преподаватель Зазулин Сергей Леонидович

Петропавловский строительно-экономический колледж

(отделение «Правоведение»), Республика Казахстан

магистр, ст. преподаватель Горохов Алексей Сергеевич

СКГУ им.М. Козыбаева, Республика Казахстан

 

ГРАЖДАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ  В СРЕДНЕ-ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ УЧЕБНОМ ЗАВЕДЕНИИ  КАК СФЕРА

МЕЖДУНАРОДНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА

 

В последние десятилетия в казахстанском образовании проходят изменения, которые определяют понятием "модернизация". Не вдава­ясь в подробный анализ, можно сказать, что этот термин означает при­ведение в современное состояние. Меняют­ся цели, структура, содержание, формы и методы воспитания и обучения, Все характеристики системы образования должны соответство­вать новому для Казахстана демократическому общественному устройст­ву.

В политологии и социологии выделяют политическую (участие граждан в управлении страной, ограничивается голосованием на выборах);  социальную (главное в этой модели не по­литическое, а социальное равенство граждан); критическую (это складывающееся гражданское, открытое общество в некоторых странах, где существующие многие десятилетия демократические  институты, культурные традиции и образование сделали демократические нормы и ценности  личными ценностями граждан) модели. Эти модели в раз­личное время были реализованы в развитых странах. Соответственно в каждой модели сложился свой набор основных ценностей.

Современный этап цивилизационного развития доказал недос­таточность для развитого общества политической трактовки демокра­тии. И даже ценности и механизмы ассоцианистской и социальной модели подвергаются резкой критике - они не гарантируют реального равенства и участия граждан в управлении государством. С разруше­нием социалистической системы первоочередными для развитых стран стали не угроза ядерной войны, а борьба с терроризмом и такие про­блемы, как проблема манипулирования общественным мнением; проблема сохранения и укрепления социального, политического, культурного, экономического равенства. Наиболее успешно решить проблемы должна модель "гражданского общества", основным способом существования и управления в которой, становится не дискуссия, а диалог, в котором сохраняются неповторимые индивидуальные голоса. Поэтому умение вести диалог постепенно входит в перечень базовой грамотности наря­ду с чтением и счетом. Необходимо создавать условия для развития гражданской компетентности с первых лет жизни ребенка. По мнению ЮНЕСКО, "обучение гражданственности является ключевой пробле­мой в становлении гражданского общества" [1].

Большой вклад в развитие гражданского воспитания в послед­ние десятилетия вносят международные организации, что указывает на интернациональный характер этих проблем, по крайней мере, для той части мира, которая выбрала демократию. Они разрабатывают различ­ные проекты, организуют семинары, издают литературу. Одним из самых масштабных за последнее десятилетие стал проект "Образова­ние, направленное на воспитание демократической гражданственно­сти". По набору основных ценностей он тесно связан с такими видами образовательной деятельности, как гражданское воспитание, обуче­ние правам человека, миротворческое образование, межкультурное образование и глобальное образование. Проблематикой гражданского воспитания на уровне школ занимаются в Казахстане с начала 2000-х гг., но в средне - специальном и высшем образовании этот термин используется крайне редко. Что же такое гражданское воспитание?

Этот термин традиционно используется в большинстве стран, но в Австрии используют "политическое образование", Т. Калтсоунис предлагает использовать термин "демократическое гражданское обра­зование", аргументируя это тем, что речь идет не о всевозможных цен­ностях, умениях и знаниях гражданина, а о тех, которые принципиально важны для воспроизводства и развития демократических механиз­мов [2].

Мы склонны согласиться с данной трактовкой, но для кратко­сти и сохранения традиционных терминов в статье далее будем упот­реблять "гражданское воспитание", имея в виду демократическое гра­жданское образование.

Следующая проблема - формулировка цели и задачи гражданского воспитания. В национальных системах существуют некоторые отличия:

-       в Австрии "существенными задачами являются воспитание у австрийцев демократического сознания, общеевропейского мышления и открытости миру, в основе которой лежит понимание насущных проблем человечества" [3].

- в Нидерландах гражданское воспитание нацелено на "осна­щение молодежи историческими и политико-управленческими зна­ниями, представлениями и навыками, благодаря которым они сейчас и позднее, выступая в качестве членов различных жизненных систем, в качестве потребителей и производителей и в качестве граждан госу­дарства и всего мира, смогут принимать участие в исторически сло­жившихся исторических структурах" [4].

- в документах Совета Европы гражданское воспитание" опреде­ляется четырьмя измерениями: права человека, демократия, развитие и мир, а также образовательными принципами: плюрализм, многоуров­невые перспективы, институциональная ценность, ценностный подход и культурная грамотность. Все это относится в равной степени и к школьному, и послешкольному образованию. Какие пути реализации идей гражданского воспитания использует Казахстан?

Рассмотрим на примере нашего колледжа – заключается в формировании высокопрофессиональной и социально успешной личности, способной решать стратегические задачи развития Казахстана.

В организации гражданского воспитания большинство нацио­нальных систем выбирают один из вариантов - создание специального учебного курса или включение проблем гражданского воспитания в традиционные предметы. Некоторые страны используют и то, и дру­гое. Так, в Австрии политическое образование представлено как осо­бый учебный предмет только в определенно ориентированных типах школ. Политические партии в Австрии опасаются, что одна из групп сможет "захватить" этот предмет и будет проводить свою идеологию. В Голландии  в гражданское воспитание входит в два предмета. Первый можно перевести как "граждановедение", а второй - история. В Анг­лии многие учебные заведения предлагают учащимся хорошо организованные интересные курсы, но это те школы, которые сделали гражданское воспитание центральной темой всех учебных предметов. Во Франции в 1989 году принята программа по гражданскому воспитанию, а так же большое количество проблем поднимается на уроках истории [6].

В предметах типа "граждановедение" решаются задачи воспитания в духе демократии и прав человека, излагаются основы общественного и пра­вового устройства, политической истории соответствующих стран, консти­туции. Эти курсы традиционно подвергаются наибольшей критике за дек­ларативный характер. В материалах израильского министерства образова­ния в разделе, посвященном гражданскому воспитанию, после множества достойных слов о демократии говорится, что "гражданское воспитание строится на ценностях государства Израиль как еврейского и демократиче­ского государства" [7].

В США преподается курс "Правительство и консти­туция", в ФРГ - "Ценности и нормы".

Гражданское воспитание не может ограничиваться только пря­мым преподаванием в рамках специального учебного предмета, хотя без этого не обойтись. Проблемы так важны, что неизбежен выход на них в рамках многих дисциплин, особенно гуманитарных: истории, обществознания, литературы, философии. Примером успешно осуще­ствляемых программ могут быть экологические межпредметные про­граммы, программы воспитания в духе мирного сосуществования.

Гражданское воспитание - это не только знание, но в большей степени умения и навыки, которые являются основой любого социального действия и необходимы для гражданской жизни в демократическом об­ществе. Это так называемый инструментальный подход (в программы включаются специальные занятия по развитию мышления, методологии научного исследования, коммуникации).

Таким образом, современные подходы к гражданскому воспитанию и практика развитых стран показывает необходимость увеличе­ния не только знаний и умений как составляющей в гражданском воспитании, но в большей степени использование инструментального подхода, способствующего воспитанию активных граждан. В системе средне – специального образования (и особенно педагогического образования) это возможно через:

           - расширение    сферы    участия    студентов строительно-экономического колледжа    в    управлении колледжем;

           - поддержка и инициация создания различных общественных
организаций в стенах колледжа;

    - свободные и независимые внутренние средства информации;

           - использование в образовательном процессе форм и методов,
развивающих навыки коммуникативной культуры;

           - увеличение возможностей использования различных печат­ных и электронных источников информации.

 

Литература:

1. Гражданское образование в современной школе. - М. 2003. С. 542.

2. Гражданское образование: Материалы семинара. - СПб., 1997.С.7. С. 35. С.92.

3. Фрумин И.Д. Введение в теорию и практику демократиче­ского образования. – Красноярск, 1998. С. 97-104.

4. Суколенова Г. Т. Исторические условия развития современно­го гражданского образования в Российской, Федерации: Дисс. канд.              пед. наук. - М., 1997. С. 44.

5. Галицких Е. Роль диалога в становлении будущего учителя. Высшее                  образование в России. - 2000. - № 1.

6. Гудков Д.Б. Теория и практика межкультурной коммуника­ции.- М, 2003.

7. Запесоцкий А.С. Какого человека должна сформировать сегодня                    система образования? Высшее образование в России. - 2003.