ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ И КУЛЬТУРЫ У МАГИСТРАНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Канаев А.Т., Шоканова А.Ш.

(Казахский национальный педагогический университет им.Абая)

Диагностика экологических установок личности направлена на определение типа доминирующей установки отношения к природе. Автор, Ясвин В. А. выделяет 4 типа таких установок: эстетическая установка (личность воспринимает природу как объект красоты); когнитивная установка (как объект изучения, получения знаний); этическая установка (как объект охраны); прагматическая установка (как объект пользы) [1].

Диагностирование магистранты первого года по методу В.А Ясвина показала, что они воспринимают природу в основном как объект красоты (рис.1).

Из всех опрошенных магистрантов первого года обучения около половины – 44% на первое место ставят эстетическую установку. Тем самым, они показали свою предрасположенность, т.е. готовность к эстетической деятельности. Они в ожидании, предвосхищении определенного эстетического эффекта, основанное на предшествующем опыте. Как мы знаем, эстетическая установка обеспечивает избирательность и устойчивость эстетического переживания и вкуса субъекта, освобождает его от необходимости каждый раз заново эстетически оценивать более или менее сходные ситуации, относя их к определенному классу ценностей: прекрасному, трагическому, комическому, возвышенному и т. п.

Для изучения этических установок магистрантов-биологов первого года обучения нами была разработана анкета, где треть магистрантов, а их всего 24%, ставят на первое место восприятие природы как объекта охраны – этическую установку. Согласно Лаврову, [2] "этика представляет три ступени развития: ощущение наслаждения и страдания; мысль, способную к расчету; нравственное чувство, способное к развитию убеждения". На каждой из этих ступеней вырабатываются соответствующие понятия этического сознания. Но только на высшей ступени нравственности формируются представления "о достоинстве личности, о сознательном ее развитии и о справедливом общежитии".

Прагматизм (от греч.-πράγμα, родительный падеж πράγματος — «дело, действие») – философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости. От общего числа опрошенных магистрантов 15% придерживается прагматическую установку. Магистранты склонные к этому разделу опроса рассматривает вопрос с идеалистического представления о действительности экологии, нечто полезное для человека, и может сильно отличаться от самой действительности. Поэтому прагматизм признает существование абсолютной и трансцендентной истины над познавательной деятельностью, которая стоит за действиями человека по поддержанию своей жизни. Таким образом, появляется некая экологическая составляющая познания: человек должен иметь представление об окружающей его среде. Понятия «реальное» и «истинное» в этом аспекте считаются терминами процесса познания и не имеют смысла вне этого процесса.

Примем во внимание, какой практический эффект может быть связан с данным объектом, и наше понимание этого объекта будет состоять в совокупности наших знаний о его практических приложениях.

Лишь 13% опрошенных магистрантов воспринимают природу как объект изучения – когнитивная установка. Термин когнити́вность (лат. cognitio, «познание, изучение, осознание») то есть, способность к умственному восприятию и переработке внешней информации. В этом контексте магистранты первого года обучения, отдавшие предпочтение к когнитивному мышлению, интерпретировали в культурно-социальном смысле как обозначающий появление и «становление» знания и концепций, связанных с этим знанием, выражающих себя как в мысли, так и в действии.

Примечание: 1-Эстетическое восприятие природы (красота), 2- Этическое восприятие природы (охрана), 3- прогматическое восприятие природы (польза), 4-когнитивное восприятие (изучение).

Рисунок 1. Доминирующая установка отношения к природе у магистрантов.

У некоторых из опрошенных нами магистрантов полностью отсутствовали ответы (8%) из раздела этического воспитания. Пространство этического воспитания в трехаспектном понимании этики как морали, нравственности и духовности мы можем представить как систему трех полей: моральных норм, духовных ценностей и нравственных смыслов.

Как известно, экологическая этика является прикладной дисциплиной, являющаяся результатом междисциплинарного синтеза и располагающаяся на стыке этики и экологии. Вместе с тем, экологическая этика увязывает в единый нормативно-ценностный комплекс представления о природных системах и правилах взаимодействия с ними.

Таким образом, возможно, у опрошенных магистрантов первого года обучение отсутствие этической установки связано с тем, что пассивное понимание восприятия окружающей среды, не дающее импульса к действию, а точнее нежелание или неумение совершать активные действия по охране среды своего обитания.

Для тех групп магистрантов первого года обучения (15% из всех респондентов) на фоне низкой интенсивности отношения к природе характерно также снижение его доминантности, резкий спад природоохранной активности, а также понижение уровня восприятия природных объектов в качестве своего рода субъектов, при этом максимума достигают прагматические экологические установки. Этот тип отношения магистрантов к природе может быть обозначен как объектно-прагматический.

Целью следующего этапа нашего исследования являлось оценить экологическое знание магистрантов первого года обучения. Отмечается, что в современной научной литературе экологическое знание либо отождествляется с экологическим сознанием [3], либо рассматривается с позиции утилитарно-экономического подхода [4], либо изучается в связи с духовно-ценностным и психическим миром человека [5], либо предпринимается попытка оценить экологическое знание с точки зрения перспективы выживания человечества [6].

В вопросниках нами было составлено всего 32 вопроса по экологии. Как показали исследования, экологические знания магистрантов не гарантируют наличие экологической культуры, так и наоборот (рис.2).

Примечание: 1 – низкий уровень экологических знаний, 2 - средний уровень экологических знаний, 3- высокий уровень экологических знаний.

Рисунок 2. Оценка экологических знаний магистрантов первого года обучения.

Недостаточный уровень экологических знаний жителей нашей страны обусловлено несколькими причинами, среди которых главными следует считать неопределенность места экологии в массиве научных дисциплин и недостаточное внимание к экологическим проблемам в учебных планах и программах учебных заведений. О последнем ярко свидетельствуют статистические данные, тестирования выявлено, по которым лишь 42% из опрошенных магистрантов имеет средний уровень экологических знаний; 58% низкий уровень знаний. Магистранты с высоким уровнем знаний экологии, ответивших, правильно на 25 вопросов из 32-х среди опрошенных магистрантов первого года обучения отсутствуют. Можно себе представить нечто подобное в отношении математики, географии или какого другого направления человеческих знаний? Есть повод задуматься.

Выводы:

1. 70% магистрантов имеют эстетическое восприятие природы.

2. Всего10% магистрантов воспринимают природу как объект изучения и пользы.

3. Более половины магистрантов (59%) имеют низкий уровень экологических знаний, 41% - средний. Магистрантов с высоким уровнем экологических знаний отсутствует.

4. Необходимо повышать экологические знания и культуру у магистрантов.

Литература:

1. Ясвин В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию. М., ЦКФЛ РАО, 1997 -248 с.

2. Лавров П.Л. Лавров П. Л. Философия и социология: В 2 т. - М.: Мысль, 1965.

3. Гирусов Э.В. От экологического знания к экологическому сознанию // Общество и природа. М.: Наука, 1986. С. 114-158.

4. Кочергин А.Н., Марков Ю.Г., Васильев Н.Г. Экологическое знание и сознание: особенности формирования. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-е, 1987. 221 с.

5. Бобылев С.Н. Экологизация экономического развития. М.: Наука, 1994. 169 с.

6. Василенко В.А. Экология и экономика: Проблемы и поиски устойчивого развития. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-е, 1995. 203 с.