_{К.и.н. Федорова Т.А.}

_{Ярославский государственный университет, Россия}

_{Становление современного национального бизнеса Индии: роль парсов.}

Истоки современного бизнеса Индии следует искать в истории колониального правления Великобритании. Очевиден тот факт, что хозяйственная деятельность англичан способствовала разорению национального ремесла зависимой страны. В то же время, предприимчивые индийские торговцы могли использовать массу новых возможностей для обогащения, которые предоставляла метрополия, хотя и в ограниченном объеме. Одной из таких возможностей было промышленное предпринимательство. Оно создавалось самими индийцами по методу копирования успешного «старшего брата» из Великобритании. Воспитанные на традициях кастового общества, индийцы-купцы и ростовщики выполнили его основное правило, которое могло принести пользу в колониальных условиях: они пытались повторить успешную модель бизнеса, чтобы выжить самим.

Следует отметить, что национальный деловой мир Индии в XVIII -XIX веках представлял собой довольно пеструю картину разнообразных этнических, кастовых, торгово-религиозных объединений. Наименьшими предрассудками в отношении коммерческих связей с европейцами, как оказалось, обладало сообщество парсов, индианизированных выходцев из Ирана, сохранивших, однако, свое исконное вероисповедание, зороастризм. В начале XVIII века парсы Бомбея уже обрели известность как купцы-посредники и брокеры Ост-Индской компании, которая в то время была единственным представителем Британской империи в Южной Азии. Используя данный факт, они разбогатели, торгуя с Африкой, Ближним Востоком и особенно с Китаем, где удача сопутствовала их торговым операциям с опиумом и пряжей. Парсы также занимались кораблестроением и являлись собственниками самой дорогой недвижимости в Бомбее.

Немаловажно, что они не были связаны кастовыми предрассудками, в отличие от индусов, для которых такой шаг требовал личного мужества и грозил остракизмом со стороны однокастников. Поэтому, не случайно, что наибольшее количество первых текстильных фабрик, начавших производство в Индии, принадлежало именно парсам. Известно, что первую успешно функционировавшую прядильную фабрику в Бомбее открыл в 1854г. парс-банкир Ковас Нанабхай Давар [1]. С 1854 по 1915гг. в Бомбее было пущено 96 промышленных предприятий данного типа, из которых 41 находилось в собственности представителей именно этой этно-религиозной общины. Несмотря на то, что «первая волна» национального промышленного предпринимательства не принесла должного экономического эффекта – почти все владельцы фабрик либо разорились, либо продали бизнес, деловой мир Индии в целом принял саму идею подобного новаторства в условиях косного иерархичного торгово-ростовщического сообщества. Постепенно наиболее известной деловой династией Индии стало парсийское семейство Тата.

Глава семьи, Нассерванджи Тата, сложив с себя полномочия потомственного священнослужителя, еще в 1840 г. стал банкиром в Бомбее и купцом и специализировался на торговле с Китаем. Его сын, Джамсетджи Тата, явился основателем управляющего агентства, до сих пор носящего название «дом Тата». Его и по сей день принято считать пионером индийского промышленного предпринимательства, а «дом Тата» сначала за короткое время превратился в крупнейшее неевропейское управляющее агентство в Индии [2], а впоследствии превратился в крупнейшую частную монополию страны.

Деловой успех парсов в период колониального правления англичан в Индии был основан не только на коммерческой, но и политической дальновидности представителей этой общины. Оставаясь лояльными правящей элите, они старались поддерживать и умеренное крыло Индийского национального конгресса – первой политической партии, провозгласившей борьбу сначала за самоуправление, а потом – за достижение полной независимости. Придерживаясь тактики «равноудаленности» от полюсов враждующих сил, парсы, как и другие этно-конфессиональные коммерческие сообщества, извлекали максимум выгоды из своих связей с обоими.

Примером в данном отношении может служить использование экономической ситуации в период движения свадеши. В целом благодаря этой политической кампании существенно расширился внутренний рынок для изделий местных хлопчатобумажных фабрик, принадлежащих индийцам, давая им возможность, прикрываясь националистическими лозунгами, увеличивали прибыль не только за счет увеличения сбыта товаров, но и благодаря повышению цен на них. Еще одним важным для индийской буржуазии последствием свадеши стало возникновение новых отраслей промышленности. В 1907г. началось строительство первого в Индии металлургического комбината. Он принадлежал он Тата, однако, был построен на деньги акционерной компании, собиравшей средства внутри страны именно на пике движения свадеши [3].

Наибольшего экономического, а следовательно, и политического могущества община парсов достигла в период 1920-40-х годов. На фоне слабеющей власти метрополии под влиянием глобальных кризисов и изматывающей военной кампании в Европе, национальное деловое сообщество Индии постепенно укрепляло свои позиции на внутреннем рынке, вытесняя англичан. К началу независимого этапа истории страны частный сектор индийского бизнеса уже пробовал диктовать свои условия молодой республиканской власти [4], а самое известное в стране семейство парсов-предпринимателей Тата до сих пор неофициально называют «священной коровой индийского бизнеса».

Литература:

1. Павлов В.И. Формирование индийской буржуазии / В.И. Павлов, М.: Издательство восточной литературы, 1958 – 320 с. C. 155.

2. Kochanek S. Business and politics in India / S. Kochanek, Berkely: University of California Press, 1974 - 382 p. P. 18.

3. Левковский А.И. Особенности развития капитализма в Индии / А.И. Левковский, М.: Издательство восточной литературы, 1963 – 590 с. C. 80.

4. Thakurdas P. Tata J.R.D. et al. A brief Memorandum Outlining A Plan of Economic Development For India / P. Thakurdas, J.R.D. Tata et al, Bombay: Commercial Printing Press, 1944 – 55p.