Д.ф.н., профессор Копбаева Меруерт Рахимбаевна

Таразский государственный университет имени М. Х.Дулати, Казахстан

ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ЛИЧНОСТИ ПУТЕМ РАЗВИТИЯ ПОЛИЯЗЫЧИЯ

Соверменный мир меняется буквально на глазах. Школа пытается попасть в ногу со временем и перед ней стоит задача готовить учеников к будущей жизни. Облик будущего связан с обликом людей, которые будут жить в этом будущем, а образование – это «один из наиболее мощных инструментов для моделирования будущего».

Именно в этот период наиболее эффективным является поликультурное воспитание, которое осуществеляется в рамках общего образованельного процесса.

На данный момент существует много разных программ воспитания и обучения школьников. В них подробно рассмотрен обучающий и воспитательный процесс, но воспитанию поликультурности уделяется мало внимания.

Естественно, что возникают вопросы о том, как и чему учить. Учитывая современные тенденции, точно можно сказать одно: ученика в настоящее время необходимо обеспечить не только знаниями, но и условиями для его общекультурного личностного и познавательного развития.

Это обусловлено тем, что современное общество становится поликультурным. Наиболее значимая характеристика XXI –го века информатизация. Происходит сближение стран и народов, становление взаимозависимого мира, в рамках которого решаются экономические, политические и культурные связи между странами. Но при этом и сохраняется взаимосвязь с родным языком, культурой, что в итоге способствует бесконфликтной личности в многокультурном обществе, что немаловажно для нашего многонационального Казахстана. Поэтому, говоря о поликультурном образовании, на первое место я все-таки поставлю поликультурное воспитание, так как многокультурное пространство окружает личность постоянно и независимо от ее желания. И чем раньше личность попадает в сферу целенаправленного воспитательного воздействия, тем больше оснований надеяться на его результативность и избежать негативных культурных или этнических стереотипов.

Первым шагом к формированию поликультурной личности является, я в этом уверена, этнокультурное воспитание в рамках семьи ,а затем уже и в школе.

Этнокультурное воспитание происходит через устное народное творчество с привлечением средств народной педагогики, элементов народного художественного творчества, зарождается любовь к своему народу, к родной земле. Осознается факт, что рядом на этой земле живут представители разных народов, они могут быть соседями, друзьями и родственниками. Воспитывается толерантность к представителям иной культурой традиции.

Поликультурное воспитание неразрывно связано с поликультурным образованием, построенном на идеях подготовки подрастающего поколения к жизни в условиях многонациональной и поликультурной среды. Целью такого образования является формирование умения общаться и сотрудничать с людьми разных национальностей, рас, вероисповеданий, воспитание понимания своеобразия других культур, искоренение негативного отношения к ним. Современный человек должен быть толерантным, терпимым, с развитым чувством уважения к людям иной культуры, умеющим жить в мире и согласии, с готовностью к активному взаимодействию.

Это еще раз подтверждает мысль, что при формировании поликультурной личности большое значение имеет воспитание. Поэтому на школе лежит большая ответственность, а именно: улучшить качество обучения государственному языку, обеспечить функционирования государственного языка во всех сферах общественной жизни, повышение его роли как фактора укрепления межнационального согласия и казахстанского патриотизма.

В этой связи новое звучание приобретает проблема языкового образования. Исходным при этом является идея о том, что изучение любого языка должно сопровождаться изучением культуры носителей этого языка. Причем этот процесс должен протекать не в раздельных плоскостях. В связи с этим было бы правомерно говорить о полилингвокультурном образовании, результатом которого должно стать многоязычие граждан общества. Слагаемыми этого многоязычия должны явиться родной язык, который закрепляет осознание принадлежности к своему этносу, казахский язык государственный, владение которым способствует успешной гражданской интеграции, русский язык как источник научно-технической информации, иностранный и другие народные языки, развивающие способности человека в мировом сообществе.

Владение казахским, русским и иностранным языком становится в современном обществе неотъемлемым компонентом личной и профессиональной деятельности человека. Все это в целом называется потребность в большом количестве граждан, практически профессионально владеющих несколькими языками и получающих в связи с этим реальные шансы занять в обществе более престижное как в социальном, так и в профессиональном отношении положение.

Президент Н. Назарбаев в Послании народу Казахстана «Новый Казахстан в новом мире», предлагал начать реализацию культурного проекта «Триединство языков», говорил: «Казахстан должен восприниматься во всем мире как высокообразованная страна, население которой пользуется тремя языками….». в этой связи необходимо последовательно осуществлять работу по развитию казахского языка как государственного, русского языка как языка межнационального общения и английского языка – языка экономики и рассматривать это как один из основных приоритетов государственной языковой политики.

Задачи, поставленные президентом о трехъязычии, являются актуальными именно в наше время: знать казахский язык, как государственный, русский язык как язык межнационального общения и как источник научно-технической информации, английский язык как язык мирового сообщества.

В этой связи я хочу привести слова Олжаса Сулейменова, который когда-то сказал: «Язык – не данность от отца и матери. Язык в своем тысячелетнем существовании перетерпел тысячи контактов, от этого стал ярче, богаче, и любой патриот своего языка должен стремиться к такому многообразию контактов».

Триединство языков, как утверждают многие авторы – это прекрасная возможность познать мир, и в тоже время сплотить общество.

Для этого нужно еще немало сделать, и в первую очередь – это техническое оснащение каждой школы страны, это преподавание иностранного языка на более высоком уровне.

Таким образом, любой шаг к языковой политике требует основательной продуманности и тогда здравые инициативы придут к своему воплощению намного быстрее и эффективнее. И поэтому на мой взгляд, Казахстан должен придерживаться идеологии трехъзычия. Это и есть оптимальная формула, которая будет способствовать развитию и нашей экономики, и нашей культуры.

Литературы:

1. Конституция Республики Казахстан.

2. Закон Республики Казахстан об образовании от 07.06.1999, №389

3. Послание Президента народу Республики Казахстан

(«Знамя труда» от 15.12.2012 г.)