Сухов А.Д. – аспирант СОИГСИ им. В.И. Абаева ВНЦ РАН

ИССЛЕДОВАНИЕ ЗООМОРФНЫХ ОРНАМЕНТОВ ПОЯСНЫХ ПРЯЖЕК, ОБНАРУЖЕННЫХ В ТЛИЙСКИХ КОМПЛЕКСАХ

В настоящее время накоплен значительный материал, позволяющий провести систематизацию и анализ творчества тлийских литейщиков эпохи поздней бронзы, в частности выявить стилистические особенности изображений, изучить вопросы эволюции изобразительной традиции.

Большой вклад в изучение орнаментов Осетии внесли художники М.С. Туганов, А. Хохов, И Б.Ф.Андиевы. Немалое внимание осетинскому орнаменту уделили в своих этнографических исследованиях Б.А. Калоев, Л.А. Чибиров, А.Х. Магометов, К.А. Берладина и др. Анализу орнамента посвящена и работа Р.Г. Дзаттиаты «Орнаменты горной Осетии», в которой анализируются орнаменты как Северной так и Южной Осетии. Большой материал для анализа и исследования орнамента Южной Осетии дают работы Б.В. Техова., в которых описаны орнаменты на бронзовых предметах, найденных при раскопках Тлийского могильника.

Б.В. Техов отмечает, что «Одной из интереснейших сторон изучения позднебронзовой культуры Центрального Кавказа является исследование прикладного искусства, ведь именно в эту эпоху появились классические образцы прикладного и графического искусства, прославившие бронзовую культуру не только Южной Осетии но и Центрального Кавказа» [3, с. 2]. Он подразделяет пряжки тлийских погребений по форме и орнаменту на 7 типов.

Согласно его классификации к I типу относятся простые, не содержащие орнамента, экземпляры, имеющие от двух до восьми круглых сквозных отверстий в продольном желобке, расположенном по краю пряжки.

II тип представлен единственной пряжкой, оформленной в виде человеческой ладони;

К III типу относятся пряжки, содержащие от трех до двенадцати круглых отверстий в специальном желобке по заднему краю пряжки. Они покрыты изображениями геометрических фигур (кружки, треугольники, ромбы, ломаные линии), елочным узором, солярными знаками, а также рыб, собак, оленей.

К IV типу относится пряжка, представляющая собой полуовал с треугольными прорезями, расположенными в три горизонтальные полосы. Между ними и вокруг них проставлен двурядный узор из мелких треугольников.

К V типу относится пряжка из погребения в виде извивающейся змеи с округло-овальной головой и круглыми глазами. Извивающаяся часть прикреплена к стержню в четырех местах. Аналогичные пряжки обнаружены как в комплексах, так и вне погребений;

К VI типу относятся маленькие пряжки, в которые помещены ромбовидные фигуры с четырьмя отверстиями, связанные между собой острыми вершинами.

К VII типу относятся пряжки изогнутой формы, представленные в большом количестве и разнообразии. Они в основном украшены геометрическим орнаментом. Среди пряжек встречаются экземпляры, украшенные изображениями протом фантастических животных, заштрихованных секторальным и елочным узором [1, с. 224-226].

Значительный вклад в изучении осетинского орнамента внесли археологические раскопки, проводимые Юго-Осетинским научно-исследовательским институтом, в предгорьях и горных ущельях Южной Осетии.

Кроме работ этнографов и художников, особое значение при изучении орнамента имеют результаты археологических раскопок и разведок, благодаря которым народное прикладное искусство ежегодно пополняется новыми образцами. Специально не занимаясь исследованием орнамента и орнаментальных мотивов, археологи объективно способствуют делу изучения народного прикладного искусства, публикую в монографиях, статьях и заметках богатый иллюстративный материал.

В данной статье мы подробно остановимся на исследовании зооморфных орнаментов поясных пряжек, обнаруженных в Тлийских комплексах.

Всего в Тлийских комплексах представлено 192 экземпляра пряжек, из них только 59 гладкие, неорнаментированные. Они очень тесно связаны с поясами из листовой бронзы и часто обнаруживались вместе с ними (так, среди наиболее ранних поясов почти нет экземпляров без пряжки). У всех пряжек имеются чуть выступающие, а затем отогнутые внутрь крюки, для которых на другом конце поясов пробивались отверстия для застегивания или использовались бронзовые колечки.

Ранние пряжки маленькие, с числом отверстий от трех до шести. Некоторые пряжки лишены орнамента, на других можно заметить самые различные орнаментальные узоры: сетчато-заштрихованные рамки или ленты, ломаные линии, спирали, изображения фигур. С усложнением орнаментальных мотивов на поясах из листовой бронзы пряжки тоже становятся интенсивно орнаментированными. Почти с каждым орнаментированным поясом встречалась пряжка с тем или иным видом орнамента.

Бронзовые пряжки составляют одну из интересных категорий предметов, сопровождавших как мужские, так и женские погребения. Они появились в эпоху поздней бронзы и широко распространились в памятниках южной части Осетии конца II – первой половины I тысячелетия до н.э. Став необходимым элементом костюма, пряжки уже не выходили из употребления, лишь постепенно происходило их художественное совершенствование.

Орнаментированные пряжки, представленные в Тлийских комплексах, можно разделить на 3 типа, в соответствии с типами орнамента, наиболее часто встречающихся:

1 тип – пряжки с геометрическим орнаментом. На пряжах этого типа художники-граверы в основном помещали геометрический орнамент: треугольники, ромбы, зигзаги, кружочки, солярные знаки и т.п. На одних пряжках преобладает орнамент в виде треугольников, ромбов, зигзагов, кружочков, на других преобладают свастические и спиралевидные узоры. Очень часто геометрический орнамент употребляется с другими типами орнамента.

2 тип - пряжки с зооморфным орнаментом. Зооморфный орнамент – орнамент, построенный на изображении реальных или фантастических животных и птиц, а также их отдельных частей, с различной степенью стилизации. Стилизация мотивов с животными может быть как абсолютно схематичной, ассоциативно узнаваемой, так и приближенной к оригиналу. Появление зооморфной стилизации, то есть стилизации животных, можно отнести к одному из самых первых форм в декоративно-прикладном искусстве. Этот вид орнамента иногда называют «животным» или «звериным».

Пряжки с зооморфным орнаментом (с изображениями оленя, собаки, волка, змей, рыб, птиц, лошади), составляют самую интересную группу, в смысле орнаментации. Чаще других животных на бронзовых поясных пряжках художники-граверы изображали фигуру оленя, что было связано с определенным культовым значением этого животного. Образ оленя передается гравером по-разному, хотя в основных чертах они и похожи. Отличаются изогнутостью шеи, поворотом головы, а также сопутствующими геометрическими элементами, которыми художник обрамлял и заполнял фон пряжки. На некоторых пряжках Тлийских комплексов имеются изображения стоящих друг над другом оленей с высокими разветвленными рогами. Фигуры оленей на пряжках изображены реалистично.

Среди пряжек тлийского могильника особый интерес вызывают пряжки с изображением некоторых редких и своеобразных зооморфных образов и мотивов. Среди них надо упомянуть изображения отдельных частей тела животного (голов, лап), часто трансформированных до неузнаваемости. Некоторые пряжки украшены рядами звериных голов, лишенных признаков стилизации, другие имеют изображения со стилизованными звериными головами, в том числе, с трансформированными в меандровидный орнамент.

Изображение сдвоенных звериных лап, как мотив декора, долгое время оставался непонятым исследователями. Б.В. Техов рассматривает этот знак в одном случае как «эмблему копытного животного», будучи здесь близок к истине, в другом, совершенно справедливо, как «сдвоенные лапы животного», а в третьем - как «орнамент из двух соединенных протом животного» [2, с.364].

3 тип – пряжки с растительным орнаментом. На пряжках Тлийского комплекса трудно выделить растительный орнамент в чистом виде. Имеется несколько пряжек из погребений, на которых преобладает орнамент в виде елочного узора. Но чаще всего растительный орнамент идет дополнительно к геометрическому орнаменту. Обращая свое внимание, прежде всего, на художественные особенности искусства бронзовой эпохи, мы должны признать весьма важное значение за видоизменениями чисто декоративных форм – орнаментов. Рассмотренные нами бронзовые поясные пряжки показали нам, что в орнаментах эпохи поздней бронзы Осетии наибольшее распространение нашли зооморфные и геометрические мотивы.

Таким образом, излюбленными мотивами для орнамента бронзовых предметов являются изображения собаковидного существа, лошади, оленя, рыбы и змеи. Эти существа на Тлийских изделиях встречаются вместе и, по всей вероятности, имели мифологическое значение. Но чаще всего на рельефных пряжках встречается образ оленя. Олень встречается и на предметах скифской культуры. Однако, в отличие от скифских изображений, запечатленных в беспокойной позе, т.е. в летящем галопе, олени на пряжках Тлийского могильника изображены в спокойных позах. На некоторых пряжках олень запечатлен целиком, на некоторых изображена только голова с ветвистыми рогами. На ряде пряжек тело оленя, подчиняясь орнаментальным требованиям, теряет свою реальность и становится подчиненным элементам замысловатого узора.

Деление орнаментированных пряжек на типы является условным, так как многие пряжки имеют смешанный орнамент, когда геометрический орнамент переплетается с растительным и зооморфным. Когда на пряжках имеются изображения животных, то зооморфный орнамент доминирует, тогда как геометрический орнамент становится дополнительным, обрамляющим основной рисунок и оживляющим фон.

Многие детали орнамента являются характерными для собственно «тлийской» школы. Фигуры выполнены искусно, с глубоким знанием окружавшей граверов среды и, видимо, в соответствии с традициями.

Богатые комплексы и широкий ассортимент бронзовых изделий, выявленных в памятниках Южной Осетии свидетельствуют о том, что Южная Осетия во второй половине II тысячелетия до н. э. являлась одним из крупных очагов металлопроизводства. Именно поэтому еще в XIX в. некоторые зарубежные археологи отмечали ведущую роль Кавказа в деле создания европейской бронзовой культуры. Так, французский археолог А. Бертран полагал, что новые явления, приведшие к формированию западной бронзовой культуры, имели единый источник, который следует искать в областях, «как бы головою которых является Кавказ».

Племена, оставившие эти удивительные произведения искусства, занимая южный склон Большого Кавказа, создали свою собственную, достаточно развитую цивилизацию, которую несомненно, следует считать кавказским феноменом, хронологические рамки которого очерчиваются второй половины II – первой половиной I тысячелетия до н.э. в то же время надо отметить теснейшие их контакты с культурой соседних регионов.

Благодаря богатому археологическому материалу Тлийских комплексов представляется возможность проследить самобытность культуры оставившего его населения, оценить художественный вкус и стиль художников-граверов, представить животных и птиц, обитавших в данной местности, понять предпочтения в одежде, украшениях, а также предметов быта.

К. Верман, известный искусствовед и исследователь-путешественник, бывший директор Дрезденской галереи, сказал про археологические находки разных стран: «Все эти бронзовые предметы, извлеченные из земли по прошествии трех тысячелетий, в настоящее время наполняют собой доисторические коллекции разных стран и, несмотря на то, что их покрывает черновато-зеленая или синеватая ржавчина, еще гласят понятным для нас языком о вкусе и искусстве давно прошедших времен» [9, с. 57].

Хочется надеяться, что, благодаря новым археологическим исследованиям на территории Южной Осетии, наши знания в изучении искусства людей эпохи поздней бронзы расширятся и мы увидим связь между явлениями там, где они пока представляются разрозненными.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Техов Б.В. Тайны древних погребений. – Владикавказ: Проект-Пресс, 2002.

2. Техов Б.В. Археология Южной части Осетии. – Владикавказ: Ир, 2006.

3. Техов Б.В. Тлийский могильник и проблема хронологии культур поздней бронзы раннего железа Центрального Кавказа. Владикавказ: Ир, 1972. № 3;

4. Уварова П. С. Могильники Северного Кавказа // МАК. - М 1900. Вып. VIII;

5. Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. -М.: Изд. АН СССР,1960;

6. Куфтин Б.А. Материалы к археологии Колхиды. I.II тома Тбилиси. 1949;

7. Дзаттиаты Р.Г. Орнаменты горной Осетии. Владикавказ. «Алания». 1992;

8. К. Верман. История искусства всех времен и народов. Санкт-Петербург, ООО «Полигон», 2000.

9. Скаков А. Ю. Некоторые редкие мотивы кобано-колхидского графического искусства. Мировоззрение древнего населения Евразии». М. 2001.