Философия / Социальная
философия
К.ф.н., Чернов А.В., к.ф.н., Стожко Д.К.
Уральский государственный экономический
университет (г.Екатеринбург), Россия
К вопросу о ноосферной трансформации В. И. Вернадского с
позиций социальной философии
Понятие среда обитания человека –
принципиально иное, нежели понятия окружающая среда, природная среда
общества или природная среда. И отличие здесь не только структурное
и состоит не только в том, что среда обитания – более узкое понятие по
сравнению с окружающей нас природной средой. Важным признаком среды обитания
является культурный аспект. Как известно, В.И.Вернадский полагал, что
земная кора, за исключением некоторых пород, представляет собой остатки былых
биосфер. Из этого он делал вывод о том, что под влиянием деятельности людей
биосфера (то, что осталось от ее прошлого, так и то, чем она является на данный
момент) постепенно обретает новое качество и когда-нибудь станет ноосферой.
Следует заметить, что идея ноосферы возникла
почти одновременно в ряде стран. В 1927 г. сам термин ноосфера был
введен в научный лексикон французским философом Э.Леруа. Далее, идея ноосферы
разрабатывалась его соотечественником П.Тейяром де Шарденом. В России эту идею
наиболее плодотворно разрабатывал В.И.Вернадский. «Биосфера, – писал он, –
переходит в новое эволюционное состояние – в ноосферу, перерабатывается научной
мыслью социального человечества» [1]. Ноосфера, по мысли этого исследователя,
образует обратные связи (прежде всего, информационные) со всей биосферой. Их
преломление, реструктуризация различными индивидами зависит от социального
строя, характера ведения хозяйства, национальных и региональных особенностей.
Эти обратные связи «материализуются при помощи техники передачи общественной
информации, новых источников энергии, культуры социальных связей и отношений»
[2].
В.И.Вернадский выделял прямые и обратные
связи между биосферой и самим человеком (человечеством) как ее частью. Он
считал, что ноосферогенез должен привести к автотрофности
(независимости человека от других форм жизни) и к новому способу взаимного
обмена информацией и веществом между человечеством и окружающей его средой.
Буквальный перевод термина «ноосфера» – сфера разума, интеллектуальная
оболочка, в которой существует человек. Ясно, что среда обитания человека как
раз и представляет собой такую интеллектуальную оболочку, которая
разграничивает среду обитания как малую часть природной среды от других ее
сегментов. «Создание нового автотрофного существа, – указывал В.И.Вернадский, –
даст ему (человеку – авт.) доселе
отсутствующие возможности использования его вековых духовных стремлений…» [2].
Однако именно духовно-нравственный аспект порой
выпадает из анализа ноосферного процесса. Так, А.Г.Пырин пишет: «Природа человека,
как в субстанциональном, так и в функциональном плане проявляет одну
сущность: либо социальную, либо биологическую». И далее: «родовая сущность человека – социальная» [3]. На наш взгляд, это –
утопический социоцентризм, допускающий возможность
и даже неизбежность «независимого» существования человека от природы.
Человек не способен жить независимо от природы. Ни от своей собственной природы, ни от
окружающей его среды ему в принципе некуда деться. Проблема жизни и смерти –
это в первую очередь проблема природная (физиологическая), а рассуждения о
бессмертии (вечности) имеют чаще всего метафизический характер. Именно поэтому
идея ноосферы трактуется одними исследователями как реальная стратегия
выживания человечества в современных условиях, а другими – как утопия.
Представляется, что сформулированные самим В.И.Вернадским конкретные условия
становления и развития ноосферы не дают ответа на вопрос о том, является ли его
идея автотрофности утопией или вполне реальным сценарием развития человечества.
Кстати, сам Вернадский выделял многочисленные условия, необходимые для перехода
биосферы в ноосферу как социального-политического, экономического генезиса, так
и технологического, и духовно-нравственного. Рассмотрим ситуацию с реализацией
этих формальных признаков:
1. Заселение
человеком всей планеты. Это условие выполнено. На Земле не практически
осталось мест, где не ступала бы нога человека, включая даже полюса, горные
массивы и пустыни.
2. Резкое
преобразование средств связи и обмена между странами. Это условие также
можно считать выполненным. С помощью радио, телевидения, глобальных
информационных сетей мы моментально узнаем о событиях в любой точке земного
шара. Средства коммуникации постоянно совершенствуются, ускоряются, появляются
такие возможности, о которых недавно трудно было мечтать. И здесь нельзя не
вспомнить пророческих слов Вернадского: «Этот процесс – полного заселения
биосферы человеком – обусловлен ходом истории научной мысли, неразрывно связан
со скоростью сношений, с успехами техники передвижения, с возможностью
мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения на всей планете [4].
Рост и развитие информатики идет сейчас подобно
тому, как идет размножение и эволюция живых организмов. На это в свое время
обратил внимание Вернадский: «Со скоростью, сравнимой со скоростью размножения,
выражаемой геометрической прогрессией в ходе времени, создается этим путем в
биосфере все растущее множество новых для нее косных природных тел и новых
больших природных явлений» [4]. «...Ход научной мысли, например, в
создании машин, как давно замечено, совершенно аналогичен ходу размножения
организмов» [4]. «Скоро можно будет сделать видными для всех события,
происходящие за тысячи километров» [2]. Можно считать, что и эти предсказания
Вернадского сбылись.
3. Усиление
связей, в том числе политических, между всеми странами Земли. Это условие
можно считать если не выполненным, то выполняющимся. Возникшая после окончания
Второй мировой войны Организация Объединенных наций оказалась более устойчивой
и действенной, чем Лига наций, существовавшая с 1920 г. по 1946 г.
4. Начало
преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами,
протекающими в биосфере. Это условие также можно считать выполненным, хотя
именно преобладание геологической роли человека в ряде случаев привело к
тяжелым экологическим последствиям.
5. Расширение
границ биосферы и выход в космос. В работах последнего десятилетия жизни
Вернадский не считал границы биосферы постоянными. В процессе перехода в
ноосферу эти границы должны расширяться, а сам человек рано или поздно должен
выйти в космос. Как мы понимаем, эти критерии уже реализованы.
6. Открытие
новых источников энергии. Условие выполнено, но, к сожалению, с
трагическими последствиями. Атомная энергия давно освоена и в мирных, и в
военных целях. Человечество (а точнее политическое руководство некоторых очень
влиятельных государств Запада) явно не готово ограничиться мирными целями.
Более того, атомная сила вошла в наш век, прежде всего, как оружие массового
поражения и средство устрашения геополитических конкурентов. Вопрос об
использовании атомной энергии глубоко волновал Вернадского еще более полувека
назад. В предисловии к книге «Очерки и речи» он пророчески писал: «Недалеко
время, когда человек получит в свои руки атомную энергию, такой источник силы,
который даст ему возможность строить свою жизнь, как он захочет... Сумеет ли
человек воспользоваться этой силой, направить ее на добро, а не на
самоуничтожение? Дорос ли он до умения использовать ту силу, которую неизбежно
должна ему дать наука?» [2].
7. Равенство людей всех рас и религий. К
сожалению, это условие пока не достигнуто, во всяком случае, в эмпирической
плоскости Запада. Провозглашая либеральные ценности, основной из которых
является толерантность, западное общество по-прежнему сегрегированно по
расовому, религиозному и национальному признакам. Вспышки регионального
национализма в Европе и расовой дискриминации в США в последнее время является
явным тому подтверждением. Идеалы гуманизма, такие как равенство и братство, во
многом остаются чисто декларативными.
8. Увеличение
роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики. Это
условие формально соблюдается во всех странах с парламентской формой правления.
Однако здесь также не обходится без «сюрпризов». Ярким примером являются
события в арабских странах, где именно народные массы свергли старые режимы
Б.Али (Тунис), Х.Мубарака (Египет), М.Каддаффи (Ливия). Можно по-разному
оценивать эти события, но возрастающую роль масс в них отрицать бессмысленно.
9. Свобода
научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и
политических построений и создание в
государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли.
Сейчас наука от таких давлений свободна, однако
из-за тяжелого экономического положения в российской науке многие ученые
вынуждены зарабатывать себе на жизнь ненаучным трудом, в том числе и огульной
критикой советского прошлого [5]. Однако свобода – понятие емкое и, что самое
главное, нравственное. Так, во Франции или Италии запрещены опыты с
человеческими эмбрионами, а в Великобритании они разрешены, если их возраст не
превышает одну неделю: далее – суд и тюремное заключение [6]. Тем не
менее, прослеживается явная тенденция к дегуманизации науки под видом
стремления к новым открытиям. Боимся, как бы ни возникла та же ситуация, что и
в случае с политикой, которая, по словам Н.Макиавелли, не совместима с
нравственностью.
10. Продуманная
система народного образования и подъем благосостояния трудящихся. Это
условие было впервые реализовано в нашей стране после победы Октябрьской
социалистической революции. В последующем, этот принцип был взят на вооружение
всеми социальными государствами Европы. К сожалению, в настоящее время в России
этот ключевой пункт не реализован. Каждый четвертый россиянин живет на грани
нищеты [7]. Каждый десятый за этой гранью [8]. В такие переломные моменты
следует ожидать мощных общественных сдвигов, вплоть до революций [9].
11. Разумное
преобразование первичной природы Земли с целью сделать ее способной
удовлетворить все материальные, эстетические и духовные потребности численно
возрастающего населения. Боимся, что это условие еще очень далеко от своей
практической реализации.
12. Исключение
войн из жизни общества. Так же, как и предыдущий пункт, это требование не
осуществлено, хотя число классических военных конфликтов в мире в целом
снижается. Последним таким конфликтом в ХХ веке стала война между
Великобританией и Аргентиной за Фолклендские острова. Конфликты в Афганистане,
Ираке, Ливии и других странах, хотя и связанны с военной интервенцией, были,
тем не менее, скорее «карательными» экспедициями под прикрытием ООН. Хотя от
этого легче никому не стало. Сегодня тенденция ведения войн во многом
изменилась, и на смену классической войне в рамках «государство против
государства» пришла новая концепция сетецентрического противостояния, когда
ничего не подозревающий противник подвергается атакам со стороны «нейтральных»
террористов. Эта модель свержения неугодных режимов, разработанная в недрах
западных спецслужб, еще известна под названием «управляемого хаоса». Недалеко
отстоит от этого и методика «цветных революций».
Несмотря на невыполнение ряда основных условий,
очерченных В.И.Вернадским, процесс ноосферогенеза все же продолжается. Но в
результате этого процесса нынешняя среда
обитания, созданная человечеством вокруг себя, оказалась во многом
античеловечной. «Человечество создало вокруг себя непосредственно искусственную
биотическую среду, по мощности своей превышающую естественную, – пишет
В.П.Алексеев. – Эта искусственная среда – стада домашних животных и поля
культурных растений – требовала непрестанной поддержки и изменила весь рабочий
цикл человеческих коллективов… Иными словами, за тысячелетия серьезным
преобразованиям подверглось само общество как таковое и его функциональные
проявления, которые затем приобрели глобальный характер и выразились в
масштабных изменениях лика планеты – опустынивании земель, наступлении степи на
лес, обезлесении многих территорий, высыхании речных русел. Все это можно
рассматривать как дальнейшее наступление на природу и более или менее
последовательные шаги в создании искусственной среды жизни общества» [10].
Усилилась ли при этом автотрофность человечества, как предполагал В.И.Вернадский? Нет.
Скорее произошло обратное: «Общество приобрело большую зависимость от
природного окружения, вынужденное гораздо более последовательно, чем раньше,
считаться с климатическими изменениями, преобразовывать свою поселенческую
стратегию, прийти к искусственной системе коммуникации, наконец, усилить
хозяйственную специализацию и поэтому увеличить объем торговых операций» [10].
Выделяя пять основных этапов в развитии отношений между природой и
человечеством, В.П.Алексеев, например, делает вывод о том, что «взаимодействие
между природой и обществом развивалось не гармонично, а дисгармонично, порождая
все усиливающиеся экологические кризисы» [10]. С этим трудно не согласиться.
Ноосферная трансформация, т.е. переход биосферы
в ноосферу, еще только впереди, и связана она с формированием сложных
синергетических взаимосвязей в системе «человек – среда обитания – природная
среда». Однако всегда нужно помнить предупреждающие слова великого
Д.И.Менделеева о том, что знание и наука, не огражденные духовно-нравственными
координатами – это меч в руках умалишенного. Не выйдет ли так, что в погоне за
ноосферой человечество в очередной раз «выстрелит в себя в упор» и превратиться
в «сад химер», как говорил Х.Ортега-и-Гассет [11]?
Литература:
1. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Кн.
2. М.: Наука, 1977. С.20.
2. См.: Пономарев А.И. Концепция ноосферы
В.И.Вернадского и проблемы экономической теории // Вопросы истории народного
хозяйства и экономической мысли. Истоки. Сб.ст. Вып.1. М.: Экономика, 1989.
С.222-223
3. Пырин А.Г. Природная среда общества.
Социально-философский аспект. М., 2006. С.141.
4. Вернадский В.И. Биосфера // Избр. тр. Т.5.
М.: Изд-во АН СССР, 1960. С.136
5. Козырев А.В. Преображение. М.: Междунар.
отношения, 1995. – 333 с.
6. См.: Ошибка! Недопустимый объект
гиперссылки.;
Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки. и др.
7.
См.: Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.; Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.
и
др.
8. См.: http:// www.mwin.ru/2003/co_separatizm.htm
9.
См.: http:// www.communist.ru/ root/ archive/ uu.ok; Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.$; http:// www.kp.ru/ daily/ 23567.4/ 43679/print
10. Алексеев В.П. Очерки экологии человека. М.:
Наука, 1993. С.151
11. См.: Чирков Ю.Г. Время химер. Большие генные
игры. М.: Академкнига, 2002. – 397 с.