетных задач общества
и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка
становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого,
инициативного, компетентного гражданина России. В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности
гражданина России указывается, что проблема духовно-нравственной составляющей
воспитания молодёжи является актуальной задачей современной образовательной
системы. Федеральные государственные образовательные стандарты определяют задачу воспитания обучающихся на основе
компетентностного подхода. Воспитательная деятельность в новых федеральных
государственных стандартах предусматривают формирование личности мыслящей, нравственной,
добродетельной, милосердной, совестливой, верящей в возможность совершенствования
мира и людей, честной, скромной, уважительной, ответственной и трудолюбивой. Духовно-нравственное воспитание
молодёжи является неоспоримой и важнейшей целью развития общества. Под
духовностью и нравственностью понимается:
духовность - свойство души, состоящее в преобладании
духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными
характеристиками; нравственность - внутренние, духовные качества, которыми
руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими
качествами. Нравственные чувства
отражают степень человеколюбия, отношения к самому себе и к обществу в целом.
Недостатки
и упущения в нравственном воспитании могут нанести обществу невосполнимый урон
несоизмеримый с другими воздействиями. Изменившиеся социально-экономические,
политические религиозные условия требуют осуществления модернизации в
учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения и во внеучебной
деятельности. Организация досуга детей, приобщение их к культуре является одним
из приоритетных направлений современной системы образования. Развитие духовности, нравственности студентов
может осуществляться в рамках образовательной деятельности в вузе и во
внеучебной деятельности. Рассмотрим организацию деятельности студентов во
внеучебное время, используя такую форму работы как волонтёрское движение.
Волонтёрство
или Волонтёрская деятельность (от лат. voluntarius — добровольно) — это широкий
круг деятельности, включая традиционные формы взаимопомощи и самопомощи,
официальное предоставление услуг и другие формы гражданского участия, которая
осуществляется добровольно на благо широкой общественности без расчёта на
денежное вознаграждение. В современных условиях волонтерством считается добровольная деятельность, выбранная
сознательно и не имеющая коммерческой выгоды.
Анализ литературы показывает, что волонтёрское движение может быть
организовано в различных сферах деятельности:
посадка цветов, газонов, кустов и деревьев; помощь
таким социальным категориям граждан как: престарелые, беспризорные дети,
молодёжь и студенты, бездомные, люди с ограниченными возможностями (инвалиды),
мигранты, беженцы, бывшие заключённые и другие; благоустройство и обустройство
дворов, участков, городских улиц; помощь животным, добровольная помощь
зоопаркам и заповедникам; просветительские беседы, направленные на профилактику
наркомании, СПИДа, подростковой преступности; благотворительные концерты и
театральные выступления; экологические марши, уборка мусора и загрязнений; пропаганда
здорового образа жизни и др.
Важным
условием волонтёрства является совершенствование у молодёжи внутреннего
духовного потенциала, способствующее развитию доброты, милосердия,
нравственности, морали. Как известно перед молодёжью часто стоят задачи выбора
пути, который может привести к решению проблемы «добро-зло». Представления о
добре и зле у молодёжи формируется в процессе познания окружающего мира, в
процессе своей деятельности, в процессе познания самого себя. Часто это связано
с ориентацией на те или иные личностные или социальные ценности, существующие в
данной культуре. В философии принято считать, что добро — понятие этики, характеризующее нравственность и
противоположное изначально понятию худа (т.е. означало результат действия
блага, в противовес результату действия зла), а в более позднее время стало
употребляться как антоним понятия зла, означая намеренное, бескорыстное и
искреннее стремление к осуществлению блага, полезного деяния, например помощи
ближнему, а также незнакомому человеку или даже животному и растительному миру.
Рассмотрим проект волонтёрского движения осуществляемого
студентами Башкирского государственного педагогического университета им. М.
Акмуллы Республики Башкортостан.
Опыт
работы со студентами показывает, что для повышения эффективности организации
волонтёрского движения необходимо определить этапы деятельности. При работе с
детьми может быть использована следующая последовательность действий
волонтёров.
Первый этап
– подготовительный - включает в себя использование диагностического
инструментария позволяющего выявить: уровень комфортности воспитанника в
коллективе, уровень самооценки и т.д. и совместную разработку планируемых
мероприятий с учетом желаний воспитанников и участников проекта.
Второй этап
– технологический – направлен на реализацию проекта по четырем направлениям:
Первое направление – представляет собой систему воспитательных мероприятий во внеурочное
время, направленных на раскрытие уникальности каждого воспитанника,
способствующих творческой самореализации личности.
Второе направление - включает в себя организацию
творческой созидательной деятельности воспитанников во внеурочное время, где
основной формой является кружковая деятельность, направленная на насыщение
свободного времени детей различными
видами деятельности с различным содержанием.
Третье направление
– связано с организацией сотрудничества участников проекта с различными
общественными организациями и фондами, направленное на создание дополнительной
материальной базы образовательного учреждения, способствующее реализации
поставленных задач.
Четвертое направление – ориентировано на
совершенствование внутреннего мира воспитанников, направленное на приобщение к
культурным и природным ценностям.
Третий этап
– рефлексивный – включает в себя анализ
и оценку о проделанной работе, включающего: организацию гала-концерта, ярмарки,
презентации о проделанной работе, а так же круглый стол с участием
педагогического коллектива образовательного учреждения, студентов,
представителей общественных организаций и т.д.
Формирование добрых деяний при работе с детьми может быть разнообразным. Одним из вариантов
осуществления волонтёрской работы может служить деятельность студентов БГПУ им.
М.Акмуллы (таблица 1,2).
Календарно-тематический план мероприятий
по творческой самореализации личности и развитию духовно-нравственных
ценностей
Таблица 1.
|
СЕНТЯБРЬ |
ОКТЯБРЬ |
НОЯБРЬ |
|||
|
(познакомиться с воспитанниками, обсудить предстоящие мероприятия и совместно разработать план и последовательность их проведения) |
1. Дом-музей С.Т.Аксакова. 2.«День Учителя» - концертная программа для педагогического состава детского дома. |
1. Татарский театр «Нур». 2. «Осенний бал» - конкурсная программа для воспитанников детского дома. |
1. Башкирский Национальный музей. 2. «Парад культур» - посвященное «Дню народного единства». |
1. Русский драматический театр. 2. Классный Час «Быть здоровым-это модно « - направленное на приобщение воспитанников к ЗОЖ. |
|
|
ДЕКАБРЬ |
ЯНВАРЬ |
ФЕВРАЛЬ |
|||
|
1. Театр Оперы и балета. 2. Конференция «Мы - граждане России« - посвященная Дню конституции России. |
1. «Штурм крепости» - посещение благотворительных показательных боев. 2. «Новый Год» - конкурсно-развлекательная программа. |
1. Башкирский Драматический театр. 2. «День сказки» - инсценировка русских народных сказок. |
1.Посещение игр по хоккею. 2. Диспут «25 января - Татьянин день или день студента?» |
1. Молодежный театр. 2. «Две половинки»- конкурсная программа, посвященная ко Дню всех Влюбленных. |
1. Музей им. Нестерова. 2. «Армейский магазин»- конкурсная программа, посвященная Дню Защитника Отечества. |
|
МАРТ |
АПРЕЛЬ |
МАЙ |
|||
|
1. Кукольный театр. 2. «Школа молодых мам» - конкурсная программа, ко Дню Матери и Межд. жен. День. |
1. Дом-музей Чапаева. 2. «Масленица. Проводы зимы». |
1. Посещение парка Аксакова. 2. КВН. |
1. Музей боевой славы. 2. «Поехали!», посвященное Дню Космонавтики. |
1.
- Экологический субботник. Поздравления ветеранов ВОВ. 2. Музыкальный вечер «Мой друг, Отчизне посвятим души
прекрасные порывы». |
Подведение итогов. Организация отчетного мероприятия -Гала-концерт -Ярмарка подарков |
Календарно-тематическое планирование
по благотворительной и творческой созидательной деятельности
воспитанников
Таблица 2.
|
СЕНТЯБРЬ |
ОКТЯБРЬ |
НОЯБРЬ |
|||
|
(познакомиться с воспитанниками, обсудить предстоящие мероприятия и совместно разработать план и последовательность их проведения) |
1. Оригами – первые шаги к красоте. 2.«День Учителя» - поделки в подарок учителям. |
1. «Живой завиток» - украшения из проволоки. 2. «Осенний бал» - панно и открытки из осенних листьев. |
1. Поделки из природных материалов. 2. «День народного единства» - национальные флаги и гербы в поделках. |
1. «Маскарад» - день венецианской маски. 2. Конкурс агитационных плакатов «Мы за здоровый образ жизни!» |
|
|
ДЕКАБРЬ |
ЯНВАРЬ |
ФЕВРАЛЬ |
|||
|
1. Торжественное открытие декады народной культуры. 2. Зарождение ткачества на Руси – плетение на дощечках. Подарочные экземпляры для детских садов. |
1. Национальные орнаменты народов России. 2. Обережное рукоделие – подарки близким на Новый год. |
1. Как возникло вязание? Создаём тёплые рукавички и носочки. Подарки в дом престарелых. 2. Мифологические образы в поделках – оживим народные сказки! |
1.Вечер культуры хиппи – фенька как символ дружбы. 2. Волшебные возможности бисера. |
1. Культовый роман М. Петросян «Дом, в котором». Воссоздание образов персонажей. Показ для младших школьников . 2. Валентинка – тысяча и один способ признаться в любви! |
1. Полимерная глина. Ломай рамки! 2. Красота мужества – открытки ко Дню защитника Отечества. |
|
МАРТ |
АПРЕЛЬ |
МАЙ |
|||
|
1. Кукла-масленица как символ весны. 2. «Между нами, девочками…» Творческое чаепитие. |
1. Волшебные фотографии в волшебных рамках. 2. Масленичная неделя – мастерим чучело Мораны-Зимы. |
1. Первое апреля – никому не верю! Учимся наносить шуточный грим. 2. «И пусть сбудутся мечты!» Создаём своё дерево счастья. |
1. И снова родная культура – печём пряники-казули. 2. Выставка-конкурс «Как я вижу космос» |
1.
Поздравление ветеранов ВОВ и участников других боевых действий 2. Коллективное панно «Мы вместе!» |
Отчётная выставка-ярмарка «На мир смотрите добрыми глазами!» |
Уровневая характеристика проявления качеств, связанных с
добротой у детей
Таблица 3.
|
Показатели
|
Уровни дифференциации |
|||||||
|
очень высокий |
достаточно высокий |
средний |
допустимый |
|||||
|
I. Творческая самореализация личности |
||||||||
|
Интерес к процессу творческой деятельности, стремление к успеху при решении творческих задач. |
У школьников этого уровня мотивации сильно выражен интерес и стремление к осуществлению блага, полезного деяния, принесения пользы в окружающей действительности. |
Проявляют интерес к процессу творческой деятельности в области гуманизации и гуманитаризации образования. Стремление к доведению конечного результата наблюдается, но выражено недостаточно сильно. |
Положительные мотивы к решению задач, связанных с бескорыстной, полезной наблюдаются почти систематически. |
Желание творить добро наблюдается периодически. |
||||
|
II.
Социализация личности |
||||||||
|
Способность создавать оригинальный подход при социализации личности. |
Активный поиск оригинальных идей, нестандартных решений творческих задач, связанных со счастьем, радостью, любовью тех или иных людей при решении социальных вопросов. |
Способны на поиск и создание оригинальных способов решений творческих задач, связанных со счастьем, радостью, любовью тех или иных людей при решении социальных вопросов выражены неярко. |
Удается иногда найти оригинальный способ решения гуманистического подхода при решении социальных вопросов. |
Особой инициативы в поиске оригинальных идей, нестандартных решений творческих задач, связанных с гуманизмом при решении социальных вопросов не проявляется. |
||||
|
Приобщение к культурным и природным ценностям |
||||||||
|
Способность к самооценке самоанализу, рефлексии. |
Стабильное желание, потребность осуществления самооценки, самоанализа, рефлексивной деятельности в вопросах ценностных ориентаций, культурологических вопросах. |
Проявляют достаточные способности, но данные способности ярко не выражаются. |
Нерегулярная потребность в осуществлении самооценки, самоанализа, рефлексивной деятельности в вопросах ценностных ориентаций, культурологических вопросах. |
Эпизодическая потребность самооценки, самоанализа, рефлексивной деятельности в вопросах ценностных ориентаций, культурологических вопросах. |
||||
|
|
|
|
|
|
||||
|
IV. Духовно-нравственное развитие личности |
||||||||
|
Стремление к самосовершенствованию по вопросам духовности, нравственности, морали, этики. |
Способен к упорной самообразовательной деятельности по совершенствованию внутреннего мира школьников. |
Способен к самообразовательной деятельности, самосовершенствованию в области нравственности, духовности, морали, этики, но данные потребности выражены неярко. |
Избирательная потребность самосовершенствования внутреннего мира школьников. |
Проявляется периодически, нерегулярно. |
||||
V. Организации сотрудничества с
общественными организациями и фондами
|
||||||||
|
Стремление к менеджерской деятельности. |
Способен подчинить своей воле других, желание быть самым лучшим, проводить в жизнь свои идеи, замыслы, независимость и оригинальность суждений при решении вопросов с общественными организациями и фондами. |
В творческой деятельности стремиться
к успеху, старается проводить в жизнь свои замыслы, может
в достаточной мере проявить оригинальность суждений,
яркого лидерства не проявляет при
взаимодействии с общественными организациями и
фондами. |
Способен обстоятельно инструктировать кого-либо, внушить, убедить собеседника, творческая деятельность воспринимается как личностно-значимая при решении вопросов, связанных с благотворительностью. |
Спокойное отношение к учащимся, добивающихся успехов, рациональный подход к делу, склонен почти всегда к равноправному партнерству при решении вопросов, связанных с благотворительностью. |
||||
Эффективность
сформированности качеств, связанных с добротой у детей может выявляться
на основании показателей, представленных в таблице 3. Мероприятия, указанные в таблицах 1,2
позволяют определить пути и способы формирования доброты у детей посредством
волонтёрского движения, осуществляемого студентами. Представленные данные
позволяют сделать следующие выводы.
Практическая
реализация системы воспитательных мероприятий, способствующих совершенствованию
духовно-нравственного потенциала и творческой самореализации школьников
способствует повышению у них уровня доброты, проявляющееся в межличностных
отношениях воспитанников. Волонтёрское движение, ориентированное на привитие
добрых качеств у детей, способствуют развитию
глубинных качества личности, с
ориентацией на постоянное их самосовершенствование.
Для улучшения эффективности работы используется календарно-тематический
план мероприятий по творческой
самореализации личности и развитию духовно-нравственных ценностей школьников. В
работе приводится уровневая характеристика проявления духовно-нравственного
потенциала детей, проявления у них
доброты, включающая творческую самореализацию личности, социализацию
личности, организацию сотрудничества с общественными организациями и фондами,
приобщение к культурным и природным ценностям.
Наряду с духовным развитием школьников проводится практическая работа по
организации благотворительной деятельности силами студентов, воспитанников с
привлечением общественных организаций и фондов. Показано, что духовно-нравственный потенциал воспитанников
ориентирован на их творческую самореализацию. Организовано совершенствование духовно-нравственного
потенциала посредством приобщения к природным
и культурным ценностям. Волонтёрское движение способствует повышению
качества будущих учителей, так как учитель – это проводник, который своим
поведением, знаниями, добрыми деяниями, может служить примером гармоничного
отношения к людям.