Профессор Медведева Н.И.

Ставропольский государственный педагогический институт, Россия

К проблеме детерминант ценностных ориентаций личности в современном мире

Сущность ценности психолог Д. А. Леонтьев рассматривал в пространстве нескольких оппозиций. Он построил общее пространство разных определений, чтобы увидеть за различными взглядами частные проекции сложного многомерного объекта - такого, как ценность - на разные плоскости его рассмотрения. Одна из рассмотренных им оппозиций порождена языковой двойственностью слова «ценность». Один полюс – это понимание ценности как атрибута, как ценности всегда чего-то – без уточнения этого само понятие лишается смысла. На другом полюсе оппозиции понятие ценности не требует такого уточнения. Это объект или предмет, нечто ценное само по себе. Эту же оппозицию можно переформулировать так: объекты имеют ценность или объекты являются ценностями. В такой интерпретации слово «ценность» становится синонимом таких понятий как смысл и значимость. Большинство философских подходов к проблеме ценностей, значительная часть психологических и некоторые социологические исходят из противоположной установки – понятие ценности описывает особую реальность, не выводимую из потребностей. Мы склонны к тому, что ценность не вторична, имеет особый статус среди во внутреннем мире человека. Диапазон определений ценности в рамках этой установки достаточно широк – от любой личностно осмысленной социальной нормы до осознанного и принятого смысла жизни.

Систему ценностей человек строит в определенной иерархии, возможны вариации порядка реализации ценностей, жертвования одними ценностями ради других, более значимых для него. Система норм строится на внутренней монолитности: человек следует ей всецело о полностью, принимая все ее элементы, в результате чего нормативная система более жестко детерминирует деятельность, чем ценностная. В формировании личностно-мотивационной структуры деятельности ценности как целевые ориентиры определяют верхнюю границу уровня социальных притязаний личности, в то время как нормы – его средний «оптимум». Особую роль отводят ценностным ориентациям, выражающим сознательное отношение человека к социальной действительности, следовательно, определяют мотивацию его поведения, оказывающую существенное влияние на все стороны его деятельности, в том числе профессиональной. Весомый анализ личности профессионала, его отношение к миру невозможен без изучения системы его ценностных ориентаций. Анализ системы ценностей укоренился в экзистенциальной активности субъекта культурного творчества, его диалоге с другими людьми, ориентированном не только на область сущего, но и на значимое, нормативно-должное. Рождаясь из данности жизненного мира человека, определенная сфера его культурной деятельности обладает имманентным ей ценностным измерением: ценности материальной жизни, экономики, социального порядка, политики, морали, искусства, науки, религии достаточно автономны. Ценностное осознание определяет нормы -стереотипы мысли и действия, принимаемые в границах той или иной социокультурной общности. Нормы регламентируют деятельность людей во всех сферах жизнедеятельности: от элементарных актов материально-практического характера до морали, искусства, науки и религии. Они варьируются по степени общности от субкультурных до разделяемых в границах национальных культур и общегуманистических, универсальных. Ценностные ориентации - комплекс духовных детерминант деятельности людей или отдельного человека, а также соответствующих им социально-психологических образований, которые интерпретируются в положительном, ракурсе их значений. В качестве таких детерминант могут выступать представления, знания, интересы, мотивы, потребности, идеалы, а также установки, стереотипы, переживания людей. Ценностные ориентации, являясь важнейшим образованием в структуре направленности личности, выполняют следующие социальные функции: способствуют приспособлению индивида к данной социальной среде, системе ее норм и ценностей; реализации склонностей личности, обеспечивают гармонизацию «внутреннего мира» личности; систематизируют ее знания, нормы, стереотипы.

Посредством и ценностных ориентаций, и «ценностей культуры» в любом обществе формируются стандарты культурных оценок, определяется иерархия жизненных целей и выбор методов их достижения. Однако формы реализации указанных функций в том и другом случае осуществляются по-разному. Система ценностных ориентаций выступает как аспект, сторона нормативно-ролевых структур поведения людей; в самой этой системе существует множество оперативных, неустойчивых элементов, хотя есть и глубоко укорененные стереотипы. Система же «ценностей культуры» по большей части находит место в реализации экзистенциально-феноменологического аспекта человеческой деятельности; ее компоненты более стабильны, динамика их изменений более замедленна, чем динамика элементов, развиваемых на уровне поведения социальных групп или отдельного человека. Личностные ценности - это осознанные и принятые человеком общие смыслы его жизни. Их следует отличать от чисто декларируемых, назывных ценностей, не обеспеченных «золотым запасом» соответствующего смыслового, эмоционально - переживаемого отношения к жизни, поскольку такого рода ценности не имеют по сути дела прямого касательства к смысловой сфере, более того, могут стать бутафорией, маскирующей иные жизненные целеустремления и ценностные ориентации.

Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизненной активности, основу жизненной концепции и «философии жизни», поведения.