Исторические науки -2

Шапауов АЛИБЕК Кабыкенович

Преподаватель истории, основы право и экономики Мичуринской СШ Павлодарского района, Павлодарской области, Республики Казахстан

Воспитать в учениках историческую толерантность

Будущее нашей страны зависит от патриотического трудолюбия, желания, мечты и целей школьников. Президент Республики Казахстан Н.А.Назарбаев ответил: «Будущее Казахстана – это сегодняшняя молодежь. Какие знания вы им дадите, на таком уровне и будет Казахстан». Великий педагог Макаренко говорил: «Воспитателем может стать только тот человек, который заметил, что поведение, каждое движение педагога – это образец воспитания для детей».

Мы обязаны трудиться для того, чтобы передать ценности наших предков, исторические традиции и развивать все это в научно – рабочей практике. Президент сказал в своем слове: «Если ты сын своего народа, если душа твоя болит за твою страну, если у тебя есть чувство достоинства – работай в поте мира трудись над тем, чтобы наше государство развивалось и процветало». «Помни, что ты хозяин земли, хозяин страны».

В настоящее время цель страны - подготовить лидеров страны, которые смогут перейти любые преграды, преодолеть трудности, развить и открыть дорогу к новизне, к социальному развитию. Для формирования личности недостаточно одних факторов; страна обязуется воспитательный процесс начинать с детского сада до высшего учебного заведения. Это – патриотизм, нормы морали и порядочности, толерантность, согласие нации, развитие тела и души, преклонение перед законом. Эти ценности нужно внедрять во всех учебных заведениях, несмотря на его принадлежность к частному или к государственному. Подготовить высококачественных, конкурентоспособных специалистов, воспитать подрастающее поколение в духе в казахстанского патриотизма, формировать в них человечность и любовь к Родине. Молодежь это будущее страны, гарантия светлого будущего.

Нашей общей целью должно быть- повышение социальной активности, формирование правовой и политической культуры, с жизненных принципов молодого поколения. По этому самое важное для общества- надежда и вера в будущее. Чем крепче и сплоченнее общество, тем выше развитие страны. Это показывает история. И основное условие единой идеологии – в выходеи национального патриота лидера. На протяжении 20 лет Казахстан показал себя страной со стабильными институтами и развивающейся экономикой. Наша страна может идти в ногу с другими сильными государствами.

Наблюдается 3 случая взаимоотношения с представителями нации.

І Раздоры – нашли место противоположность, вражда, противоречия нации. Раздоры внутри страны приводят к гражданской войне, к инцидентам в стране, трудности, через которые проходят народы – все это последствия таких межнациональных несогласий.

ІІ Безразличие – встречается среди стран, внутри одной страны, также между людьми. Открытой войны нет, но отношение очень холодное. На каком- то определенном уровне относятся друг к другу с терпимостью, не показывая истинную ненависть, но в таких случаях наблюдается безразличие одной нации к правам другой нации. Такие случаи больше наблюдаются среди единичных людей, в малых национальных группах.

ІІІ Единство – развивается между людьми на основе человечности, является фундаментом отечественного патриотизма. Трудности , которые прошел казахский народ, нерешенные глобальные проблемы являются общим для других наций. Целью Казахстана, государства, которое достигло мировой цивилизации, являются общие интересы всех народов и наций.

На сегодняшний день рассматривается задача «родная нация», «национальная идея», «национальный интерес». Построенный мемориальный комплекс в г. Астана. «Қазақ елі» содержит такое же основное содержание. Человек, который тщательно и внимательно изучает это архитектурное создание, с таким священным названием, увидел многовековую историю нашего народа, великих сынов, которые не жалея сил и крови, стояли за будущее нации, не только почувствовали цель народа, но и связь поколений, будущее казахского народа, гармонии сегодня и завтра…. Мы уверены, что этот памятник воспитает в молодом поколении доброту, патриотизм и высокую сознательность. Монумент «Қазақ елі» напоминает о прошлом, но и позволяет задуматься о будущем.

Давайте перейдем к проблеме, как формировать национальную сознательность, и пути ее реализации. Сегодня свобода выбора – идея свободного народа, которая основана на цивилизации запада.

Цивилизация запада – это не только принятие достижения западных технологий, опыт экономической промышленности и принятие научно-технической культуры, а так же социального урегулирования (права человека, личность человека, религия, национальная терпимость, прилежность, и т.д).

Соперничество цивилизации, о которой говорилось в средних веках сейчас встало перед нами. Соперничество развивается сейчас в экономике, политике, идеологии, культуре, знании, информации, технологиях и других направлениях. Не спорим, что знания, информации, техники, технология запада нам очень нужны, но то, что запад учит нас лишь зарабатывать на всем, не может быть нам примером. Стремление к новизне запада, приобрести знания в организации экономической промышленности – это потребность, но один минус – уменьшение духовных качеств, доброты, человечности, воспитанности.

Так что же нужно делать? Какие есть пути сохранить национальные качества казахского общества? Выгодный вариант - опираться на национальное воспитание. Самый важный момент национального воспитания - научить людей задумываться.

Каждый человек должен понять, что он неотъемлемая частичка определенной нации, устроить внутри себя встряску и найти место в гражданском обществ .

Основные цели патриотической социализации молодого поколения.

► формировать кредо в жизни, возможность двигаться и находить выход из любой ситуации самостоятельно;

► как гражданин РК знать свои обязанности и права, сохранять их и выполнять;

учить и уважать государственную символику;

► формировать социально-психологическую сознательность;

► научиться ценить культурные аспекты, участвовать в культурных и творческих движениях, развивать свою культуру;

► выражать представителям других культур толерантное отношение, ценить и быть готовым дать возможность сознательному единству национальности, вере, социальному положению, полу представителям другой культуры.

Мы должны бороться для того, чтобы сохранить и дальше развивать национальное мышление, всего мировоззрения, родного языка и менталитета, веры, традиционную культуру. Идея национального, толерантно- патриотического воспитания рождается от жизненной необходимости. В данном случае для строения государства необходимо, чтобы нога в ногу шли интересы этноса и государства.

Национальное воспитание должно зависеть от 2-х начал.

– Первое – историческая судьба казахского народа, доброта, милосердие, счастье, порядочность, милость.

– Второе - общественно- психологическое состояние, которое переживаем в данный момент. Психология нынешней молодежи совсем другая. Нынешние общественные отношения все равно переманивают в свою сторону.

Даже национальный состав различный. Оттого, что национальный состав разный, разный и язык, он не един. Необходимо развивать толерантное общество, гражданское единство, через правовую культуру казахстанцев.

Национальное воспитание – неотъемлемая часть системы образования, основанное на воспитании сознательной молодежи.

Цель – воспитать патриота своей страны сознательного, который будет способствовать развитию страны и ее интересов, борца за национальные ценности и человечности качеств.

Задачи, несмотря на культурно-социальные перемены, основа национального воспитания –язык; формировать историю и язык казахского народа, интеллектуальный характер молодежи, уважение традиций и веры.

Основой национального патриотического воспитания так же считается фольклор, устное народное творчество, народная литература, салт - дәстүр, красноречивые выражения и слова, пословицы, воспитательные цитаты /акынов/ писателей и поэтов, рожденных на великой казахской земле.

А также национальные особенности в семье, родственные отношения, поколение, долг перед родителями, национальное сознание, человечность, трудолюбие, доброта имеют большую роль в уроках воспитания.