История/1. Отечественная История
Сачкова М. С.
Студентка социально-гуманитарного факультета, направление
«Теология» Российский государственный социальный
университет, Россия
Из истории церковно-приходской школы
при Петропавловском женском
монастыре Юрьевского уезда
Владимирской губернии
(конец XIX в.)
В
1892 г. в г. Юрьеве Владимирской губернии была открыта
церковно-приходская школа для
девочек при Петропавловском
женском монастыре [1].
Построена школа была
на средства игуменьи
Клавдии и крестьянина Григория Лаврентьевича Карзова, который был
родом из села Петровского
Юрьевского уезда. Он
жертвовал около 5000
рублей [2].
Школа
размещалась на территории
монастыря среди келий.
Здание было деревянное, одноэтажное. Крыша
была крыта железом.
Игуменья Клавдия являлась
попечительницей школы. Ее
материальная помощь выражалась
в ремонте и
отоплении школы [3].
Заслуги игуменьи Клавдии
неоднократно отмечались Святейшим
Синодом.
В церковно-приходской школе
преподавали законоучитель священник, учительница по
предметам, учительница пения
и преподавательница рукоделия.
Законоучителем в
женской Петропавловской церковно-приходской школе
был священник Дмитрий
Сахаров, родом
из села Ненашевского Юрьевского уезда Владимирской губернии. В неделю
он проводил 7
уроков Закона Божьего,
за что получал от Епархиального училищного совета 15
рублей в год.
Дмитрий Сахаров
был женат, имел
троих сыновей и
дочь. Он жил со
своей семьей в
казенной монастырской квартире [4].
Учительница
Антонина Назарьевская была
родом из города Юрьева. Тогда ей было 20
лет. Она окончила
курс в Епархиальном женском училище
города Владимира и
имела звание учителя. В
неделю она проводила
24 урока и
получала вознаграждение от
Епархиального училищного совета
130 рублей в год,
от монастыря 50
рублей. Антонина Назарьевская была не замужем.
Жила она на
казенной монастырской квартире
у зятя священника Дмитрия Сахарова [5].
В данной
школе преподавала пение
рясофорная послушница
Надежда Николина, регентша
монастырского хора. Она учила
пению девочек 2
урока в неделю
бесплатно. Пению обучалось
25 учениц. Вероятно,
был отбор девочек
по наличию музыкального слуха. Надежда
Николина была девицей
и жила в своей келье [6].
В Петропавловской школе проводились уроки
рукоделия - вязание,
шитье, вышивание. Монахиня
Людмила (Л. И. Кокушкина –
известная мастерица) имела домашнее
образование. Два урока в
неделю она учила
девочек рукоделию. Работала
она также бесплатно [7]. Материал для
рукоделия девочки покупали
на свои деньги.
В 1896 году работы учениц
были отправлены на Всемирную выставку
в город Нижний Новгород [8].
В школе
было 3 отделения, училось всего 40 учениц. Желающих
поступить в школу
было много, но
из-за тесноты помещения
приходилось отказывать в
приеме. В первом
отделении обучалось 23
девочки. Их возраст
от 7 до 14 лет.
Во втором отделении было 12
учениц, от девяти
до двенадцати лет. В
третьем отделении обучалось
5 девочек в возрасте от 11 до
12 лет. Среди
этих учениц были
второгодницы.
В основном
в школе учились
девочки из крестьянского сословия - 28
человек, из мещанского
сословия - 8
человек, из купеческого
сословия и дворянского
- 2, из духовенства 1 девочка.
Ночлежного приюта
не было, и
некоторые ученицы жили
в кельях монахинь.
Они платили хозяйкам
этих келий до
3-х рублей в
месяц [9].
Учебный процесс
в церковно-приходской школе
был ориентирован на
воспитание девочек как
будущих матерей. Ставилась совершенно
определенная цель: воспитать
девочек в духе
учения церкви [10, с.135].
Преподавание велось
по учебным книгам
и пособиям, которые
определялись Отделением Епархиального Училищного Совета совместно
с учителями школы. Кроме учебников имелся
учебный географический атлас
и карта Палестины,
присланные из Отделения
Епархиального Училищного Совета
бесплатно. Письменные принадлежности получала школа так
же бесплатно из
того же Отделения.
Братство Александра
Невского прислало в
Петропавловскую
церковно-приходскую школу 11 парт новейшего
образца, шкаф для
библиотеки, учебники и
ученические принадлежности. Работа данного
учебного заведения оценивалась
положительно жителями города.
Однако высказывание о
расширении объема школьного
курса в данной
школе говорит о
требованиях времени, о
тенденции дальнейшего развития
образования.
Мы увидели
проблемы хозяйственного характера
- теснота классных
комнат, которые не
могли вместить всех
желающих учиться; не
было квартир при
школе для учителей,
ночлежного приюта для
детей; небольшое жалованье
учителя, священнослужителя; на
содержание школы выделялись
небольшие суммы, что
делало необходимой помощь
попечителей. Несмотря на
существовавшие проблемы, женская
церковно-приходская школа при
Петропавловском монастыре отличалась
благоустроенными службами и
приличным оборудованием.
Таким образом, школа
соответствовала по своему
устройству требованиям того
времени.
Литература:
1. Государственный архив
Владимирской области (ГАВО) Ф.379.
Оп.108. Д.459. Л.1
2. Там же
3. Там же, Л.6
4. ГАВО. Ф.379.
Оп.108. Д.459. Л.7
5. Там же
6. Там же
7. ГАВО.
Ф.379. Оп.108. Д.459.
Л.7
8. Там же, Л.13
9. Там же
10. Чернов, Г.
И. Страницы прошлого (Из истории
дореволюционной школы Владимирской губернии). – Владимир, 1970. - С.135