УДК

ББК

О.А.Кобозова

г.Чита (Россия)

художественное пространство Забайкалья в поэзии

Михаила Евсеевича Вишнякова

Аннотация

В своей работе автор делает попытку проанализировать художественное пространство Забайкалья в поэзии выдающегося российского поэта М.Е.Вишнякова. Цель работы – выявить художественные и философские грани изображения поэтом природы родного края.

Статья будет полезна преподавателям, учащимся и всем, кому интересна и дорога поэзия М.Е.Вишнякова.

O.A. Kobozova

Chita, Russia

Zabaikalian sceneries in the poetry of Mikhail Evseyevich Vishnyakov

Annotation

In her work the author attempts to analyze the role of Zabaikalian sceneries in the poetry of the Russian outstanding poet M.E. Vishnyakov. The objective of this work is to identify poetic and philosophical characteristics of Vishnyakov’s description of the nature of the native region.

The article will be useful for teachers, students and everyone who is interested in the poetry of M.E. Vishnyakov.

Литература:

- М.М. Бахтин. Формы времени и хронотопа в романе. Вопросы литературы и эстетики - М., 1975

- М.Е. Вишняков. Багульник на северном склоне: Стихи. – Иркутск, 1976. – 63с.

- М.Е. Вишняков. Стихи и поэмы (том первый, том второй). – М.: Русь, 2005. – 352с.,352с.

- Д.С. Лихачёв. Поэтика древнерусской литературы - Ленинград - 1971г. с. 217

- Слово Забайкалья. Региональный литературно-художественный журнал №3, 2010г., с.22

Художественное пространство Забайкалья в поэзии М.Е.Вишнякова

Ослепительное солнце воображения

загорается только от прикосновения к земле.

Оно не может гореть в пустоте

Паустовский К.Г.

О категории пространства в художественном произведении писали выдающиеся литературоведы М.М.Бахтин и Д.С.Лихачёв. Временные и пространственные представления М.М.Бахтин называл хронотопом и утверждал: «хронотоп определяет художественное единство литературного произведения и его отношение к реальной действительности». Д.С.Лихачёв так определяет пространство художественного текста: «в своём произведении писатель создаёт определённое пространство, в котором происходит действие. Это пространство может быть большим …, но может и сужаться, быть реальным или воображаемым, открытым или замкнутым».

Художественное пространство Забайкальского Края в русской литературе имеет свою историю. Первоначально оно было неотделимо от понятия "Сибирь" и в представлении народа, как и в литературном сознании эпохи, было очень противоречиво. Сибирь считали то богатой страной, изобилующей дорогими "зверями", полной минералогических богатств", удобной для торговли и промышленности, то "отзывались о ней как о холодной и бесплодной тундре" с убогими городками и кочующим населением, не способным к экономическому процветанию.

В поэзии выдающегося российского поэта М.Е.Вишнякова совершенно иначе осмысливается художественное пространство нашего Края.

М.Е. Вишняков (1945 – 2008). Поэт, переводчик, журналист. Член Союза писателей СССР, лауреат Всероссийской литературной премии им. М.Ю.Лермонтова в 2006г. В 1995г. Вишняковым опубликован перевод «Слово о полку Игореве», одобренный Д.С.Лихачёвым.

Цель данной работы – показать философскую грань пейзажной лирики замечательного поэта, непостижимую глубину изображения родного края.

Своих читателей М.Вишняков пленил тем, что повёл их по прекрасной земле Забайкалья, заставляя вбирать глазами её краски, вслушиваться в её звоны и в её тишину, всем существом впитывать её запахи.

Одно из самых значительных, популярных, точнее – программных стихотворений - «Песня»:

Поле моё, ты забыло меня.

Речка моя без меня отзвенела.

Как же мне быть без родного огня?

Как же мне жить без берёзоньки белой?

Даже не крикнешь: постой, погоди!

Время меня дожидаться не будет.

След на дороге замоют дожди.

Как меня звать – не запомнится людям.

Поле моё, ты цвети и цвети.

Пусть подрастут возле школы деревья.

Все мы вернёмся к началу пути.

Все мы приедем в родную деревню.

Крыши домов показались вдали.

Сколько же лет на земле пролетело!

Вот, наконец и увиделись мы,

Поле моё и берёзонька белая.

Сжатое пространство деревни: «речка», «след на дороге», «крыши домов», «деревья возле школы» - пространство реальное, забайкальский деревенский пейзаж. Но от пространства деревни в стихотворении намечен выход к огромному русскому полю с «белой берёзонькой» - символом России, а это значит, что поэтическое пространство «Песни» вмещает и забайкальскую деревню, и огромную нашу Россию. Пространство деревни и огромное России пересекаются в этом стихотворении.

Лирическое повествование неоднородно в интонационном плане: за повествовательными предложениями идут риторические вопросы, восклицательные предложения, что разнообразит интонацию стихотворения, проникновенное обращение «поле моё»…передаёт боль разлуки и силу любви лирического героя, кровную связь со своей деревней, родными, друзьями. Бередит душу читателя «белая берёзонька» - постоянный эпитет, приближающий «Песню» М.Вишнякова к произведениям устного народного творчества.

Понятен и близок нам лирический герой этого стихотворения, умудрённый опытом, вернувшийся в свою деревню человек, который спустя годы понял, что для него значит родная деревня, «поле и берёзонька белая», что это начало начал в его жизни. Он благодарен своей родине, школе, полю и желает процветания своей родине: «поле моё, ты цвети и цвети».

Автобиографичность переживаний является одной из черт образа лирического героя, мы знаем, что Михаил Евсеевич родом из деревни Сухайтуй Шилкинского района Читинской области, что в начале своего творческого пути работал табунщиком. Конкретика пейзажа обусловлена прототипической основой, ведь автор опирается на свой жизненный опыт, он показывает одинаковую важность для лирического героя внимания к подробностям художественного пространства и философским обобщениям.

Главное, я думаю, автор, создавая художественное пространство Забайкалья, подчёркивает, что оно – часть России. Делает это очень тонко, поэтично.

Даурский багульник! Реликтовый старец.

Как пахари, трудятся корни твои.

Живучий, колючий, упрямый кустарник

На северных склонах сибирской земли

Вдоль тёмных оврагах, в песчанике рыжем,

Везде, где проходят земные пути,

Задача не только вцепиться и выжить,

Задача – так буйно и ярко цвести.

Багульник – уникальное растение. Он расцветает в Забайкалье тогда, когда нет ни одной зелёной травинки, а сопки окрашиваются алым цветом. Багульник - дар Забайкалью свыше, он украшает наш край, дарит нам ощущение счастья и гордости. Очень многое сказал о нашем крае и о нас этим стихотворением М.Вишняков.

Суженное пространство «северного склона», где растёт багульник, сурово, трудно здесь вырасти, но у «живучего, колючего, упрямого кустарника» «как пахари» трудятся корни, а «задача не просто вцепиться и выжить, задача – так буйно и ярко цвести».

«Реликтовый старец»… Этот эпитет подчёркивает, что багульник – олицетворение Забайкалья. Ведь Даурией в 17-18 веке называли восточное Забайкалье, а потом какое-то время и весь наш Край.

В последних строчках содержится философский смысл этого стихотворения - жить можно по-разному: бездарно выживать и жить духовно наполненной жизнью, т.е. «буйно и ярко цвести», проявлять свои творческие способности, жить яркой, красивой, полезной жизнью.

Удивительно! Это небольшое по объёму стихотворение гораздо полнее рассказывает о Забайкалье и его жителях, чем вместе взятые статьи справочников, газет, журналов.

Жарча

То звон ключа, то рёв изюбра

То вдруг, обвалом грохоча, упруго, яростно и грубо

Катает валуны Жарча.

В таёжном мире на рассвете

В ней синь глубинных родников,

Роса диковинных соцветий,

Пыльца оранжевых жарков.

То яркий луч солнцестоянья

Ожжёт, как плетью по плечу

То в полночь тихого сиянья

Качает лунную свечу.

То, вслед за майским журавлёнком,

Осенней грустью – журавли.

То засмеётся, как девчонка,

Взахлёб от счастья и любви.

К воде ладонью прикоснёшься –

Щекочут донные ключи…

Уснёшь счастливым и проснёшься

В веснушках солнца и Жарчи.

Когда читаешь эти строки, невольно представляешь такую картину: в жаркий июльский день к Жарче подъехал табунщик, но он не торопился спешиться, а некоторое время внимательно всматривался в открывшуюся перед ним красоту: вода переливается под солнечными лучами, по берегам - «диковинные соцветия»: саранки, колокольчики и целое море жарков. Стихотворение очень красивое! Здесь автор рисует реальное пространство: таких речек в Забайкалье много, много их и в окрестностях Читы, например, Никишиха, Кручина, и мы их очень любим, но выразить наши чувства счастья от общения с уникальной природой Забайкалья сумел только М.Вишняков, обладающий удивительным понимаем природы и талантом, равным красоте и уникальности нашей природы. Как точно работают аллитерации, подчёркивающие норовистый характер реки:

То звон ключа, то рёв изюбра

То вдруг обвалом грохоча,

упруго, яростно и грубо…

точные эпитеты, сравнения воссоздают красоту художественного пространства:

То яркий луч солнцестоянья

Ожжёт, как плетью, по плечу

То в полночь тихого сиянья

качает лунную свечу..

А как М. Вишняков воплощает характер и настроение речки:

То засмеётся, как девчонка,

Взахлёб от счастья и любви..

Статичность пространства в этом стихотворении преодолевается динамичностью. У Вишнякова художественное пространство Забайкалья ярко, богато, разнообразно и его приметы отражены в изобразительных средствах. Звуковые особенности наряду с образностью, живописностью, эмоциональными акцентами представляют Забайкалье как целый мир, прекрасный и многоцветный.

Глубокий художественный и философский смысл открывается читателю в представленных в этой статье стихотворениях: в мировой литературе дерево – символ жизни. Как дерево пускает корни, так и человек имеет свои корни, свою родину. Берёзка олицетворяет собою Россию, багульник – Забайкалье. М.Вишняков изображает суровое Забайкалье частью России, огромной и прекрасной нашей Родины. Наше Забайкалье - малая родина, а Россия – большая страна. Вода – символ непрекращающейся жизни, силы и упорства.

Михаил Вишняков в своей поэзии, написанной сердцем, сумел выразить своё понимание художественного пространства нашего Края и сказать самое важное о нашем Крае, о нашем времени, о нашей жизни и о нас самих.

Кобозова Ольга Анатольевна, учитель русского языка и литературы средней общеобразовательной школы № 10 г. Читы.