Історія/1. Вітчизняна історія

Яковлева Олександра

студентка І курсу

(науковий керівник – к.і.н. Лановюк Л.П.)

Національний університет біоресурсів і природокористування України,

Україна (м.Київ)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛИЧНОСТИ И НИКОЛАЕВЩИНА

По указу князя Григория Потёмкина в устье реки Ингул под руководством полковника Михаила Фалеева в 1788 г. была заложена верфь, вокруг которой начал расти город. Город получил своё название в память об одержанной в 1788 г. русскими войсками победе – взятии турецкой крепости Очаков в день святого Николая, покровителя моряков. Николаев строился по плану, составленному Иваном Старовым – с прямыми улицами и кварталами правильной формы. В 1798 г. было основано первое учебное учреждение города – Черноморское штурманское училище. В 1862 г. в городе был открыт коммерческий порт, что послужило толчком к преобразованию Николаева в большой торговый порт. Уже в конце XIX века Николаевский порт занимал третье место после Санкт-Петербурга и Одессы по объёму торговли с заграницей, а по экспорту зерна, поставщиками которого были степные губернии – первое место в стране. Сам Николаев стал большим промышленным центром на юге Украины. По начальному плану, Николаев должен был стать «южной столицей» Российской империи, окном к черноморскому пространству. На сегодняшний день, Николаев – один из самых важных центров кораблестроения в Украине [1].

В 2001 г. в Николаеве издана книга А.И. Золотухина «А.С. Пушкин и Николаевский край», в которой впервые в пушкиноведении сообщено о 43-х темах связи поэта с краем, а также о неучтённом академической наукой тайном приезде Пушкина в Николаев. В начале октября 1823 г. удалось установить, что в Николаев поэт приезжал не 5, а 7 раз. Причём, в тайный приезд он пробыл в городе целую неделю. В Одессе с 15 по 24 сентября 1823 г. находился николаевский бриг «Мингрелия», тот самый на котором Пушкин вместе с семейством Раевских в ночь с 15 на 16 августа 1820 г. переезжал из Феодосии в Гурзуф. С 23 по 26 сентября в Одессе находилась яхта «Утеха» и здесь поэт познакомился с Е.В. Зонтагом. Бриг «Мингрелия» и яхта «Утеха» из Одессы должны были вернуться в Николаев на зимовку. Вероятно, Егор Васильевич предложил Пушкину проехаться на корабле к Анне Петровне Зонтаг в Николаев. Для тайной отлучки создалась весьма удобная ситуация. В начале октября в Тульчине проводились манёвры 2-й армии, в которых должен был принять участие Александр I. По этому случаю М. Воронцов и Николаевские власти должны были отлучиться для встречи с царём. Как узнала об этой поездке Пушкина Каролина Собаньская, бывшая личным осведомителем царя, неизвестно. Она же напросилась в эту поездку, рассчитывая из Николаева проехать в Тульчин и сообщить царю о тайной отлучке поэта из Одессы как о факте. Итак, рано утром 26 сентября 1823 г. Воронцов выехал в Тульчин, а Пушкин с Собаньской отправились на яхте «Утеха» в Николаев. В книге доказано, что тайную поездку Пушкин описал иносказательно в «Сказке о царе Салтане». К сказке написаны 41 примечание, в которых разъяснено, что имел в виду поэт. Здесь поэт остался у А.П. Зонтаг, а Каролина Собаньская помчала в Тульчин. Таким образом, Пушкин 30 сентября и 1 октября при столь медленном продвижении «Утехи» мог детально рассмотреть остров Березань и даже съездить на него на лодке. В «Сказке о царе Салтане» поэт так описал остров: «В море остров был крутой, Непривальный, не жилой; Он лежал пустой равниной; Рос на нём дубок единый». Все характеристики описания острова Буяна-Березани настолько точны, что не оставляют сомнения в том, что Пушкин его не только видел, но и как утверждает он в конце сказки – «Я там был…». Никто из пушкинистов до А.И Золотухина не задался вопросом, что же обозначает имя Гвидон, которое относится к Пушкину и которого нет в народной сказке? Понятно, что Каролина Собаньская – это царица, а царь – это Александр I. Правда, не Султан, как в народной сказке, а Салтан, что в переводе с английского означает несолёный, т.е. пресный, неинтересный. На французском языке: Guidon – это брейд-вымпел. В Толковом словаре нашего земляка и моряка В.И. Даля сказано, что «брейдвымпел вывешивался на командирских кораблях», каковым и была яхта-бриг «Утеха». Так что, сказки не было бы, если бы царица (Каролина Собаньская) не «родила» Гвидона (Пушкина), выдав тайну его поездки в Николаев царю, - «И роди богатыря Мне к исходу сентября», т.е. к 26 сентября – ко времени отхода яхты. Пушкин вписал своё имя в брейдвымпел яхты «Утеха» для того, чтобы мы через 170 лет раскрыли тайну его «Сказки о царе Салтане» [2].

Великий этнограф, лингвист и писатель Владимир Иванович Даль лучшие годы своей жизни – детство и юность – провел в нашем городе. Из всех городов России, в которых пришлось жить Далю, дольше всего он жил в Николаеве. Можно с полным основанием сказать, что именно здесь он родился духовно. Именно здесь он начал собирать русские и украинские слова, пословицы и поговорки, писать басни, романсы, стихи, пьесы, рассказы, вел дневники. Отец его, Иван Матвеевич Даль, служил здесь Главным доктором Черноморского флота и портов. Из архивных материалов удалось установить, что семья Далей приехала в Николаев 19 мая 1805 г. Где жила семья Далей в первые годы жизни точно не известно. В воспоминаниях дочери Даля отмечено, что остановились на главной улице. По дороге в Николаев, по его собственному признанию, В.И. Даль положил начало «Толковому словарю». В Николаеве В.И. Даль написал и поставил две пьесы «Невеста в мешке, или билет в Казань» (1821 г.) и «Медведь в Маскараде» (1822 г.), здесь он писал стихи, начал собирать не только слова, но также народные пословицы, сказки, загадки. Даль был другом А.С. Пушкина, он провел неотлучно последние сутки рядом с умирающим поэтом и оставил замечательные воспоминания о нем. Сохранился профиль В.И. Даля, зарисованный Пушкиным в 1833 г., во время пребывания поэта в Оренбурге. Даль был одним из основателей «Русского географического общества». Следует отметить, что В.И. Даль создал много ценных этнографических очерков из жизни и быта народов Украины, России, Казахстана, Молдавии, Турции и Польши. Все его произведения буквально пропитаны любовью к простому народу.

В годы «хождения по Руси» великий пролетарский писатель Максим Горький (А.М. Пешков) побывал в селе Кандыбино, где стал свидетелем редкой сцены – «вывода»: публичного наказания женщины, на которую пало подозрение в измене мужу. Рыжий мужик наотмашь хлестал кнутом привязанную к телеге совершенно обнаженную женщину. Горький бросился на защиту истязуемой женщины, за что был до полусмерти избит мужиками, вывезен из села и брошен в кусты. Проезжий шарманщик подобрал Горького и доставил в больницу, в город Николаев. «Прочитал Горький этот рассказ в рукописи и завистливо сказал сам себе: - Эх, Максимыч, побывать бы тебе ещё разок в Кандыбове, полюбоваться на людей, пожать могучие их руки! Но - староват Горький, слабоват стал. И может только заочно приветствовать новых людей удивительной родины нашей» [3].

Несмотря на то, что кто-то из этих писателей пребывал в Николаеве по собственной воле, кто-то был привезен насильно, в своих рукописях они оставили только лучшие впечатления о проведенном времени в южном теплом городе. Гениальность вневременное явление. Талантливое может устаревать, гениальное – не стареет. Гениальное материально (формой) принадлежит своему времени, но духовно (содержанием) легко прозревает прошлое и предугадывает будущее. Его проявление в виде духовной материи записано в памяти земли и особенно сильно там, где побывал гений.

Література:

1. Золотухин А. А.С. Пушкин и Николаевский край. – Николаев, 2001. – 39 с.

2. Золотухин А. Неизвестное о Пушкине. – Николаев, 2005. – 208 с.

3. Крючков Ю. История Николаева от основания до наших дней. – Николаев, 1996. – 299 с.