“Психология и социология” 12. Социальная психология

К.психол. наук,доцент Назмутдинов Р.А.

студент Воронина К.А.

Костанайский государственный педагогический институт

Особенности жизненных стратегий у представителей различных культурных групп

Наше исследование было направлено на выявление особенностей жизненных стратегий у представителей двух культурных групп: русских и казахов, имеющие особенности как во внешнем облике, так и в укладе жизни, традициях, обычаях, нормах поведения и религии. Принадлежность к определенной культурной общности оказывает влияние на своих членов, вследствие чего представители одной культуры, имеют сходный образ мыслей, и сходные образцы поведения. Согласно Н.Г. Багдасарьян (2002), элементы культуры оказывают влияние на поведение своих членов и тем самым формируют особенности личности. По словам Д.А.Леонтьева (2003) вхождение в социокультурную среду начинается именно с усвоения социальных и культурных ценностей. Затем социальные ценности трансформируются в элементы личности и становятся личностными смыслами, определяющими особенности поведения и восприятия окружающего мира.

Сопоставление данных групп старшеклассников казахской и русской культурных общностей показало, что основные компоненты жизненных стратегий: восприятие жизни и своей роли в ней, построение жизненной программы и иерархия ценностных ориентаций, у представителей двух этнических групп имеют как общие, так и специфические особенности.

Жизненная программа старшеклассников имеет сходное содержание и представлено одинаковыми целями. Жизненные цели, отмеченные участниками опроса, определяются в первую очередь возрастными особенностями и отражают личностное и профессиональное самоопределение. Различия же проявились в значимости определенных целей для разных групп старшеклассников и в глубине целеполагания. Так, для казахских старшеклассников более значимыми оказались цели: «получить образование», «заботиться о других», «развиваться как личность», «быть счастливым», «здоровье», «обеспечить семью». Для русских же старшеклассников «создать семью», «найти настоящую любовь», «иметь друзей», «стать известным», «служить в армии» более предпочтительны. Также интересно, что казахские старшеклассники чаще ставят цели в более отдаленном будущем, а, следовательно, их жизненная стратегия характеризуется более глубоким и протяженным целеполаганием.

В обеих группах в пятерку наиболее предпочитаемых жизненных ценностей входят «здоровье», «счастливая семейная жизнь», «наличие хороших друзей», «любовь» и «уверенность в себе».

Мы считаем, что различия в оценках одних и тех ценностей у представителей двух культур и определяются культурными факторами. Для казахской культурной группы одной из добродетелей выступает связь с семьей и группой, что отражает поведенческую ориентацию «коллективизм». Для русских же семейные связи не так значимы в условиях быстро изменяющихся условий жизни.

Значимые результаты были получены по методике «образ жизни». В описаниях старшеклассников также присутствовали и схожие признаки, но наблюдались и отличия.

Так, представители казахской культуры описывают жизнь как рациональную, уважительную, обеспеченную, целостную, особую, положительную, спокойную, дружественную, миролюбивую, счастливую, независимую, демократическую. Коллективизм и общинность во многом определяют менталитет казахского народа, одной из важных составляющих которого является уважение к старшим. А осознание принадлежности к семье и роду формирует устойчивое ощущение единства с членами группы, помощи и поддержки с ее стороны, что обеспечивает позитивное восприятие будущего, настроенного на успех.

Для русских же старшеклассников основными специфическими признаками в характеристике жизни выступили активная, динамическая, подвижная, уверенная, радикальная и творческая. В целом признаки отражают динамическую сторону жизни, городской характер культуры, и определяют жизнь как нечто творческое, изменяющееся, в которой необходимо проявить свои способности. Приобщение индивида к социальному опыту, традиционным образцам поведения, нормам межличностного взаимодействия, способам жизнедеятельности народа приводит к тому, что определенные формы взаимодействия, жизненные цели и ценности становятся предпочтительными для индивида в данной социокультурной среде, наделяются им смыслом и приобретают для него непосредственную ценность.  В процессе индивидуального развития каждый человек вырабатывает собственную стратегию организации и осмысления жизни, которая представляет собой структуру жизненных целей, развернутую во временной перспективе психологического будущего, отраженную в субъективной картине жизненного пути, основывающуюся на ценностных ориентациях личности и регулирующую социальное поведение личности.

Проведенный анализ теоретических и экспериментальных данных показывает, что существенными в построении жизни для человека являются не только индивидуально-своеобразные черты, но и многообразные социально-культурные факторы - конкретные условия, в которых существует индивид. Учащиеся старших классов, принадлежащие к разным культурным общностям обладают различиями в осознанности и протяженности во времени жизненной стратегии, структуре жизненных целей и ценностных ориентациях и восприятии жизни, своей роли в ней, и, в общем, жизненной стратегии, которая характеризует направленность и содержание личностной активности.

Понимание роли культурных факторов в формирование жизненных стратегий человека приводит к необходимости создания новых программ развития профессионального и личностного самоопределения у подрастающего поколения.