Право/1.История государства и права

А.С. Ахметов, доктор Ph.D. (ПГПИ, Республика Казахстан)

Право и правовая культура гражданского общества

В современных условиях роль развития и совершенствования демократии и политической активности граждан обуславливается обладанием необходимым уровнем правовой культуры гражданами Казахстана, уважением к праву.

Для обеспечения и упрочения правовой основы государства необходимо совершенствование законодательства, укрепление законности, правопорядка, развитие и обеспечение прав и свобод человека, и в конечно итоге - достижение высокого уровня правовой культуры каждым гражданином государства. Стоит отметить, что укрепление организованности и дисциплины, развитие демократии во многом зависят, прежде всего, от уровня правосознания людей, от правильного понимания каждым гражданином своих прав и свобод и умения их использовать, от готовности исполнять свои обязанности, поступать всегда в соответствии с законом.

Общеизвестно, что право относится к числу фундаментальных ценностей всей мировой культуры, которые вырабатываются человечеством в ходе его эволюции. Аксиологические свойства права обусловлены его значением как особой формы общественных отношений, его способности быть регулятором в обществе, а также способностью решать важнейшие вопросы в социальной системе общества.

Концептуальный подход к праву как элементу культуры и цивилизации позволяет характеризовать истоки, значимость и социальную ценность права в широком, общесоциологическом плане. Как глубинный элемент культуры право не только вбирает в себя ее ценности, но и реализует основополагающие требования и достижения цивилизации, обеспечивая тем самым сохранение, а в известной мере и преумножение потенциала материальных, социальных и духовных богатств общества [1, 126].

Обращаясь к гуманистической сущности права, т.е. утверждения идеалов, свободы, гуманизма и равенства в оценке права следует видеть и его роль в закреплении, рациональной организации и преобразовании всей системы общественного устройства.

В государстве государственно-правовые явления предопределены закономерностями, взаимосвязями, системами и т.д., действующими в сфере общественных отношений, а вместе с тем здесь проявляются разнообразные по своей сущности социальные процессы и взаимодействия. К ним можно отнести, например, участие граждан в политико-правовой жизни страны, гражданская позиция каждого индивида. Главной ценностью права является нормативно-регулятивная значимость для общества, т.е. способность быть «компромиссом» в возникающих противоречиях, происходящих между членами общества и государства.

С помощью права обеспечивается достижение многообразия целей социального бытия: воспроизводство материальных благ, утверждение социальных ценностей, определение границ свободы, закрепление правовых основ власти, охрана естественных условий обитания, обеспечение всеобщего устойчивого правопорядка. Воплощая целый мир отношений - от главных, глубинных пластов жизни до самых житейских, - право тем самым объективизирует и реализует в законах требования культуры, социального прогресса, цивилизации в целом [2, 57-58].

Постоянно возрастающая сложность взаимодействия политического устройства, экономики, общественной структуры, культуры, эволюция общества подтверждают необходимость социально-нормативного регулирования в целом, в том числе и его ядра - права.

Право и правовая культура являются средствами для построения гражданского общества. После обретения независимости Казахстан стал примером проведения успешной экономической, политической и социальной модернизации для других стран постсоветского пространства. Формирование гражданского общества зависит не от государственного вмешательства, а от развития этих двух сфер, т.к. государство и гражданское общество необходимы друг для друга – они при своем взаимодействии дополняют друг друга, создают целостную связь между обществом и государством. Любое государство должно создавать условия для реализации свободы индивидов, инициативных действий, а гражданское общество должно «контролировать» государство, постоянно поддерживать демократически институты общества, одновременно развивать в каждом человеке понимание ответственности за обществом и определение его места в нем.

Для гражданского общества характерна высокая степень самоорганизации на основе экономических, социально-политических и иных систем регуляций, но эффективность функционирования этого общества с учетом сложности, глубины, а в известной мере и противоречивости его развития не может быть вне государственно-правового воздействия. По мере развития цивилизации вместе с утверждением идей гуманизма и свободы наблюдается и зависимость человека от мощных, все возрастающих общественных сил - экономики, власти, идеологии [2, 54].

Таким образом, можно сделать вывод, что важнейшим показателем правовой культуры гражданина гражданского общества является не только знание и своих прав и свобод, но и умение их реализовать, защитить в случае их нарушения, а также нести как индивидуальную, так и общественную ответственность за свои действия и устремления.

Литература

1. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. М.: Норма, 1997. – 450 с.

2. Алексеев С.С. Теория права. М.: Бек, 1994. – 390 с.